Coroana morții
Coroana moartea a fost un obiect decorativ la înmormântarea sugarilor și a copiilor sau persoanelor singure care au murit tinere. Există dovezi în acest sens din toată Europa și pentru perioada de la sfârșitul secolului al XVI-lea până în secolul al XIX-lea, și în cazuri izolate până în secolul al XX-lea.
Utilizarea coroanei morții
Inițial, coroanele morții erau bunuri funerare care erau apăsate în mâna sau brațul decedatului sau plasate lângă cap. Deoarece coroanele morții au devenit din ce în ce mai complexe și mai scumpe, a devenit obișnuit să se folosească coroana ca împrumut de la biserică, care a fost returnat după înmormântare.
Una dintre primele investigații privind utilizarea craniilor a fost întreprinsă de Otto Lauffer la începutul secolului al XX-lea .
În proiectul de cercetare Atlas of Folklore German , s-a pus o întrebare despre utilizarea coroanei morții la începutul anilor 1930. Au fost evaluate 100.000 de declarații individuale din 20.000 de comunități de limbă germană. În ciuda insuficiențelor cu privire la întrebări - cum ar fi specificarea termenului "coroana morții", care este numit diferit în diferite regiuni - studiul a oferit o bază pentru analiza obiceiurilor asociate coroanei morții. Cu toate acestea, rezultatele cercetărilor disponibile până în prezent (începând cu 2009) nu permit încă stabilirea unei cronologii fixe a ritualului.
Cranii în districtul Fürth
În ceea ce este acum districtul Fürth, coroanele morții erau fie așezate pe sicriul femeilor necăsătorite, burlacilor și copiilor care au murit în secolul al XVII-lea, fie au fost adăugate la mormânt ca bijuterii pentru morți . În timpul săpăturilor din 2009 pe locul unui fost cimitir din Fürth , au fost recuperate cranii complete. Aceste coroane erau realizate din sârmă de argint în care se lucrau sticla sau pietre prețioase.
Coroanele morților în Altenburger Land
În biserica satului din Dobraschütz , pe un epitaf s-au păstrat 13 coroane de moarte din perioada 1791-1813 , iar la etajul bisericii se găseau alte trei epitafe. Coroanele și epitafele au fost complet restaurate în 2017 și sunt expuse pe deplin în biserică.
Unul dintre aceste cranii a fost repartizat unui băiat de 13 ani care a murit de scarlatină în 1811.
Cranii în cartierul Northeim
Muzeul Uslar are o colecție de 27 de coroane moarte din biserica satului VAHLE (2 exemplare sunt încă la fața locului). Acestea datează din perioada cuprinsă între 1814 și 1875.
Coroanele morților în Țara Marburgerului
Pictorul de gen Otto Piltz a stat în mod regulat la Cappel lângă Marburg între 1879 și 1884, unde a pictat, printre altele, priveliști interioare ale bisericii satului. Acestea arată modul în care craniile erau atașate în biserică în acel moment.
Vezi si
literatură
- Gerald Bamberger: Coroane ale morților de la aproximativ 1750 la 1850 în Marele Ducat de Hesse. În: Walter Stolle: Moartea. Despre istoria tratării morții și a durerii. „De Dod aparține Lewe”. Expoziție Hessisches Landesmuseum Darmstadt, Departamentul de folclor, filiala Lorsch, 1 noiembrie 2001 - 30 iunie 2002. Hessisches Landesmuseum, Darmstadt 2001, ISBN 3-926527-60-9 , pp. 99-111.
- O. Lauffer: Utilizarea populară a craniilor în Germania. În: Jurnalul Asociației pentru Folclor. 26, 1916, ISSN 0179-0064 , pp. 225-246.
- Sylvia Müller: Monumente ale iubirii. Dovezi ale utilizării coroanei morții în Mark Brandenburg. Berlin-Story-Verlag, Berlin 2007, ISBN 978-3-929829-63-1 .
- Wolfgang Neumann (Ed.): Nunta morții cu coroană și coroană. Despre simbolismul în obiceiurile înmormântărilor unice. O expoziție a Muzeului pentru Cultura Sepulcrală, Kassel, 30 septembrie 2007 - 2 martie 2008. Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal, Kassel 2007, ISBN 978-3-924447-37-3 .
- Ernst Helmut Segschneider : Coroana morții și coroana într-o singură înmormântare. Pe baza unei documentații a Atlasului folclorului german. Rheinland-Verlag, Köln 1976, ISBN 3-7927-0200-2 ( Works and Living 10).
- Gerhard Seib: coroană și coroană la înmormântarea unică. Exemplu din Hessen și Munții Harz. În: Hans Kurt Boehlke (ed.): Cum a format moartea vechi. Schimbări în cultura sepulcrală. 1750-1850. O expoziție a Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal eV, Kassel, organizată de Grupul de lucru al instituțiilor culturale independente eV la Centrul de Științe Bonn-Bad Godesberg, 2 august - 2 septembrie 1979. Hase & Koehler, Mainz 1979, ISBN 3-7758-0982-1 (= Kassel Studies on Sepulchral Culture 1), pp. 113-119.
- Yvonne Schmuhl: Coroana morții, coroana morții . În: RDK Labor (2015).
- Juliane Lippok: Corona Funerbis - Coroanele moderne moarte ca obiect de cercetare arheologică. Contribuții la preistoria și istoria timpurie a Europei Centrale 54, Langenweißbach 2009, ISBN 978-3-941171-09-1
Link-uri web
- Wolfgang Schäfer: Coroanele morții de la Vahle , note despre extinsa colecție de coroane ale morții din Muzeul Uslar
Dovezi individuale
- ↑ O. Lauffer: „Folosirea populară a craniilor în Germania” În: Journal of the Association for Folklore , Volumul 26, Berlin 1916, p. 225ff.
- ↑ Ernst Helmut Segschneider : Coroană moartă și coroană într-o singură înmormântare , Rheinland-Verlag, Köln, 1976, ISBN 3-7927-0200-2 , pp. 10-12
- ↑ Sylvia Müller, Monumente ale dragostei, p. 8f.
- ↑ Volker Dittmar: Cult baroc al morților. Noi descoperiri pe piața bisericii Fürth . Fürther Nachrichten din 22 august 2009
- ↑ Christiane Kneisel: Coroane rare de moarte împodobesc biserica din Dobraschütz . Ostthüringer Zeitung din 1 iunie 2017