Waldemar Bonsels

Waldemar Bonsels (1923)

Jakob Ernst Waldemar Bonsels (n . 21 februarie 1880 în Ahrensburg , † 31 iulie 1952 în Ambach am Starnberger See ) a fost unul dintre cei mai citiți scriitori germani din anii 1920 . Cartea sa Maya the Bee and Her Adventures , publicată în 1912 și tradusă în peste 40 de limbi, și continuarea publicată de Himmelsvolk în 1915 l-au făcut celebru în întreaga lume. Personajul principal al ambelor romane este albina Maya .

Bonsels a fost un antisemit franc și, în 1933, și-a exprimat aprobarea față de politica nazistă împotriva evreilor , într-un articol de ziar larg răspândit („NSDAP und Judentum”), a numit evreii „un inamic mortal” care „a otrăvit cultura”.

Viaţă

origine

Waldemar Bonsels s-a născut la 21 februarie 1880, al doilea dintre cei cinci copii din Ahrensburg (Holstein). Tatăl său Reinhold Bonsels (1848-1923) a renunțat la farmacia sa din Ahrensburg în 1884 și a studiat stomatologia la Berlin . Din 1890 până în 1897 a avut propriul cabinet stomatologic la Kiel , în 1898 s-a mutat la v. Instituțiile Bodelschwingh din Bethel din Bielefeld - Gadderbaum .

Instruire și primele activități

Waldemar Bonsels la vârsta de 15 ani

Waldemar Bonsels a participat la Oberrealschule am Knooper Weg din Kiel (școala Humboldt de astăzi), comparabilă cu liceul de astăzi. Fratele său mic a fost împușcat acolo în 1893 de un tânăr de 15 ani. A părăsit școala la Paștele 1896, la vârsta de 16 ani, fără licență. Apoi a finalizat o ucenicie comercială la Bielefeld și a lucrat de la sfârșitul anului 1900 până în iunie 1902 ca om de afaceri într-o companie de tipografie Karlsruhe . În Bethel, Basel și Anglia s-a pregătit ca negustor misionar și a plecat în Indiile de Est olandeze în numele Misiunii Basel în 1903 , unde a stat doar din octombrie 1903 până în aprilie 1904.

La scurt timp după întoarcerea sa din India, Bonsels a fondat la München- Schwabing editura EW Bonsels and Co. împreună cu prietenii săi Hans Brandenburg , Bernd Isemann și Carl Strauss . În 1904 acest editor și-a publicat scrisoarea deschisă My Exit from the Basel Mission Industry and Its Reasons , în care își formula criticile cu privire la activitatea Misiunii Basel din India.

Tulburări

Vila Isemann din Oberschleißheim
Casa Bonsels din Ambach

În 1906 s-a căsătorit cu Klara Brandenburg, sora unuia dintre coeditorii săi, dar s-a despărțit de ea în anul în care s-a născut al doilea fiu. Câțiva ani mai târziu s-a căsătorit cu Elise Ostermeyer, prin tatăl căruia Johannes Ostermeyer venise la Misiunea de la Basel. Și din această căsătorie s-au născut doi fii.

La începutul anilor 1910, Bonsels și familia sa s-au mutat în casa prietenului și co-editorului Isemann din Oberschleißheim lângă München. Acolo a scris cartea Maya the Bee and Her Adventures , care a apărut în 1912, a fost tradusă ulterior în peste 40 de limbi și l-a făcut celebru în întreaga lume. Tot în 1912 Bonsels s-a retras din editura E. W. Bonsels and Co.

În timpul primului război mondial , Bonsels a fost corespondent de război pentru Biroul de presă de război al Marelui Stat Major, mai întâi în Galiția , mai târziu în statele baltice . În iulie 1918 a devenit membru al departamentului de externe al OHL . În același an, a cumpărat și s-a mutat într-o casă din Ambach, pe malul estic al lacului Starnberg , unde a locuit până la moarte. Cu toate acestea, soția Elise și fiii săi nu au venit la Ambach, deoarece Bonsels a preferat o viață fără familie; căsătoria a fost divorțată. Cu dansatoarea Edith von Schrenck , Bonsels a mai avut un fiu, dar nu s-a căsătorit cu ea.

