Templul mortuar al lui Ramses III.

Templul mortuar al lui Ramses III. în hieroglife
<h1
ra wsr mAat N36 eu mn

n
h3>

W9
X1		 H ra H Aa13 eu mn

n		 relatii cu publicul
Z1		 Domnul
Z1		 U24 R19

Hat- "User-maat-Re-meri-Amun" -
chenemet-hehen-em-per-her-Amun-Imentet-Waset
Ḥwt-Wsr-m3ˁ.t-Rˁ-mrj-Jmn-
ẖnm.t-nḥḥ-m -pr-Jmn-ḥr-Jmntt-W3st
Casa „Utilizator-maat-Re-meri-Amun”,
care se unește în eternitate, în domeniul Amon din Waset (Teba de Vest)
forma scurta
<h1
W9
X1		 H ra H
h2>

Hat- „Chenemet-hehen”
Ḥwt-ẖnm.t-nḥḥ
casa „unit în eternitate”
SFEC AEH-ThebesNecropolis-2010-RamsesIII045-2.jpg
Templul mortuar al lui Ramses III. în Medînet Hâbu

Templul mortuar lui Ramses III. este un secol al XII-lea î.Hr. Chr. De Rege ( faraon ) Ramses III. (în jurul anilor 1221–1156 î.Hr.) în vechiul oraș egiptean Tahut, astăzi Medînet Hâbu , construit de milioane de ani , o clădire de cult care deservea în primul rând înălțimea zeului a regelui. Ruinele templului sunt situate într-un zid înconjurător care nu mai este complet conservat al unui complex de temple, la care se află Ramses III, precum și templul principal. a aparținut un alt Templu Amon , capelele morminte ale Soției lui Dumnezeu din Amon din dinastia 23-26 și un Sfânt Scaun . Clădirea în mare măsură bine conservată a templului principal pe o suprafață de peste 7000 m² este cunoscută, printre altele, pentru descrierile în relief ale victoriei lui Ramses III. despre popoarele marine de la începutul secolului al XII-lea î.Hr. Chr.

Locație

Templul mortuar al lui Ramses III. (Egipt)
Templul lui Ramses III în Medînet Hâbu
Templul lui Ramses III în Medînet Hâbu
Locație în Egipt

Templul mortuar al lui Ramses III. se află la marginea deșertului libian la aproximativ patru kilometri vest de Luxor , capitala guvernării al-Uqsur , care se întinde de-a lungul malului estic al Nilului . La vest de râu este o întinsă câmpie aluvială fertilă , care este străbătută de canale până la marginea deșertului . Zona în care se află rămășițele mai multor temple egiptene antice se numește Teba-Vest , după numele grecesc Teba pentru vechiul oraș egiptean Waset, care se întindea de ambele părți ale Nilului.

În apropiere, alte rămășițe ale templelor egiptene antice sunt Templul Haremhabului, imediat la nord de zidul înconjurător al complexului templului, Templul lui Amenhotep al III-lea. cu Colosii din Memnon , Templul lui Merenptah , Templul lui Thutmose IV și Ramesseum . La aproximativ 800 de metri nord-vest de templul mortuar al lui Ramses III. este intrarea în Valea Reginelor , o necropolă a membrilor faraonilor din dinastiile 17-20.

poveste

Amplasarea templului mortuar din vestul Tebei

Teba-Vest era deja folosit ca necropolă în Regatul Mijlociu . La mormintele Saff ale dinastiei a 11 - in la-Tarif depune mărturie pentru acest lucru . Cu regele Mentuhotep al II-lea , care a trăit în jurul anilor 2061-2010 î.Hr. Condus, a început construcția templelor care serveau cultul regelui și sunt cunoscute ca vechi de milioane de ani. Templul mortuar al Mentuhotep II în valea Deir el-Bahari este considerat primul de acest gen și ca o tranziție de la templele piramidale din Vechiul Regat la templele mortuare ale Noului Regat. Dar abia în timpul dinastiei a 18-a , după a doua perioadă intermediară , a urmat o altă clădire de acest tip cu templul mortuar Hatshepsut, sub regina Hatshepsut și succesorul ei Thutmose III. originar din secolul al XV-lea î.Hr. Chr. Și Templul lui Amon dinaintea templului mortuar de mai târziu al lui Ramses al III-lea, construit pe temeliile unui altar din Regatul Mijlociu și timp extins cușitic , ptolemeic și roman .

