Wolfgang Steinitz

Wolfgang Steinitz (în prim-plan în mijloc) într-un tur cu barca la Moscova în 1949

Wolfgang Steinitz (n . 28 februarie 1905 la Breslau ; † 21 aprilie 1967 la Berlin ) a fost un lingvist și folclorist german.

În calitate de redescoperitor al tradițiilor de cântece populare îngropate social, el a fost cel mai important pionier al renașterii populare germane din Republica Federală și RDG . În același timp, cercetările sale despre limba și cultura poporului siberian de vest din Munții Khanty sunt considerate a fi una dintre cele mai importante mărturii ale tradiției și tradiției acestui grup etnic siberian amenințat . Steinitz a lăsat, de asemenea, o multitudine de lucrări în alte domenii ale lingvisticii și educației lingvistice.

Viaţă

Tineret și emigrație

Wolfgang Steinitz a fost unul dintre cei cinci copii ai lui Kurt și Else Steinitz (născută Jakobssohn) din Breslau. Tatăl lui Kurt era un avocat bogat care, împotriva voinței sale, și-a ales fiul pentru a-l succeda în firma sa de avocatură. Kurt Steinitz urmase în sfârșit dorința tatălui său și se aștepta la același lucru de la fiul său Wolfgang, care trebuia să reziste. Altele și Kurt erau de origine evreiască, dar erau puternic secularizate. Au părăsit comunitatea evreiască la scurt timp după nașterea lui Wolfgang.

În adolescență, Wolfgang a adunat și documentat deja tradiția orală. Tatăl său voia să studieze dreptul; până în 1925 a fost înscris oficial pentru aceasta la Breslau. Din 1923 până în 1928 a studiat lingvistica și etnologia finugrică la universitățile din Breslau și Berlin cu pasiune deplină . A primit un post de asistent la Institutul Maghiar din Berlin sub conducerea lui Ernst Lewy . În 1924 a făcut prima sa călătorie în Finlanda, unde vioara sa l-a ajutat pe Steinitz, altfel timid, să stabilească contactul. În septembrie 1926 a călătorit prima dată din Finlanda la Leningrad, unde a ajuns pe 20 septembrie.

În decembrie 1926 a întâlnit-o pe Inge (de fapt Minna Karolina Dorothea) pe Kasten, viitoarea sa soție, la Breslau. Era o comunistă angajată. În 1927 s-a alăturat și KPD și a devenit în cele din urmă șeful agitprop al mișcării comuniste de tineret din districtul Silezia . A fost activ și ca comunist la Berlin. La 1 iunie 1929, tatăl său Kurt a murit neașteptat și devreme. Apoi a călătorit la Helsinki „într-o misiune secretă”; Inge Kasten a urmat-o în 1929. S-au căsătorit pe 22 aprilie 1930. Se pare că spionase la Helsinki.

După cum arată notele sale, el a dorit să devină un revoluționar profesionist, din care a vorbit Inge. În cele din urmă, era lipsit de experiență și nepotrivit din punct de vedere militar. A fost raportat și a trebuit să fugă din Finlanda în grabă în iunie 1930. Din septembrie 1930 până în ianuarie 1931 a fost la Tartu , Estonia , unde el și Inge trebuie să fi avut un timp fericit. La Tartu s-au întâlnit cu Paul Ariste și soția sa Mäggi. La sfârșitul lunii septembrie s-au mutat la Riga. Apoi Inge și Wolfgang s-au întors la Berlin, chiar în mijlocul ultimului act al preluării puterii de către național-socialiștii. Steinitz a fost foarte activ politic acolo, în special în Dahlem și Zehlendorf . În 1932 s-a născut primul lor fiu Klaus .

În KPD a aparținut aripii loiale lui Stalin și Thalmann și a susținut stalinizarea. În aprilie 1933, Steinitz și-a pierdut funcția la institutul maghiar din cauza originilor sale evreiești.

Acordatul antifascist a emigrat în Uniunea Sovietică în 1934 și a primit un post de profesor de limbi finlandeze-ugrice la Institutul Leningrad al Popoarelor din Nord , un centru de instruire pentru membrii popoarelor indigene din nordul și Siberia Rusiei , într-o dublă existență ca savant și emigrant comunist-evreu. Teza sa a fost tipărită în Finlanda; titlul i-a fost acordat în lipsă la 14 decembrie 1934. Primul său evaluator, Ernst Lewy, părăsise și Germania din cauza național-socialiștilor și se afla la acea vreme în Țara Bascilor .