În 1925 Bonsels l-a însoțit pe regizorul documentar Adolph von Dungern ( Pori , Urwelt im Urwald , Am Großer Strom ) și cameramanul August Brückner (care a murit de o boală tropicală la o expediție similară în 1931) într-o „expediție de film biologic” în Brazilia. Potrivit lui von Dungern, „febra camaraderiei binevenite în vânătoare și pescuit, cercetare și fotografie a ajuns la sfârșitul timpuriu, iar Waldemar Bonsels s-a simțit obligat să revină la climatul temperat al Europei după câteva luni”.

Waldemar Bonsels a devenit unul dintre cei mai citiți autori din Germania în anii 1920. Până în anii 1940, a publicat cărți noi la fiecare doi ani. A ținut prelegeri și a citit din cărțile sale din Germania, Austria, Elveția și SUA.

Relația cu național-socialismul

Bonsels era cunoscut ca un antisemit , astfel încât exista deja o apropiere de național-socialism. Spre deosebire de „avangarda Republicii de la Weimar” ( lista autorilor interzise în epoca nazistă ), nu i s-a interzis scrisul, ci a fost acceptat în Camera de literatură a Reich - ului . După arderile cărților studențești din 10 mai 1933, ziarele au publicat un articol de Bonsels, NSDAP și iudaism trimis de Ministerul Propagandei . În el, el a salutat faptul că „influența covârșitoare a evreilor” se termina și în cultură. „Evreul este diferit de noi”, a remarcat el. Evreii au reprezentat un „element penetrant de influență” și au răspândit „otravă”. Influența lor ar trebui privită ca un „dușman mortal” al „mișcării noastre” și al comunității naționale în ansamblu. Acest lucru este valabil mai ales pentru artă și cultură, evreii au decis ce scriitori și poeți au avut succes. În timpul național-socialismului, Bonsels nu a experimentat nicio restricție asupra activității sale de scriere.

În timpul celui de- al doilea război mondial a fost redactor al propagandistului de război München Feldposthefte .

În 1941 a dat cu The Guardian of the Threshold. Die Welt des Novalis a produs o antologie despre care savantul literar Herbert Uerlings a spus că conține „agitație rasistă deschisă” împotriva lui Heinrich Heine , în timp ce poetul Novalis a fost expus „exploatării antisemite” de către Bonsels.

În 1943, romanul lui Bonsels The Greek Dositos a apărut într-o ediție de aproximativ 100 de exemplare ca un tipar privat „nu destinat publicului”. El a trimis o copie ministrului de interne al Reichului de atunci, Wilhelm Frick , subliniind efectul antisemit al cărții.

perioada postbelică

Odată cu sfârșitul național-socialismului, Bonsels a fost interzis să publice în zonele de ocupație americane și britanice . În 1947 a apărut ca martor în procesul de denazificare a lui Henriette von Schirach . El a revizuit Dositos și a publicat lucrarea în 1948 în Corona Verlag din Neustadt (Haardt) în zona de ocupație franceză. În 1952 a dat cărții noul titlu Lumina uitată .

În 1949 Waldemar Bonsels s-a îmbolnăvit de limfogranulomatoză (boala Hodgkin). În anul următor s-a căsătorit cu partenerul său de lungă durată Rose-Marie Bachofen. Bonsels a murit pe 31 iulie 1952 în casa sa din Ambach, urna sa a fost îngropată în grădina casei.

recepţie

Din 1932 a existat un Waldemar-Bonsels-Weg în orașul natal din Bonsels, Ahrensburg. Și în Kiel, unde a urmat liceul, există o stradă cu numele său în cartierul Pries - Friedrichsort . În Oberschleißheim, locul în care s-a născut Maya Bee , Bonselsweg îi poartă numele.

