Statuia regelui Chephren (JE 10062)

Statuia regelui Chephren
Khafre statue.jpg
material Dioritul
Dimensiuni H. 168 cm; W. 57 cm; D. 96 cm;
origine Giza , templul din vale al piramidei Chephren
timp Vechiul Regat , dinastia a IV-a (aproximativ 2550 î.Hr.)
loc Cairo , Muzeul Egiptean Cairo , JE 10062 (CG 14)

Statuia regelui Chephren în Muzeul Egiptean din Cairo , cu numarul de inventar JE 10062 ( de asemenea , CG 14) reprezintă antic egiptean rege ( Faraon ) Chephren a dinastiei a 4 ( Vechiul Regat ), care a trăit în jurul valorii de 2570-2530 BC. Condus. Este un portret tipic al unui conducător al acestei vremuri și se află în contextul arhitecturii monumentale din perioada piramidei . A stat inițial în templul din vale al piramidei Chephren din Giza , împreună cu 23 de statui similare. Dioritul gri închis a fost prelucrat cu măiestrie foarte înaltă. Horus Falcon protejează capul regelui din spate cu aripile sale, dar nu poate fi văzut în vedere din față a statuii. Această reprezentare exprimă faptul că regele este atât sub protecția lui Horus, cât și o manifestare a acestui zeu pe pământ.

Constatarea circumstanțelor

Adânciturile din templul din vale ale lui Chephren arată unde stăteau inițial statuile.

Statuia este una dintre cele 23 sau 24 de statui care se aflau inițial într-o sală mare a templului din vale al piramidei Chephren. Niciuna dintre statui nu a fost găsită in situ , dar crestăturile din podea indică locul în care au stat inițial. Auguste Mariette a găsit nouă dintre ele în timpul săpăturilor din 1860 (nr. Inv. CG 9 până la CG 17), precum și fragmente dintr-o zecime (CG 378) într-un arbore din templul văii. Au fost îngropați acolo dintr-un motiv necunoscut. Aceste statui se află acum în Muzeul Egiptean din Cairo . JE 10062 este cel mai cunoscut dintre ele. Are 168 centimetri înălțime și aproape complet intact.

Niciuna dintre statuile găsite în templul văii nu este complet identică cu celelalte. Potrivit lui Gay Robins, aceasta arată o caracteristică importantă a artei egiptene , și anume aversiunea față de repetarea necondiționată. Dacă se presupune că statuile nu au fost pictate, piatra întunecată trebuie să fi avut un efect deosebit de eficient în comparație cu templul, care era acoperit cu granit roșu și calcit alb . Liniile drepte ale statuilor se armonizau cu stâlpii pătrati și forma dreaptă a templului. Statuile pot fi împărțite în două grupuri: cele cu un tron ​​cu spate înalt (care include și JE 10062) și cele cu un bloc simplu fără spate.

Material și tehnologie

Statuia este realizată din diorit de culoare gri închis, cu vene albe și gălbui, care provine de la Noshian Toshka lângă a doua cataractă a Nilului . Aceasta arată puterea de amploare pe care regele egiptean o avea deja la acea vreme. Are o calitate extrem de ridicată. Piatra tare a fost tăiată cu o măiestrie deosebită și finisată cu un lustruit neted, care dezvăluie în special structura pietrei.

Brațele sunt conectate la corp. Barba este atașată de corp printr-o pânză subțire. Spațiul dintre picioarele inferioare nu este foarte profund. Între picioare există urme ale unei găuri realizate cu un burghiu tub cu restul miezului de piatră în el, precum și cuie cu cuticule. Urechile sunt lucrate în mod deosebit de detaliat.

Descriere

Vedere generală a statuii.
Detaliu: reprezentare a uniunii celor două țări în partea dreaptă a tronului

Statuia reprezintă tipul complet dezvoltat al imaginii de conducător din dinastia 4. Regele stă într-o postură maiestuoasă, privind drept în față pe tron. Pumnul drept, care înconjoară o cârpă împăturită, stă pe coapsa dreaptă. Mâna stângă se sprijină plat pe coapsa stângă. Picioarele inferioare ating aproape gambele și sunt paralele.

Regele poartă basma regală Nemes pe cap . Un alt simbol al regelui este șarpele uraeus așezat plat pe frunte și barba regelui sub formă de bărbă împletită, artificială, pe bărbie. De asemenea, este îmbrăcat într-o coadă cu o indicație abia vizibilă a centurii și fără coadă de leu. Pânza pliată în pumnul drept apare emisferic în partea de sus și atârnă în jos cu două capete pe genunchiul drept.

Părțile laterale ale tronului sunt concepute ca un corp de leu. Șoimul Horus stă pe tron, aripile sale se răspândesc în mod protector în jurul capului regelui. Sema-taui ( uniunea Egiptului de Sus și de Jos ) este descris pe ambele părți ale tronului . Sema hieroglifica
F36
, O parte din cuvântul sm3 , a se uni, este flancată de plantele heraldice din Egiptul de Sus și de Jos, care sunt înnodate cu trunchiurile lor în jurul hieroglifului. Aceasta simbolizează unirea celor două părți ale țării în persoana lui Chephren.