Valea Regilor a servit drept locul de înmormântare pentru regii Noului Regat, dinastiile 18-20 . Cei mai importanți dintre faraoni și-au construit propriile temple mortuare lângă locul de înmormântare pentru a le comemora și legătura lor cu anumite zeități. Acestea au inclus templele lui Tutmos IV, Amenhotep III. , Haremhab care a uzurpat templul predecesorului său Eje , Sethos I , Ramses II și Merenptah. Urmând acest exemplu, Ramses III, care din 1188 î.Hr. Condus și 1156 î.Hr. El a fost îngropat în mormântul KV11 comandat de acesta pentru a-și construi templul mortuar la doi kilometri sud de Valea Regilor. Ramesseum, templul mortuar al lui Ramses II din vestul Tebei, a servit drept șablon pentru planul templului. Pentru construirea templului lui Ramses III. Potrivit unui text contemporan, se spune că au fost folosiți 62.626 de prizonieri de război. Templul mortuar, construit cu materiale de construcție din cariera lui Jabal as-Silsila , a fost nu mai târziu de al 12-lea an al domniei lui Ramses III. efectuat.

Reprezentarea lui Ramses III. într-o capelă a templului
Reprezentarea lui Ramses III. în prima curte a templului

Ramses III. a fost al doilea rege al dinastiei 20 . Începutul domniei sale a fost marcat de lupte defensive în nordul Egiptului împotriva triburilor libiene și a popoarelor marine. Acest lucru se reflectă și în proiectarea templului mortuar din Medînet Hâbu, care a fost construit probabil sub îndrumarea administratorului superior al domeniului Amenmose, în care reliefurile glorifică victoriile faraonului. Înconjurarea complexului templului cu un zid de chirpici care include două porți integrate în el cade la sfârșitul domniei lui Ramses al III-lea. Când mormântul său a fost ridicat în Valea Regilor și mormintele domnești din Valea Reginelor, s-a întâmplat în 1159 î.Hr. Î.Hr., al 29-lea an al domniei faraonului, la greva Deir el-Medina , prima oprire documentată din istorie. Motivul a fost aprovizionarea insuficientă cu alimente a lucrătorilor din așezarea Deir el-Medina , care a dus la dificultăți economice la sfârșitul domniei lui Ramses al III-lea. indică.

După moartea regelui, care, potrivit mai multor papirusuri păstrate , se spune că a fost victima așa-numitei conspirații harem cu participarea fiului său Pentawer , fiul său Ramses al IV-lea a condus Egiptul pentru puțin peste șase ani. După aceea, au existat frecvente dispute ale tronului cu caracter de război civil și, în același timp, puterea preoților a crescut, în special în Teba, ceea ce a dus la declinul stăpânirii faraonilor. Cu Ramses XI. s-a încheiat în jurul anului 1075 î A 20-a dinastie și odată cu ea regatul tradițional. În următoarea perioadă intermediară a treia , conducătorii străini libieni au condus din nordul Imperiului Egiptean, unde au condus Ramses al III-lea. pământul se așezase lângă niște popoare de mare după războaiele sale. La sfârșitul dinastiei XX, zidurile templelor din Medînet Hâbu au servit drept protecție împotriva invadatorilor libieni.

Chiar și în vremuri ulterioare, zidurile din jurul templului mortuar al lui Ramses al III-lea. o funcție de protecție, cum ar fi zidul orașului copt Djeme sau Djemaï. În perioada creștină, a fost construită o biserică coptă în a doua curte a templului și case în prima curte. În secolul al IX-lea, orașul din și în jurul templului a fost abandonat. Clădirile din această epocă au fost ulterior îndepărtate pentru a face templul original accesibil vizitatorilor. Situl a fost defrișat sporadic între 1859 și 1899 de Administrația Egipteană pentru Antichități , iar în 1891 rămășițele bisericii din a doua curte au fost îndepărtate. În 1894 și 1895, Georges Daressy a descoperit templul mortuar și Capelele Saitice ale Soțiilor lui Dumnezeu. Începând cu 1924, Institutul Oriental de la Universitatea din Chicago , efectuat de excavare în continuare și lucrările de conservare.