Fundația Waldemar Bonsels , înființată în 1977, este dedicată moștenirii literare a Waldemar Bonsels. De asemenea, ea deține fosta sa casă din Ambach din 1978. Vila a fost renovată în 2014. Fundația Waldemar Bonsels a amenajat o cameră de memorie în casă cu biroul lui Bonsels și biblioteca sa, care însă nu poate fi vizitată din cauza utilizării clădirii de către chiriașii privați.

Pe un site al guvernului de stat Schleswig-Holstein puteți găsi istoria literară și clasificarea estetică, cărțile lui Bonsels pot fi atribuite neoromantismului , o referire la faptul că el a fost unul dintre cei mai citiți scriitori din Weimar. Republic, și mențiunea că era un bine-cunoscut antisemit care a reușit să scrie în continuare netulburat sub național-socialism și, printre altele, a ieșit acum cu propagandă de război. Mai târziu a fost uitat, dar apoi a devenit cunoscut din nou prin intermediul serialului de televiziune Maya the Bee în anii '70.

În colaborare cu Fundația Waldemar Bonsels, Literaturhaus München a ținut conferința 100 Years of Maya the Bee - literatura lui Waldemar Bonsels pe 3 și 4 martie 2011 . Rapoartele despre acest lucru au pus în prim plan antisemitismul lui Bonsels și relația sa cu cel de-al treilea Reich.

Lucrări (selecție)

  • Plecarea mea din industria misiunii Basel și motivele sale: o scrisoare deschisă către congregația misiunii Basel din Württemberg și Elveția . E. W. Bonsels Verlag, München 1904
  • Ave vita morituri te salutant . E. W. Bonsels Verlag, Munchen 1906
  • Mare. O tinerețe de fată . F. Fontane & Co., Berlin 1907
  • Kyrie eleison . E. W. Bonsels Verlag, München 1908
  • Sânge . Janssen, Hamburg 1909
  • Moartea lui Don Juan . Carl Friedr. Strauss, Munchen 1910
  • Focul . Carl Friedr. Strauss, Munchen 1910
  • Cel mai profund vis . Schuster & Loeffler, Berlin 1911
  • Morții războiului etern . Schuster & Loeffler, Berlin 1911
  • Albina Maya și aventurile ei . Schuster & Loeffler, Berlin 1912
  • Anjekind . Schuster & Loeffler, Berlin 1913
  • Oameni cerești . Schuster & Loeffler, Berlin 1915
  • Excursie în India . Rütten & Loening, Frankfurt pe Main 1916
  • Vicarul din Norby . Schmidkunz, München 1916. Din 1919 ca Norby - Reeditat un poem dramatic de Schuster & Loeffler
  • Căile omenești. Din notele unui vagabond . Rütten & Loening, Frankfurt pe Main 1917
  • Don Juan . Schuster & Loeffler, Berlin 1919 (poezie epică, începută în 1906; ultimele patru scandări au fost publicate în 1910 de Carl Friedrich Strauss la München ca moarte a lui Don Juan ; lucrarea a fost finalizată în 1914). Prima ediție: 3000 de exemplare
  • Viață, te salut . Otto Janke, Berlin 1921
  • Eros și Evangheliile. Din notele unui vagabond . Rütten & Loening, Frankfurt pe Main 1921
  • Proști și eroi. Din notele unui vagabond . Rütten & Loening, Frankfurt pe Main 1923
  • Armonica. Povești ( Prima Adio; Harmonica; Tatăl; Pâine și Vin; Furtuna în inimile vechi; Agathe; Puiul din Myta; Călătoria de noapte din Galicia; Experiența lui Jeannette cu prusii; Moartea pe câmp; Ultima scrisoare ). Koehler & Amelang, Leipzig 1925
  • Rătăcitorul dintre praf și stele . Comunitatea carte germană, Berlin 1926
  • Mario și animalele . Editura germană, Stuttgart 1928
  • Zile și nopți braziliene. (cu Adolph von Dungern) Berlin 1931.
  • Zilele copilăriei . Ullstein, Berlin 1931
  • Călărețul în deșert . Editura germană, Stuttgart 1935
  • Întoarcerea lui Mario . Editura germană, Stuttgart 1937
  • Călătoria în jurul inimii . Cotta, Stuttgart 1938
  • Întâlniri . Vest-Est, Berlin 1940
  • Castronul sonor. Imagini de basm și figuri de vis ( Ultimul Moorlinchen; Knorrherz și Ermelinde; Gani; Bolul sonor; Covorul Teja; Klien; Poarta de lângă mare ). Companie publică germană, Stuttgart / Berlin 1940
  • ca editor: Gardianul pragului. Lumea lui Novalis. O selecție a lui Waldemar Bonsels. Münchner Buchverlag, München 1941
  • Pozitii. Un reportaj mitic de la începutul vremurilor . Münchner Buchverlag, München 1943
  • Mortimer. Cel condus de datoria întunecată . Kissner, Hamburg 1946
  • Rune și repere . Occident, Wuppertal 1947
  • Regula fiarei . Gustav Spielberg Chronos Verlag, Berlin 1949
  • Rătăcind între praf și stele. Lucrări complete . 10 volume. Editat de Rose-Marie Bonsels. München, Langen Müller, 1980 / Deutsche Verlagsanstalt 1992, ISBN 3-421-06482-2 .

