Conspiratie papista

Plot Papal ( „Plot Papal“ ) a fost un fictiv conspirație în Anglia anii 1678 pentru a 1681. Ea a fost plasat în lume , la catolici pentru a discredita țara și a dus la numeroase arestări și 35 de execuții de oameni nevinovați.

istorie

declanșator

În 1678, un cleric corupt pe nume Titus Oates a anunțat că a descoperit o „conspirație papistă” cu scopul de a ucide regele Carol al II-lea și fratele său catolic, atunci ducele de York și mai târziu regele Iacob al II-lea , pentru aducerea tronului. Toți principalii protestanți din Anglia trebuiau să fie uciși în acest proces.

Oates, un anglican pastor, a fugit la Universitatea din Valladolid , în 1677 , după acuzații repetate de sodomie și imediat după la casa iezuit din Saint Omer . După ce a fost dat afară și pentru curvie acolo, s-a întors în Anglia și s-a prefăcut că părea că s-a alăturat ordinului iezuit doar pentru a-l spiona. De asemenea, a aflat despre planurile de crimă împotriva regelui Karl. El a răspândit aceste acuzații cu ajutorul vechiului său prieten Israel Tonge, un duhovnic brutal anti-catolic care obișnuia să explice eșecurile cărților sale și procesele sale pierdute fără excepție cu mașinațiile conspirative ale iezuiților.

Tonge i-a raportat regelui presupusa conspirație, care nu a crezut în această chestiune, dar a transmis-o totuși curtenilor săi. Oates a depus mărturie la scurt timp după judecătorul de pace Edmund Berry Godfrey, după care a început o anchetă în cursul căreia Oates a numit numeroase (aparent arbitrare) nume de vedete, inclusiv numeroși iezuiți, medicul personal al reginei și Edward Coleman, secretarul privat al ducesa de York. După cum sa dovedit, el era de fapt în corespondență cu iezuiții francezi. Mărturia lui Oates a dus la un total de 81 de acuzații.

Persecuții

Afirmațiile lui Oates erau fără obiecții, credeau că erau capabile să se potrivească multor teorii anti-catolice și anti-iezuite ale prejudecăților și ale conspirației: în anii anteriori au fost ciuma din 1664/65 și Marele incendiu din Londra în 1666 cu privire la presupusa acțiune a agenților de papa s-a întors a fost. Faptul că judecătorul de pace Godfrey a fost ucis de necunoscuți la scurt timp după mărturia lui Oates a dat mitului unei conspirații catolice violente o credibilitate suplimentară. La aceasta s-au adăugat interesele politice ale opoziției anglicane, condusă de contele de Shaftesbury, care tocmai fusese eliberat din închisoare . Opoziția a detestat-o ​​pe soția catolică a regelui, Ecaterina de Braganza , și pe partidul regaliștilor, conservatorii de mai târziu , a căror putere doreau să o rupă.

Cu ajutorul presupusei conspirații papiste, Shaftesbury și prietenii săi au reușit să câștige numeroasele secte protestante de partea lor și să câștige o majoritate în Camera Comunelor la alegeri. Sub presiunea lor și a opiniei publice, deși regele Charles nu a crezut niciodată în afirmațiile lui Oates, el a trebuit să ordone cercetări suplimentare.

O atmosferă de isterie și teroare s-a răspândit din ce în ce mai mult în rândul publicului: doamnele nobile au început să poarte arme de foc cu ele noaptea, pieptarele acoperite cu mătase au devenit la modă, Camera Comunelor a fost investigată scrupulos , temându-se că o a doua conspirație cu pulbere amenință - în mod natural, fără rezultat. Oricine suspectat de cripto- catolicism a fost interzis din Londra și i s-a permis să se apropie de limitele orașului în decurs de zece mile.

Oates s-a bazat pe teoria conspirației sale și a acuzat cinci membri catolici ai Camerei Lorzilor , după care Shaftesbury i-a aruncat în Turn . Când Oates a acuzat-o pe regină însăși că a fost implicată în planurile de crimă, a fost interogat personal de rege, care l-a putut condamna pentru diferite minciuni și l-a aruncat în închisoare. Majoritatea lui Shaftesbury în Camera Comunelor a forțat eliberarea sa după câteva zile. La sfârșitul anului 1678, această majoritate a pus în aplicare Actul de testare , conform căruia catolicilor nu li s-a mai permis să aparțină nici unei Camere a Parlamentului. În 1679, Camera Comunelor a adoptat, de asemenea, proiectul de lege de excludere , care îl exclude pe ducele de York din linia succesorală. Camera Lorzilor a refuzat să-și dea acordul.