Descriere

Facilități în aer liber

Intrarea prin „Înalta Poartă” (Migdol) la complexul templului

Complexul de temple de la Medînet Hâbu, de 315 metri lungime și 205 metri lățime (echivalentul a 600 × 400 de coți regali antici egipteni de 0,52 metri) a fost înconjurat de un zid de chirpiu înalt de 18 metri, care avea o grosime de aproximativ 10 metri. Suprafața interioară a complexului a format astfel un dreptunghi , cu peretele înconjurător din nord-est deviat de la linia ideală spre interior, deoarece templul mortuar al Haremhabului a fost situat în acest punct din exterior. Părți mari ale zidului de chirpici sunt păstrate și astăzi. Două porți au dus prin el în interior, poarta principală în sud-est și o altă poartă în partea de nord-vest. Poarta principală sau poarta înaltă se mai numește Migdol datorită asemănării sale cu fortificațiile din regiunea siriană . În fața lui era un chei pe un canal în cele mai vechi timpuri, pe care navele puteau opera. Sub Ramses III. poarta principală era încă o parte a zidului înconjurător, înainte ca Templul Amun, situat la nord-est de poartă, să fie ulterior extins spre sud-est și zidul de pe această parte a porții a fost îndepărtat.

Capele morminte ale soțiilor din Amon la nord-vest de „Înalta Poartă”

Deasupra porții principale erau de la Ramses III. spații uzate. Părțile în formă de turn ale clădirii din stânga și din dreapta pasajului spre curtea templului mortuar sunt conectate la capăt. Există două ferestre, una deasupra celeilalte, deasupra unei deschideri a porții. În pasaj au fost ridicate două statui ale zeiței ambele părți Sekhmet de granit . „Poarta înaltă” este decorată cu reliefuri ale suprimării inamicului de către rege. În spatele porții care se deschide spre curtea din Templul lui Ramses III. La 15 metri spre nord-vest se află capelele morminte ale soțiilor lui Amun Schepenupet I , Amenirdis I , Schepenupet II. , Nitokris I și Anchnesneferibre . Capelele funerare seamănă cu un templu în miniatură cu un pridvor de tip pilon, o mică colonadă și o cameră pătrată de cult.

Curtea interioară a templului Amon
Lacul sfânt de lângă templul Amon

Templul Amun din nord-estul „Porții Înalte” este cea mai veche clădire din complexul templului, în ceea ce privește structura centrală din dinastia a 18-a. Dar nici aceasta nu a fost prima clădire din Medînet Hâbu de astăzi. Încă din a 11-a dinastie , Ur-Amun Kematef a fost venerat aici într-un templu mic , al cărui mormânt a fost locul în care Amun von Karnak, care s-a ridicat pentru a deveni zeul local al Tebei sub familia conducătoare a Hermonthenului, s-a regenerat zece zile. Kematef, un zeu creator, a făcut parte dintr-o evlavie sub forma unui șarpe năvalnic care s-a trezit la o viață nouă.

Regina Hatshepsut din dinastia a 18-a a urmărit închinarea lui Amon la fața locului și a construit un templu cu șase camere, cu un sanctuar barque deasupra locului de cult. Stâlpii templului aveau o dimensiune de 29 × 13 metri. Pe lângă modificările minore ale succesorului lui Hatshepsut, Thutmose III. aceasta a fost clădirea pe care Ramses al III-lea. găsit în planurile sale de templu. După ridicarea unui pridvor cu 2 × 8 coloane și un pilon frontal în epoca cușitică sau nubiană a dinastiei a 25-a , acest pilon se afla sub regii Ptolemeu VIII și Ptolemeu XII. Neos Dionysus a pus în față o colonadă de coloană și un alt pilon. Finalizarea extinderilor templului Amun a format lucrarea la construcția unui vestibul cu o lățime de 42 de metri, cu o curte mare sub împăratul roman Antonin Pius , care însă nu a mai fost finalizată.

Nilometrul , situat la aproximativ 50 de metri nord de Templul Amon , a fost construit în a 30-a dinastie sub Nectanebo II . Lacul sacru de 20 × 18 metri al complexului templului este situat la 30 de metri nord-est de clădirea templului Amun, în colțul estic al complexului templului.

Complexul de temple al templului mortuar al lui Ramses III.