literatură

  • Fritz Adler : Waldemar Bonsels. Viziunea sa asupra lumii și personajele sale . Rütten & Loening, Frankfurt pe Main 1925.
  • Günther Becker: Bonzel - istoria satului Bonzel (orașul Lennestadt) și a familiei Bonslede. Lennestadt 1979, DNB 800686500 .
  • Adalbert Elschenbroich:  Bonsels, Waldemar. În: New German Biography (NDB). Volumul 2, Duncker & Humblot, Berlin 1955, ISBN 3-428-00183-4 , p. 449 f. ( Versiune digitalizată ).
  • Hanns Martin Elster (ed.): Waldemar Bonsels (= manuscrise de poet german, vol. 12). Lehmannsche Verlagbuchhandlung, Dresda 1921.
  • Lini Hübsch îngrijitor: Waldemar Bonsels. Un studiu biografic. În: Waldemar Bonsels. Lucrări complete , editate de Rose-Marie Bonsels. Stuttgart 1992, Volumul 1, pp. 11-65.
  • Lini Hübsch-Pfleger: Scrisori și documente despre „călătoria în India”. În: India ca fascinație: Vocile despre „călătoria în India” a lui Waldemar Bonsels. Ambacher Schriften nr. 6, editat de Rose-Marie Bonsels. Wiesbaden 1990, ISBN 3-447-03125-5 , pp. 94-119.
  • Karl Rheinfurth : Waldemar Bonsels. Un studiu . Schuster & Löffler, Berlin 1919.
  • Karl Rheinfurth: Noul mit. Waldemar Bonsels și opera sa . Editura germană, Stuttgart 1930.
  • Jürgen Schwalm: O călătorie în jurul inimii. Scriitorul Waldemar Bonsels (1880–1952). Editura tradiție literară, ISBN 3-86672-026-2 .
  • Volker Weidermann : Cartea cărților arse . Kiepenheuer & Witsch, Köln 2008, ISBN 978-3-462-03962-7 , pp. 87f.
  • Sven Hanuschek (Ed.): Waldemar Bonsels. Strategiile de carieră ale unui scriitor de succes. Harrassowitz, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-447-06571-9 .
  • Bernhard Viel: Colecționarul de miere . Matthes & Seitz, Berlin 2015, ISBN 978-3-95757-148-9
  • Harald Weiß: Zborul Maya Bee prin lumea mass-media. Carti de filme, piese de radio și seriale de desene animate . Harrassowitz, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-447-06572-6 .
  • Harald Weiß: Contribuția literară a lui Waldemar Bonsels la primul război mondial . În: Claudia Glunz / Thomas F. Schneider (eds.): Prelucrarea literară a războiului din secolul al XVII-lea până în secolul al XX-lea (= War and Literature, Yearbook XVI, 2010), V&R unipress, Göttingen 2010, ISBN 978-389971-637 -5 , pp. 47-60.

