Pascendi

Stema papei Pius X.

Pascendi sau cu titlul complet Pascendi Dominici Gregis (The turma Domnului la pășune) este o enciclica a lui Pius X. Acesta a fost publicat pe 08 septembrie 1907 la scurt timp după decretul Lamentabili sănătos exitu a Sanctum officium , dar a fost creat în mod independent de această .

Preocupări și declarații

Enciclica Pascendi se întoarce împotriva așa-numitului modernism în Biserica Catolică . Pius X vrea să expună sau să expună „sistemul” moderniștilor ca omnium haereseon conlectum (rezumat al tuturor ereziei) pentru prima dată . În partea sa didactică principală, enciclica a descris-o pe modernistă în șapte roluri: ca filosof care gândește doar în cadrul imanenței, adică în lume; ca credincios care se bazează doar pe experiența religioasă subiectivă; ca teolog care nu poate înțelege decât dogmatic simbolic; ca istoric și critic biblic care dizolvă revelația divină în procesele de dezvoltare a lumii interioare prin aplicarea metodei istorico-critice; ca apologet care justifică adevărul creștin doar din punctul de vedere al imanenței; și în cele din urmă ca reformator care dorește să schimbe fundamental biserica. Modernismul a rezistat teologiei scolastice tradiționale și biroului didactic al bisericii. Caracteristicile sale sunt curiozitatea intelectuală falsă, aroganța, ignoranța și voința de a înșela. Acest lucru este dovedit, printre altele, de faptul că niciun modernist nu reprezintă în mod deschis întregul sistem modernist, ci apare întotdeauna doar într-unul din rolurile menționate. Într-o parte disciplinară finală, enciclica a luat măsuri practice pentru a inculca filosofia și teologia scolastică, pentru a disciplina lectorii suspecți și candidații la preoție, pentru a cenzura și a crea organe de supraveghere anti-moderniste. Pascendi a afirmat doar progresul științific atunci când a avut loc „în lumina adevărului catolic și sub îndrumarea sa”.

poveste

Autorul principal al enciclicii a fost teologul francez Joseph Lemius din Ordinul oblatelor (OMI) . În reconstituirea „sistemului” modernismului, el s-a bazat în primul rând pe operele teologului francez Alfred Loisy . Intenția lui Lemius era să expună presupozițiile ascunse filozofice și teologice ale interpretării biblice a lui Loisy.

Papa Benedict al XV-lea a confirmat și a lăudat activitatea predecesorului său în enciclica sa inaugurală din 1914. Dar a mai afirmat că există libertate de predare în rândul teologilor în orice moment și până la luarea unei decizii clare de către biroul bisericii. El s-a îndepărtat de integralism , care era adesea asociat cu anti-modernismul și pe care Pius X îl promovase cu Sodalitium Pianum .

Pascendi poate fi citit astăzi în lumina deciziilor Conciliului Vatican II , care nu au reînnoit condamnarea modernismului și au preluat poziții în domenii precum relația cu alte religii, democrația și societatea pluralistă care au fost considerate „moderniste”. în 1907. Cu toate acestea, o referință negativă la modernismul teologic-filosofic poate fi găsită din nou în enciclica Fides et ratio de Papa Ioan Paul al II-lea (1998).

Învățături condamnate

literatură

  • Claus Arnold : O mică istorie a modernismului . Herder, Freiburg 2007, ISBN 978-3-451-29106-7 , pp. 106-119.
  • Claus Arnold, Giovanni Vian: La Redazione dell'enciclica Pascendi. Studi e documenti sull'antimodernismo di Papa Pio X . Hiersemann, Stuttgart 2020, ISBN 978-3-777-22035-2 .
  • JB Lemius: Catehismul asupra modernismului bazat pe enciclica Pascendi Dominici Gregis de P. Pius. X . ediție nouă nemodificată a ediției germane din 1908, Rex Regnum Verlag, Jaidhof 2003. ISBN 978-3-901851-32-2

Link-uri web

Note de subsol

  1. ^ Claus Arnold : Art. Antimodernism . În: Staatslexikon , ediția a 8-a, complet revizuită, editată de Heinrich Oberreuter , Vol. 1: Arme ABC - birou onorific . Herder, Freiburg im Breisgau 2017, ISBN 978-3-451-37511-8 , Sp. 243–246, aici Sp. 244–245.