La fel ca templul Amon din dinastia a 18-a de lângă „Înalta Poartă”, a fost și templul mortuar al lui Ramses III. consacrat zeului imperial Amun. Următorul text poate fi găsit în papirus Harris I , care se referă la construirea templului mortuar în Medinet Habu:

„Eu (= Ramses III.) Ți-am construit (= Amon) o clădire venerabilă de milioane de ani, înainte [literalmente: să stai pe] muntele„ Domnului Vieții ”(= munții deșertului tebanesc cu mormintele regale), din perspectiva ta (= Karnak), construită din gresie și cuarțit și piatră neagră (= granit). Cu frunze de ușă realizate din electron și cu minereu în lucrări conduse Turnurile sale de piatră ajung până la cer, etichetate și gravate cu o dalta în marele nume al Majestății Voastre. Am construit un zid în jurul său (= templul mortuar), pregătit cu o muncă excelentă, cu turnuri și parapete din gresie. Am săpat un lac în fața lui (= templul mortuar), inundat de un ocean, plantat cu copaci care erau verzi ca Delta Nilului. I-am umplut comoarele (= templul mortuar) cu lucruri din țările Kemet: aur, argint și toate pietrele prețioase ca sute de mii. Grânarele sale erau pline de orz și grâu. Câmpurile (ale sale) și turmele sale sunt la fel de numeroase ca nisipul plajei. (....) Ți-am creat imaginea de ansamblu (= statuie), care se odihnește în interiorul său (= templul mortuar). Venerabilul său nume este „Amon care este unit cu eternitatea”. Împodobit cu adevărate pietre prețioase precum cele două orizonturi. Dacă apare (= statuia lui Amon), se așteaptă cu nerăbdare să-l privească. "
Vedere de est a templului mortuar
Primul stâlp cu portalul de intrare

Templul mortuar al lui Ramses III. inițial avea o amprentă de peste 24.000 m², cu o lungime de aproximativ 174 metri și o lățime de aproximativ 140 metri. Acestea sunt dimensiunile unui fost perete interior înconjurător, care poate fi recunoscut încă din rămășițele fundațiilor. Astăzi, doar părțile de construcție ale zonei centrale realizate din gresie cu o lungime de 150 de metri, cu două curți, trei săli cu coloane și sanctuarul rămân din templu . Complexul templului are doi piloni . Primul stâlp cu portal de intrare de legătură, care anterior conținea o ușă cu o singură frunză, are 67,80 metri lățime și 24,45 metri înălțime. Adâncimea sa de construcție la sol este de 11,90 metri, prin care structura se întoarce spre vârf. Lățimea primului pilon denotă, de asemenea, cea mai mare lățime a clădirii templului care a fost păstrată. La momentul construcției, fațada era pictată în culori vii pe o suprafață văruită.

În plus față de cele două adâncituri pentru stâlpii din dreapta și din stânga intrării, vederea frontală a templului din reliefurile de pe cele două laturi ale pilonului se concentrează pe uciderea dușmanilor în fața zeității, pe partea de nord-est de Deținuți nubieni și libieni în fața Re-Harachte și în sud-vestul prizonierilor asiatici în fața Amun-Re . Sub aceasta, numele țărilor și orașelor înfrânte sunt scrise în hieroglife în două rânduri. Pe turnul de pilon din nord-est, victoria lui Ramses al III-lea. descris despre libienii din al 11-lea an de guvernare. Pe turnul sud-vestic, în exteriorul opus portalului de intrare, există o reliefare a vânătorii de regi în mlaștinile Nilului. Podul peste poarta portalului de intrare formează o mică curte pe care se afla un sit de cult solar.

Prima curte cu "fereastră aparentă"

Curtea primului templu de 48 de metri lungime și 44 de metri lățime se întinde între primul și al doilea stâlp. Designul asimetric este vizibil aici, deoarece șapte stâlpi Osiris cu statui care îl înfățișează pe Ramses III se află pe partea de nord-est. în figura zeului Osiris , iar pe latura de sud-vest se află opt coloane cu majuscule de papirus . Porticul în sud - vest a servit ca o fațadă pentru palat cult în spatele ei în afara templului real, dar în interiorul peretelui interior. Stâlpii porticului sunt stabiliți la distanțe diferite unul de altul. În spatele celor doi stâlpi centrali, o fereastră a fost introdusă în perete, cunoscută sub numele de „fereastra aparenței”. Aici se spune că regele a participat la ceremonii în curtea templului. Cu toate acestea, de la fereastră, vederea spre curte este restricționată de coloane. Regele ar fi fost, de asemenea, greu de văzut în fereastra mică. De asemenea, fereastra pare a fi construită ulterior, deoarece nu este decorată cu niciun cadru, iar reliefurile au fost întrerupte.