Link-uri web

Commons : Waldemar Bonsels  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. În: Leipziger Zeitung , 11 mai 1933, p. 11, cf. replică de Ralf:  Ce fredonează albina Maya? „Motive de la Waldemar Bonsels” cu privire la antisemitismul său. În:  Der Tag / Der Wiener Tag , 14 mai 1933, p. 17 (online la ANNO ). Șablon: ANNO / întreținere / ziReimprimare: Waldemar Bonsels:  The Jewish Problem. În:  Voci gratuite. Deutsche Kärntner Landes-Zeitung / Voturi gratuite. Ziarul sud-german-alpin. Deutsche Kärntner Landeszeitung , 14 mai 1933, p. 1 (online la ANNO ).Șablon: ANNO / Întreținere / fst
  2. ^ Jürgen Plöger: Istoria școlii Humboldt din Kiel . Wachholtz Verlag, Neumünster 1986, p. 73 f.
  3. Lini Hübsch-Pfleger: Waldemar Bonsels și dansatoarea Edith von Schrenck. O. Harrassowitz, Wiesbaden 1997, p. 102f.
  4. Waldemar Bonsels, Adolph Freiherr von Dungern: zile și nopți braziliene. Berlin: Hobbing 1931.
  5. Bucuria în putere. În: taz.de. 19 februarie 2005, accesat la 9 decembrie 2014 .
  6. Waldemar Bonsels, NSDAP. și iudaism, citat aici din: Siegener Zeitung, 23 mai 1933.
  7. Bonsels: evreul Heine desenase „întreaga lume a ideilor romantismului [=„ spiritualitate și auto-reflecție germană cea mai înaltă și mai pură ”] și poezia sa în canalizarea unei intelectualități senzaționale”, vezi: Herbert Uerlings, Friedrich von Hardenberg , numit Novalis, Stuttgart 1991, p. 540.
  8. Mai mult decât tatăl albinei Maya. În: zeit.de. 17 noiembrie 1978, accesat la 9 decembrie 2014 .
  9. ^ Ernst Klee : Lexiconul culturii pentru al treilea Reich. Cine a fost ce înainte și după 1945. S. Fischer, Frankfurt pe Main 2007, ISBN 978-3-10-039326-5 , p. 67.
  10. Mai mult decât tatăl albinei Maya. În: zeit.de. 17 noiembrie 1978, accesat la 9 decembrie 2014 .
  11. knerger.de: Mormântul lui Waldemar Bonsels
  12. ^ Site-ul web al Fundației Waldemar Bonsels
  13. Waldemar-Bonsels-Haus în Ambach complet renovat merkur.de, 3 octombrie 2014
  14. Articol despre Waldemar Bonsels schleswig-holstein.de (articolul este parțial o reproducere a articolului Wikipedia).
  15. ^ Programul de fundație și conferință (PDF) waldemar-bonsels-stiftung.de
  16. ^ Acuzațiile naziste împotriva lui Bonsels: A fost autorul „Maya the Bee” un antisemit? n-tv.de, 3 martie 2011
  17. ^ Literatură pentru copii și național socialism: albina noastră brună Maja sueddeutsche.de, 8 martie 2011
  18. ^ Text integral în proiectul Gutenberg