În partea de sus a piciorușului de pe ambele părți ale picioarelor, statuia este inscripționată cu numele și titlul lui Chephren în hieroglife bine tăiate, încastrate.

Deși este un portret puternic idealizat al domnitorului, W. și B. Forman văd și trăsături individuale, de exemplu nasul pronunțat și larg, care, deși într-o formă mai puțin nobilă, poate fi găsit în statueta de alabastru a regelui ( de asemenea în fondurile muzeului din Cairo) .

conservare

Brațul stâng și piciorul inferior sunt grav deteriorate, precum și pumnul drept și antebrațul drept, dintre care unele au fost reașezate. Primul cap de leu și o parte a picioarelor din față ale leului drept lipsesc de pe tron. Colțul din dreapta sus al stâlpului din spate este, de asemenea, grav deteriorat.

Interpretări

Detaliu: capul regelui, care este înconjurat de șoimul Horus .

Potrivit lui Gay Robins, faptul că partea din spate a capului regelui și pieptul șoimului Horus par să se îmbine exprimă faptul că regele este atât sub protecția lui Horus, cât și o manifestare a acestui zeu pe pământ. Deși statuia pare la prima vedere a fi a unei persoane, Zahi Hawass o interpretează ca pe o triadă: regele îl reprezintă pe răposatul Osiris , șoimul este Horus și tronul pe care se așează regele este simbolul hieroglif pentru Isis .

Portretul conducătorului se află în contextul arhitecturii monumentale din epoca piramidei . Aceste morminte reprezintă forma divină și existența continuă nepământeană a regelui. Statuile simbolizează, de asemenea, regalitatea sculptată în piatră, motiv pentru care regii au fost întotdeauna descriși ca bărbați sportivi. Ei îl transformă pe regele pământesc într-o ființă supraomenească care poate fi reprezentată în comuniune directă cu zeii . Statuia lui Chephren este în iconografia lor cu barba zeilor și stilul lor, au ajuns într-o distanță inabordabilă, o imagine validă a regatului divin al vechiului Regat Vechi .

literatură

  • Ludwig Borchardt : Statui și statuete ale regilor și ale persoanelor private din Muzeul Cairo. Nr. 1-1294. Partea 1. Text și plăci pentru nr. 1–380 (= Catalog Général des Antiquités Égyptiennes du Musée du Caire. ). Reichsdruckerei, Berlin 1911, pp. 14-16 ( fișier PDF; 66,9 MB ); Adus din Digital Giza - The Giza Project de la Universitatea Harvard .
  • Zahi Hawass , Sandro Vannini: În interiorul Muzeului Egiptean cu Zahi Hawass. American University in Cairo Press, Cairo 2010, ISBN 978-977-416-364-7 .
  • Bertha Porter , Rosalind LB Moss , Ethel W. Burney: Bibliografie topografică a textelor ieroglifice egiptene antice, reliefuri și picturi. Volumul III: Memphis. Partea 1: Abû Rawâsh la Abûṣîr. A doua ediție, revizuită și extinsă de Jaromír Málek . The Clarendon Press / Griffith Institute / Ashmolean Museum , Oxford 1974, pp. 21-23 ( fișier PDF; 19,5 MB ); Adus din Bibliografia topografică digitală .
  • Gay Robins: Arta Egiptului Antic. Ediția a II-a, The British Museum Press, Londra 2008, ISBN 978-0-7141-1982-3 .

Dovezi individuale

  1. ^ Bertha Porter, Rosalind LB Moss: Bibliografie topografică a textelor ieroglifice egiptene antice, reliefuri și picturi. III. Memphis. Oxford 1974, pp. 21-23.
  2. ^ Bertha Porter, Rosalind LB Moss: Bibliografie topografică a textelor ieroglifice egiptene antice, reliefuri și picturi. III. Memphis. Oxford 1974, p. 23
  3. ^ A b Robins: Arta Egiptului Antic. Londra 2008, p. 49.
  4. ^ Robins: Arta Egiptului Antic. Londra 2008, p. 49; Michael Höveler-Müller: La început a fost Egiptul. Istoria înaltei culturi faraonice de la începuturile până la sfârșitul Noului Regat aproximativ 4000-1070 î.Hr. Chr. Mainz 2005, p. 82.
  5. ↑ a b L. Borchardt: Statui și statuete. Berlin 1911, p. 15.
  6. ↑ L. Borchardt: Statui și statuete. Berlin 1911, p. 14f.; Robins: Arta Egiptului Antic. Londra 2008, p. 49ff.
  7. ^ W. și B. Forman: arta egipteană din colecțiile muzeului din Cairo. Dausien, Hanau 1968, p. 47.
  8. ^ Robins: Arta Egiptului Antic. Londra 2008, p. 51.
  9. ^ Zahi Hawass : În interiorul Muzeului Egiptean cu Zahi Hawass. Cairo, 2010, p. 22.
  10. ↑ Dietrich Wildung: Întrupare. Pe portretul în arta Regatului Mijlociu. În: Dietrich Wildung (ed.): Egipt 2000 î.Hr. Nașterea individului. Hirmer, München 2000, ISBN 3-7774-8540-3 , p. 41.