Statuile stâlpilor Osiris din curtea primului templu sunt păstrate doar parțial. La picioarele lor, pe ambele părți stau statuile unei regine și a unei fiice a faraonului până la genunchi. Stâlpii sunt decorați cu reliefuri ale regelui venerând diverși zei. Pe pereții curții există diferite reliefuri, unele ca imagini, altele cu text hieroglif. Stâlpii sunt împodobiți cu reliefuri mari, cum ar fi descrierea predării prizonierilor libieni și a mâinilor tăiate ca pradă de război către rege pe peretele din spate al laturii de nord-est a primului stâlp și o scenă a regelui pe carul său împotriva libienii de pe peretele din spate sud-vest. Pe fațada celui de-al doilea stâlp, ceva mai mic, sacrificiul prizonierilor de către rege înaintea lui Amun și Mut este descris în sud-vest , în timp ce zidul de nord-est conține un text hieroglif al victoriei asupra popoarelor mării în al optulea an al lui Ramses III domni. conține. Părți ale popoarelor de la mare, în special Peleșet ( filistenii ), sunt prezentate pe un relief pe stâlpul stâng al portalului de trecere către a doua curte a templului. Textul „User-maat-Re-meri-Amun (Ramses III), Amon se bucură când îl vede” este scris în hieroglife deasupra portalului, către care duce o rampă ușor în creștere.

  • Reliefuri în curtea primului templu

  • Victoria asupra libienilor
    (primul pilon, partea de sud-vest)

  • Sacrificiul prizonierilor
    (al doilea pilon, partea de sud-vest)

  • Text despre lupta popoarelor de mare
    (al doilea pilon, partea de nord-est)

  • Transferul prizonierilor
    (zidul templului, partea de nord-est)

A doua curte a templului, cunoscută și sub numele de „curtea festivalurilor”, este mai mică decât prima. Cu un plan dreptunghiular și 44 de metri aceeași lățime ca prima curte, are doar 28 de metri lungime. Spre deosebire de curtea primului templu, a doua este simetrică. Există opt stâlpi Osiris pe fiecare dintre portalurile de trecere din nord-vest și sud-est, care sunt completate de cinci stâlpi sub formă de suluri de papirus cu majuscule închise pe laturile de nord-est și sud-vest, cu partea centrală coloana din partea de nord-est, inclusiv arhitrava care lipsește astăzi. Statuile regale de pe stâlpii Osiris au fost aproape complet înlăturate în vremurile creștine, când biserica coptă a fost construită în curte. Doar corpurile celor două statui de stâlpi de la colțurile laturii de nord-est au fost scutite, iar capul regelui a fost, de asemenea, tăiat de la ele. La fel ca în curtea primului templu, în al doilea o rampă ușor în creștere duce mai departe în interiorul templului. La nivelul următor, în fața portalului către prima sală cu coloane, ipostilul , există un portic de opt coloane cu capiteluri închise la rând, care sunt prevăzute cu reliefuri direct în spatele stâlpilor Osiris ai curții.

  • A doua curte a templului

  • Stâlpi și coloane Osiris ( colțul sudic al
    curții)

  • Coloana centrală lipsă
    (peretele de nord-est)

  • Portal către hipostil
    (partea nord-vestică)

  • Capitale ale porticului
    (partea de nord-vest)

Relieful celei de-a doua curți a templului cu imagini ale regelui și a diferiților zei se află într-o stare destul de bună. Multe dintre culorile originale au fost păstrate, deși au fost pictate în epoca creștină. Tema a fost festivalul recoltei sau Min festivalului, diverse ritualuri în jurul zeului fertilității egiptean Min , precum și procesiunea celor sfinte barje ale zeilor Amun, Mut și Chons , a „teban triada“. Sărbătoarea zeului Ptah-Sokar este descrisă pe spatele celui de-al doilea pilon și pe zidul templului alăturat din sud-vestul curții . Mai mult, peretele de sud-vest prezintă scene ale prizonierilor libieni care se prezintă regelui și numărătoarea mâinilor și penisurilor tăiate ale inamicului. Într-un relief dintr-un concurs din a doua curte, sunt prezentate statuile regilor decedați, care sunt purtate de preoți. În imaginile strămoșilor, The Siptah și Tausret din dinastia 19 - lea, care au fost apoi considerate ilegale, lipsesc , în timp ce Sethos al II - lea , predecesorul Siptahs, și Sethnacht , fondatorul 20 dinastiei, precum și Ramses al III. sunt afișate.