Oates, care în calitate de „salvator al patriei” primise între timp o casă impunătoare în Whitehall și o pensie de stat, a produs tot mai multe acuzații. Alte zvonuri s-au răspândit și în mod spontan în rândul publicului, de exemplu că francezii se pregăteau să aterizeze pe insulă.

Expunere

Abia în 1681 unul dintre acuzații lui Oates a fost achitat pentru prima dată când starea de spirit s-a schimbat. Carol al II-lea a ordonat lui Oates să-și părăsească apartamentul guvernamental și, când acesta din urmă a refuzat și, în schimb, l-a acuzat personal pe regele însuși și pe fratele său, a fost amendat cu 100.000 de lire sterline pentru revoltă și închis. După ce Iacob al II-lea a urcat pe tron ​​în 1685, Oates a fost, de asemenea, condamnat la trei zile de pilory anual pentru mărturie mincinoasă, urmat de biciuri și închisoare pe viață. Cu toate acestea, după Revoluția Glorioasă , Oates a fost eliberat. Cei acuzați în mod fals de el au fost reabilitați.

consecințe

Dovada că toată cabala și intriga erau de fapt invențiile lui Oates au slăbit opoziția din jurul lui Shaftesbury, care profitase de minciunile sale. În același timp, criza din jurul presupusei conspirații papiste și a proiectului de lege pentru excludere a dus și la formarea sistemului partidelor britanice: opoziția anti-absolutistă și anglicană față de monarhia Stuart a devenit whigii , ai căror susținători conservatori au fost numiți în scurt timp conservatorii . A treia și poate cea mai importantă schimbare a fost o modernizare fundamentală a gândirii politice engleze: atunci când conservatorii s-au declarat „opoziția loială a majestății sale” față de noul rege William de Orange după Revoluția Glorioasă , gândirea conspirației în Anglia a fost permanent subminată. Punctul culminant și final al acestuia a fost complotul Papei : Dacă adversarul politic sau confesional respectiv nu mai era la înălțimea a ceva ilegal, el nu mai trebuia să facă acest lucru în secret și nu mai era înțeles ca un conspirator : legea penală a devenit conspiratori adversari politici pe care cineva a încercat să-i lupte, dar nu a mai încercat să-i distrugă.

literatură

  • Helga Fabritius: Moartea regelui? Conspirația papistă din Anglia. În: Stiftung Kloster Dalheim (ed.): Teoriile conspirației - atunci și acum . Carte care însoțește expoziția specială a Fundației Mănăstirea Dalheim. Muzeul de Stat LWL pentru Cultura Mănăstirii din 18 mai 2019 până în 22 martie 2020. Ediția specială a Agenției Federale pentru Educație Civică, Bonn 2020, ISBN 978-3-7425-0495-1 , pp. 38–47.
  • Douglas Green (Ed.): Jurnale ale complotului Papei. Fiind Jurnalele lui Israel Tonge, Sir Robert Southwell, John Joyne, Edmund Warcup și Thomas Dangerfield și inclusiv al lui Titus Oates. O adevărată narațiune a complotului oribil (1679) . Facsimile și Reprints ale cărturarilor, New York și colab. 1977, ISBN 0-8201-1288-7 .
  • John Kenyon: complotul Papei . Phoenix Press, Londra 2000, ISBN 1-84212-168-5 .
  • John Pollock: complotul Papei. Un studiu în istorie . Nabu Press, Philadelphia 2010, ISBN 978-1-143-45322-9 .
  • Caroline M. Hibbard: Carol I și complotul Papei . University of North Carolina Press, Chapel Hill 1983, ISBN 0-8078-1520-9 .

Dovezi individuale

  1. Helmut Reinalter : conspirație iezuită . În: la fel (ed.): Manual de teorii ale conspirației. Salier Verlag, Leipzig 2018, p. 156.