În timpul șederii sale în Leningrad, Steinitz a păstrat secret faptul că a fost comunist de cele mai multe ori; căci Stalin îi persecutase pe comuniști de frunte. Primul proces-spectacol a avut loc în 1936 . În această situație a trăit ca un specialist străin, care era departe de politică. Cu toate acestea, el a rămas membru al KPD și nu a fost transferat la KPdSU . Inge l-a adus pe Klaus din Germania în februarie / martie 1935. În cursul purjărilor lui Stalin , Steinitz a fost eliberat în 1937 și a trebuit să părăsească țara - retrospectiv, noroc pentru familie.

Steinitz a reușit să emigreze în Suedia. Din 1943 a obținut un post de asistent la Universitatea din Stockholm . A lucrat în mișcarea Germaniei Libere .

Revenire în Germania și ani în RDG

După sfârșitul războiului, a condus înapoi în Germania cu prima ocazie în ianuarie 1946. Steinitz și-a asumat multe funcții științifice și politice diferite în RDG. Datorită schimbării situației politice, studiile slave au primit o prioritate mult mai mare decât înainte. Deși era de fapt un finno-ugrist, ca „slavist improvizat”, așa cum spunea el însuși, el a jucat un rol esențial în reorganizarea subiectului care acum a mutat accentul pe literatura sovietică contemporană. A implicat studenții în decizia privind programa, care era foarte neobișnuită pentru vremea respectivă, dar a asigurat și un control politic mai mare al institutului. A adus cu el manualul său despre limba rusă , care a fost scris în Suedia și a rămas autoritar mult timp.

În plus, a condus Institutul Finlandez-Ugric la Universitatea Humboldt din Berlinul de Est . Uneori a fost unul dintre cei mai expuși oameni de știință din RDG: din 1954 până în 1958 a fost membru al Comitetului central al SED și din 1954 până în 1963 vicepreședinte al Academiei germane de științe din RDG. În 1955 și 1956 a vorbit la sesiunea plenară a Comitetului Central și a numit abuzuri în știință, precum exagerarea științei sovietice, împotriva căreia a avertizat cu referire la Lysenko , precum și tratamentul dominator al oamenilor de știință clasificați drept „burghezi” . Cererea lui Steinitz de a vorbi l-a determinat pe Walter Ulbricht să intercepteze și a atras autocritica tactică a lui Steinitz.

mormânt

Discursul secret al lui Hrușciov a fost un șoc pentru apărător convins al Uniunii Sovietice și a fost începutul de cotitură sale critice , care în cele din urmă a dus la creșterea distanța lui de politică a RDG - ului. Și răscoala maghiară din 1956 l-a zguduit grav. Deși a fost adunat material incriminator împotriva sa în două investigații, nu a existat nicio represiune împotriva sa. Chiar și fuga în Occident a fost exclusă pentru comunistul ferm. Componența sa în Comitetul Central sa încheiat în 1958. În 1957, mama sa Else s-a sinucis. Steinitz a murit în 1967 din cauza complicațiilor din cauza unui accident vascular cerebral . Este înmormântat în cimitirul comunităților Dorotheenstadt și Friedrichswerder din Berlin-Mitte.

Activitatea științifică

Cercetări ostjacologice

Fino-Ugrist Steinitz adresate în timpul lui Leningrad , în special cu limbi și culturi ale Ob-finice oamenii de scandând (Ostyaks). Cercetările sale se bazează pe o ședere de șase luni într-o așezare chantică de pe Middle Ob și pe declarații ale informatorilor chantici care au studiat la Institutul Inimii.

La 15 iulie 1935, Steinitz a plecat din Leningrad în direcția Moscovei și mai târziu Kazan și Siberia pentru a întreprinde călătoria de cercetare care fusese planificată cu Ernst Lewy cu zece ani mai devreme. A părăsit-o pe Inge cu fiul ei Klaus, deși ea dorise să călătorească cu el. Scopul călătoriei a fost atât cercetarea lingvistică a limbii chantice , cât și studiul modului de viață și a obiceiurilor cântecelor, care își păstraseră multe dintre tradițiile lor, dar în același timp și cu numeroase probleme sociale ca rezultatul colonizării, inclusiv utilizarea pe scară largă a alcoolismului și s-au confruntat cu consolidarea stăpânirii sovietice.