Procesiune prinț

În spatele stâlpilor Osiris și a stâlpilor porticului nord-vestic, reliefurile îi arată pe fiii lui Ramses al III-lea sub ofrandele către zei. Reprezentarea este denumită și „procesiunea prințului”. Ramses 'III Fiii apar unul după altul în ordine descrescătoare, mai întâi succesorul său Ramses al IV-lea. Cu titlurile de prinț ereditar , scrib regal ( Sesch-nesu ) și general. Cu toate acestea, inscripțiile pentru descrierile prinților au venit târziu, parțial după ce Ramses IV a urcat pe tron, ceea ce înseamnă că succesorul lui Ramses III a fost neclar de mult timp. indică. El însuși avea treisprezece figuri fără nume atașate la stânga și la dreapta intrării în prima sală cu coloane, dintre care primii zece dintre prinți au primit ulterior titluri și nume, cu unele figuri la capătul părții stângi date numele fiicele regelui, prințesele. Primele patru figuri de pe fiecare pagină au fost refăcute ulterior, au primit un șarpe uraeus pe frunte și costumul regal ca îmbrăcăminte. Acest lucru a avut loc numai sub Ramses al VI-lea. Acesta din urmă și-a folosit propriul nume pentru prinții doi și trei, iar numele fraților săi pentru restul.

Capela lui Min-Amon

În spatele porticului format din opt coloane care stăteau într-un rând în fața casei propriu-zise a templului, se afla o sală cu stâlpi cu un culoar central ridicat, al cărui tavan era susținut de 24 de coloane. Din acest ipostil, mai multe camere cu camere alăturate și camere individuale s-au deschis pe ambele părți, inclusiv capela conservată din Min-Amun din vest. Se păstrează doar stâlpii și câțiva pereți laterali ai porticului, acoperișul nu mai este acolo. Același lucru este valabil și pentru sălile din spate, fiecare cu opt coloane, cunoscute sub numele de „Sala Zeilor Oaspeților” și „Camera de oferire a mesei”, precum și sanctuarul aproape pătrat, al cărui acoperiș era susținut de patru stâlpi. În trecut, barja divină, cu care imaginea cultă a lui Amon era transportată în timpul procesiunilor, stătea pe un piedestal în sanctuar.

Ramses III. cu Thoth
Ramses III. cu partenerul

În „masa sacrificiului” din fața sanctuarului, sunt înființate două grupuri de statui din granit de trandafir , pe partea de sud-vest a lui Ramses III. cu Maat , pe partea de nord-est cu Thoth , statuile lui Ramses III. au fost uzurpate. Inițial, regele Amenhotep III se afla în ele. arătat cu zeii respectivi. Au fost inițial în templul mortuar al lui Amenhotep al III-lea. în Kom el-Hettân și au fost mai târziu de Ramses al III-lea. folosit pentru propriul templu mortuar. Datarea statuilor pe vremea lui Amenhotep al III-lea. a avut loc pe baza trăsăturilor caracteristice stilului facial al capului regelui dispărut al grupului de statui dispărut cu zeul Thoth, care era încă prezent când egiptologul Uvo Hölscher a găsit-o. Grupul de statui din sud-vest cu zeița Maat are 2,10 metri înălțime și 1,25 metri lățime, grupul de statui al regelui cu Thoth are 2,40 metri înălțime și 1,20 metri lățime. Pe spate sunt patru coloane de inscripții parțial distruse cu hieroglife.

În spatele sanctuarului, fosta cameră cu amunbark, pot fi văzute rămășițele mai multor încăperi transversale înguste. Funcția lor nu este sigură, dar se crede că statuile zeilor erau păstrate în ele, ceea ce îl reprezenta pe Amon în diferitele sale forme. Pe peretele exterior sud-vestic al casei templului, cinci camere de tezaur, un sit de cult lunar și camerele de cult ale lui Ramses III, care au fost transformate într-un templu Osiris , erau aliniate în interior . unul altuia. A existat și un lăcaș de cult pentru Ramses al II-lea ca „tată și strămoș” al lui Ramses al III-lea. Pe peretele de nord-est existau patru capele pentru Ramses III., Ptah, Amon și alți zei, un abator cultic, un sit cult cu soare cu o scară pe acoperiș și un sanctuar al unității zeilor.

