Tribalism
Tribalism ( tribalism , engleză tribalismul ) descrie o vedere (întreaga) societate ca un set de mici comunități , de triburi . Definiția tradițională spune că triburile se definesc printr-o populație etnică omogenă, o cultură uniformă , un pământ locuit în comun, dar mai ales printr-o delimitare clară a identității lor de alte triburi ( etnogeneză ). Din aceste motive, triburile sunt adesea văzute ca un obstacol în calea formării statelor naționale .
Termenii tribalism și trib sunt împovărați de epoca colonială ca o caracterizare a societăților „primitive” și nu mai sunt folosiți în etnologie astăzi. Cu toate acestea, această definiție clasică este cel puțin dubioasă în anumite puncte.
Viziunea asupra lumii din spatele ei și structura socială a societăților tribale sunt decisive pentru tribalism. Potrivit lui Vine Deloria , tribalismul este un fel de stare emoțională de „a nu rămâne singur” în care individul se simte în siguranță și în siguranță. Potrivit lui Ferdinand Tönnies , un grup în sensul unei comunități se distinge de societate prin familiaritate, interese și obiective comune, valori și ritualuri. Prin urmare, tribalismul ar trebui privit ca o formă de viață comunitară.
Dezvoltare și organizare
Tribalismul este o formă foarte flexibilă de organizare care se caracterizează prin procese dinamice și adaptabilitate. În acest fel, îi ajută pe oameni să supraviețuiască ceea ce nu pot face ca individ. Societățile tribale sunt societăți egalitare în care membrii își asumă sarcini temporare. Baza societăților tribale sunt grupuri diferite, ale căror membri sunt strâns legați între ei (pentru Lakota tiospaye, ceea ce înseamnă ceva de genul „care trăiesc împreună”). Câteva dintre aceste „familii extinse” formează o comunitate slab organizată, denumită în engleză o trupă . Aceste bande formează la rândul lor tribul sau oamenii împreună. Aceste comunități nu sunt doar conectate prin legături de sânge, ci adoptă și noi membri.
Tribalismul renunță în mare măsură la structurile guvernamentale și la organizațiile de nivel superior. Tribalismul ar trebui mai degrabă privit ca o rețea complexă între diferitele grupuri și indivizii lor, în care toate sarcinile sunt atribuite celor care sunt în general considerați a fi cei mai potriviți. Prin urmare, nu există straturi, clase sau profesii. Valorile comune și proprietatea comună sunt caracteristice tribalismului. Toate bunurile necesare existenței oamenilor (în mod tradițional teren, apă, vânat etc.) sunt proprietate comună, orice altceva este proprietate privată. Karl Marx a numit acest comunism primitiv.
Dar un membru al tribului nu este automat persoana perfectă. Pentru a crea un echilibru cu egoismul care este prezent și aici , există un set complex de reguli de concepte morale și reguli care fac posibilă trăirea împreună. Litigiile sunt soluționate la cel mai scăzut nivel; întâlnirile sunt convocate numai în conflicte mai mari. Individul este foarte liber în deciziile sale, cu excepția cazului în care acțiunile sale dăunează comunității. Altruismul predominant ar trebui privit ca un fel de securitate socială generală, astfel încât să vă puteți baza pe ceilalți în perioadele nefaste. Așadar, nici obiceiurile de a oferi și de ospitalitate nu sunt cu totul altruiste. La fel, poziția socială este adesea legată de performanța comunității.
Dacă trebuie luate decizii care afectează comunitatea, acest lucru se face pe baza unui consens care trebuie găsit. Deciziile majoritare care dezavantajează o parte a grupului sunt evitate pe cât posibil, din cauza posibilității divizării grupului. Pe de altă parte, există cazuri cunoscute, de exemplu din istoria războaielor indiene, în care vechile grupuri s-au dizolvat și s-au format altele noi. Această proprietate dinamică face foarte problematică clasificarea unei structuri sociale ca fiind tribalistă (sau nu).
Tribalismul de azi
Tribalismul și etnocentrismul sunt verigi originale în societate, adică caracteristicile apartenenței la un grup, prin care tribalismul, spre deosebire de etnocentrism, este deschis, adică are un efect integrator . Tendința fundamental tribalistă a oamenilor poate fi găsită în societățile moderne sub formă de cluburi, fani, asociații etc., precum și societăți și întreprinderi comerciale.
Cu excepția Europei, societățile tribale există încă pe toate continentele. De exemplu, în SUA, triburile indiene sunt recunoscute ca națiuni independente care sunt supuse doar legii federale.
Conceptul de „neotribalism” este popular printre adepții mișcării Goatrance și poate fi, de asemenea, transferat către alte subculturi moderne .
Africa
În țările africane, tribalismul este termenul folosit pentru a descrie un comportament social și politic care este legat doar de interesele unui trib și nu de întregul stat. În special complică sistemul judiciar și administrația imparțială.
Frontierele trasate de puterile coloniale europene fără a ține seama de unitățile etnice și atitudinile diferit „modernizate” în cadrul popoarelor și triburilor sunt principalele cauze ale tribalismului, ceea ce face dificilă formarea națiunilor de stat unificate.
Tribalismul nu trebuie confundat cu persistența tradițiilor, este mai degrabă un posibil răspuns la statele improvizate post-coloniale fără nicio experiență a cetățenilor cu organe de stat neutre funcționale. În statele non-africane fără fond tribal, modele similare apar sub nume diferite (de exemplu, comunismul din India ).
Noul tribalism
Antropologii precum Richard Schütze sau Marshall Sahlins au publicat studii care descriu viața tribală ca o viață simplă și sigură.
Filosofii John Zerzan și mai ales Daniel Quinn au condus la „noul tribalism” și la „noua revoluție tribalistă”. Noii tribaliști folosesc cuvântul tribalism în sensul vieții tribale: o comunitate deschisă, egalitară și cooperantă care diferă de utopia comunistă în primul rând din cauza dimensiunii semnificativ mai mici a comunităților. Noii tribaliști consideră „utopia” lor ca fiind starea naturală a vieții umane care a fost încercată și testată de zeci de ani. De asemenea, noii tribaliști se feresc de cuvântul utopie: pentru ei tribalismul nu este modul ideal de viață, ci cel mai bun realizabil.
În Germania, noul tribalism este cunoscut și sub numele de comunitarism . A se vedea, de asemenea, cercetările relativ noi ale comunității .
Tribalismul politic
În lumea anglo-saxonă, diferențele și diviziunile sociale politice sau generale actuale sunt descrise ca tribalism, de autori precum Andrew Sullivan și Ezra Klein . „Triburile”, de ex. De exemplu, „ elita coastei de est” și „ proletariatul centurii de rugină ” se delimitează ca mediu și tabere și nu reușesc să ajungă la compromisuri (naționale).
Vezi si
literatură
- Mamadou Adama Sow: Etnocentrismul ca catalizator al conflictelor existente în Africa subsahariană, folosind exemplul tulburărilor din Coasta de Fildeș (PDF, 57 pagini, 523 KB) pe: European University Center for Peace Studies (EPU), Stadtschleining 2005.
Link-uri web
- Cercetări comune la Universitatea din Münster