  • Rămășițe ale casei templului

  • Coloana rămâne în hipostil
    (partea de sud)

  • Camere sud-
    vest (colț vest)

  • Sanctuar și zidul din spate
    (partea de nord-vest)

  • Reliefuri ale capelei
    (partea de nord-est)

Pe pereții exteriori ai complexului templului există reprezentări în relief ale lui Ramses III. a purtat războaie, primul și al doilea război libian, războiul popoarelor marine, războiul asiatic și războiul nubian, prin care un război împotriva asiaticilor în timpul construcției templului este puțin probabil, deoarece al doilea război libian a durat până în al 11-lea an al domnia regelui și războiul împotriva Nubiei este considerat fictiv, deoarece țara de pe vremea lui Ramses al III-lea. a fost deja învins. Războaiele sunt aliniate geografic pe ziduri în funcție de originea inamicului. Se observă că luptătorii de același design se regăsesc de partea dușmanilor faraonului, într-un alt război ca trupe auxiliare ale egiptenilor. Între peretele exterior al templului și fostul zid înconjurător se aflau diverse clădiri care adăposteau depozite, barăci, birouri și apartamente preoțești. Resturile unui mic palat din colțul de sud, a cărui intrare se afla în curtea primului templu, sunt cel mai bine păstrate. Utilizarea acestui complex în sudul templului mortuar, adesea denumit „palatul regal”, este totuși controversată.

literatură

  • Dieter Arnold : Templele Egiptului. Apartamente pentru zei, monumente, lăcașuri de cult. Artemis & Winkler, Zurich 1992, ISBN 3-86047-215-1 , pp. 150–152, capitol: Medinet Habu. Templul lui Ramses III.
  • Dieter Arnold: Lexiconul arhitecturii egiptene. Albatros, Düsseldorf 2000, ISBN 3-491-96001-0 , pp. 152-154 Medinet Habu.
  • Uvo Hölscher , James Henry Breasted : Excavation of Medinet Habu. Volumul 1: Planuri generale și puncte de vedere (= Publicațiile Institutului Oriental. (OIP) Vol. 21). Universitatea din Chicago Press, Chicago 1934-1954.
  • Marie Geyer: Ramses III. și lui Medinet Habu. Ediția a II-a, Joachim Pressel, Remshalden 2012, ISBN 978-3-943443-06-6 .
  • Gabriele Höber-Kamel: Templul lui Ramses III. în Medinet Habu. În: Kemet numărul 2/2001. Kemet-Verlag, Berlin 2001, ISSN  0943-5972 , pp. 20-25.
  • Thomas Kühn: Medinet Habu. Un loc sfânt pe malul vestic al Thebanului. În: Kemet numărul 4/2005. Kemet-Verlag, Berlin 2005, ISSN  0943-5972 , pp. 10-19.
  • Eduard Mahler : Calendarul festivalurilor din Medinet-Habu . În: Georg Steindorff (Hrsg.): Jurnal pentru limba egipteană și antichitate . Volumul patruzeci și opt. Hinrichs'sche Buchhandlung, Leipzig 1911, p. 87-90 ( versiune digitalizată [accesat la 12 aprilie 2016]).
  • Rainer Stadelmann : Medinet Habu. În: Wolfgang Helck (Ed.): Lexicon of Egyptology. Volumul III, Harrassowitz, Wiesbaden 1980, ISBN 3-447-02100-4 , pp. 1255-1271.
  • Richard H. Wilkinson: Lumea templelor din Egiptul antic. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005, ISBN 3-534-18652-4 , pp. 193-199.
  • Kent R. Weeks: Luxor și Valea Regilor . National Geographic Art Guide. National Geographic Germany, Hamburg 2005, ISBN 978-3-937606-10-1 , Medinet Habu, p. 192–215 ( online [accesat la 12 noiembrie 2019] italiană: Le Guide dell'arte - I Tresori de Luxor i della Valle dei Re . 2005. Traducere de Martina Fischer, Wolfgang Hensel).

Link-uri web

Commons : Templul mortuar al lui Ramses III.  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ a b c d Medinet Habu. www.ancient-egypt.co.uk, accesat la 31 iulie 2011 .
  2. ↑ a b c d e f g h i j k Medinet Habu - Ramses III. www.nefershapiland.de, accesat la 21 iulie 2011 .
  3. ↑ Thomas Kühn: Medinet Habu - Un loc sfânt pe malul vestic tebanesc. În: Kemet numărul 4/2005 , p. 12.
  4. ^ Dieter Arnold : Lexicon of architecture egiptean . Düsseldorf 2000, p. 159 .
  5. ↑ a b Thebes West - Medinet Habu. www.heissinger-aeggypt.de, accesat la 18 iulie 2011 .
  6. ↑ a b Medinet Habu - templul mortuar al lui Ramses III. în vestul Tebei. (Nu mai este disponibil online.) Www.aeggypt-online.de, arhivat din original la 24 iunie 2011 ; Adus pe 21 iulie 2011 .
  7. ↑ Clădiri - Haremhab. „Casa de milioane de ani” regală. (Nu mai este disponibil online.) Www.nefershapiland.de, arhivat din original la 5 mai 2014 ; Adus la 31 iulie 2011 .
  8. ^ A b c Dieter Arnold : Lexicon of architecture egiptean . Düsseldorf 2000, Medinet Habu - Templul 2 al lui Ramses III., P. 154 .
  9. ↑ Ramses III. - Conspirația haremului. (Nu mai este disponibil online.) Www.nefershapiland.de, arhivat din original la 6 octombrie 2011 ; Adus pe 21 iulie 2011 .
  10. ↑ Ramses III. - politica de construire. (Nu mai este disponibil online.) Www.meritneith.de, arhivat din original la 26 martie 2012 ; Adus la 22 iulie 2011 .
  11. ↑ a b Medinet Habu, Luxor. www.sacred-destinations.com, accesat la 18 iulie 2011 (engleză).
  12. ↑ Situri antice tebane - Medinet Habu (continuare). www.kv5.de, accesat la 21 iulie 2011 .
  13. ^ Dieter Arnold : Lexicon of architecture egiptean . Düsseldorf 2000, Medinet Habu - Templul 2 al lui Ramses III., P. 153 .
  14. ↑ a b Situri antice tebane - Medinet Habu. www.kv5.de, accesat la 23 iulie 2011 .
  15. ^ A b c d Dieter Arnold : Lexicon of Egyptian architecture . Düsseldorf 2000, Medinet Habu - Templul 1 al dinastiei a XVIII-a, p. 152/153 .
  16. ↑ Templul mortuar al lui Ramses III. (Nu mai este disponibil online.) Www.mein-altaeggypt.de, arhivat din original la 22 noiembrie 2011 ; Adus la 23 iulie 2011 .
  17. ^ Dieter Arnold : Lexicon of architecture egiptean . Düsseldorf 2000, Medinet Habu - a 3-a capelă de înmormântare a Soțiilor lui Dumnezeu, pp 154 .
  18. ↑ Egiptul antic, faraoni - Amon, Amun-Ra. (Nu mai este disponibil online.) Sphinx-suche.de, arhivat din original la 18 decembrie 2011 ; Adus la 24 iulie 2011 .
  19. ^ Iufaa : Medinet Habu - Nilometru sau fântână. www.aegyptologie.com, accesat la 25 iulie 2011 .
  20. ↑ Thomas Kühn: Ramses III./Medinet Habu . În: revista KEMET . Nu. 4/2005 ( online (www.nefershapiland.de) [accesat la 25 iulie 2011]).
  21. ↑ Medinet Habu. Locul structurilor importante. www.aeggypt-spezialist.de, accesat la 31 iulie 2011 .
  22. ^ Dieter Arnold: Lexicon of architecture egiptean . Düsseldorf 2000, Pilon, p. 199 .
  23. ^ Marie Geyer: Ramses III. și lui Medinet Habu . Prima ediție. Joachim Pressel, Remshalden 2010, ISBN 978-3-937950-54-9 , p. 34/35 ( online [accesat la 1 august 2011]).
  24. ^ Marie Geyer: Ramses III. și lui Medinet Habu . Remshalden 2010, p. 50 ( online [accesat la 1 august 2011]).
  25. ^ Marie Geyer: Ramses III. și lui Medinet Habu . Remshalden 2010, p. 60 ( online [accesat la 4 august 2011]).
  26. ↑ Procesiunea prințului - Ramses III. (Nu mai este disponibil online.) Www.nefershapiland.de, arhivat din original la 6 octombrie 2011 ; Adus pe 7 august 2011 .
  27. ↑ Kgl. Sculpturi rotunde - Amenhotep III. Grupuri de statui ale lui Amenhotep III. www.nefershapiland.de, accesat la 11 august 2011 .
  28. ↑ Edward Noort: The Sea Peoples in Palestine . Kok Pharos, Kampen 1994, ISBN 90-390-0012-3 , Istoricitatea surselor egiptene, p. 108/109 ( online [accesat la 15 august 2011]).
  29. ↑ Edward Noort: The Sea Peoples in Palestine . Kampen 1994, Popoarele mării în sursele egiptene, p. 53 ff . ( Online [accesat la 15 august 2011]).
  30. ^ Marie Geyer: Ramses III. și lui Medinet Habu . Remshalden 2010, p. 42 ( Online [accesat la 15 august 2011]).

Coordonate: 25 ° 43 ′ 11,4 "  N , 32 ° 36 ′ 2,8"  E