Timpul cercetărilor lui Steinitz a fost marcat de trecerea de la politica de naționalitate timpurie și conservatoare a „etnografilor”, care au presupus că popoarele indigene trăiau deja un comunism primitiv, la politica de naționalitate a lui Stalin, care s-a bazat mult mai mult pe o transformare violentă a societatea indigenă. Însuși Steinitz a trebuit să-și încheie călătoria de cercetare prematur. În timpul călătoriei sale, s-a luat decizia de a nu mai scrie limba chantică în latină, ci de acum încolo în chirilică, ceea ce finno-ugrist Steinitz nu-i plăcea. A fost acuzat că a fost implicat în răspândirea presupusei prea complicate scrieri latine și era prea interesat de rapoartele despre „evenimentele Kasymer” - probabil însemnând răscoala Kasym împotriva stăpânirii sovietice din 1931-34. Steinitz a negat cu tărie această acuzație și, în notele sale, a continuat să folosească ortografia latină a chantică. Steinitz era încă un comunist ferm și era interesat de ex. B. mai ales pentru modul în care subiectele sovietice moderne, precum poveștile despre Lenin, și-au găsit drumul în poezia populară Khanty și au fost reproduse cu forme tradiționale. O întrebare este în ce măsură călătoria a furnizat materialele pentru cercetarea sa sau dacă partea leului din informatorii săi de la Institutul Leningrad al Popoarelor din Nord a contribuit.

După ce a trebuit să părăsească Uniunea Sovietică la sfârșitul lunii octombrie 1937, Steinitz și-a publicat cercetarea, care este încă fundamentală până în prezent, în 1939 în Tartu, Estonia, sub titlul Ostjakologische Arbeit . O ediție completă nu a fost publicată până în 1980, la 13 ani după moartea sa, de fiica sa Renate la Budapesta .

cercetare muzicală

Un alt accent al operei lui Steinitz a fost colecția de cântece populare germane îndreptate împotriva războiului, opresiunii și mizeriei, de la cântecele țesătorilor din Silezia până la cântece de soldat din Războiul de 30 de ani , plângerile țăranilor, cântece despre dezertare sau evenimente contemporane precum revoluția din 1848 . El a intrat în contact cu tradiții de cântece populare puțin cunoscute de la început, care au abordat mizeria țesătorilor din Silezia. Cântecele populare germane ale lui Steinitz cu caracter democratic din șase secole au fost publicate în Berlinul de Est în 1954 și 1962. Această colecție de 180 de melodii și-a desfășurat efectul complet după moartea neașteptată a lui Steinitz în 1967.

„Cântecele populare democratice” redescoperite au fost probabil cea mai influentă lucrare pentru renașterea populară germană din anii 1970. Interpreți precum Peter Rohland , Hein & Oss Kröher, Liederjan , Zupfgeigenhansel , Hannes Wader și mulți alții au preferat să folosească Gross Steinitz , așa cum s-a numit pe scurt opera, pentru a arăta că a fost și un cântec „popular”, care a avut tendința de a fi de dreapta există o tradiție îngropată îndreptată împotriva războiului, opresiunii și terorii. Opera lui Steinitz a fost, de asemenea, un model important pentru mișcarea populară din RDG. În special, cântecele antimilitariste (precum Regele Prusiei, mare potențial / Cum ne-am săturat atât de mult de serviciul tău ) erau în conflict cu linia partidului de guvernământ.

Alta munca

Celelalte moșteniri ale lui Steinitz includ, de asemenea, un manual de limba rusă, care este foarte popular datorită ușurinței sale de înțelegere, precum și dicționarului de germană contemporană pe care l-a cofondat . În cartea sa Russische Lautlehre a fondat „transcrierea Steinitziană” a alfabetului chirilic , care a fost numit ulterior după el și care a fost folosit în RDG până în 1990 și care avea unele avantaje față de transcrierea Duden care este obișnuită astăzi. Din 1952 Steinitz a fondat dicționarul Marx-Engels , din care a apărut un exemplar în 1963.

Fiul său este economistul Klaus Steinitz .

Lucrări (selecție)

  • Fonologie rusă , Akademie-Verlag, Berlin 1953.
  • Cântece populare germane cu caracter democratic din șase secole. Volumul 1, Akademie-Verlag, Berlin 1954.
  • Cântece populare germane cu caracter democratic din șase secole. Volumul 2, Akademie-Verlag, Berlin 1962.
  • Marele Steinitz - cântece populare germane cu caracter democratic din șase secole. Reimprimare într-un singur volum, Zweiausendeins, Frankfurt 1983, ISBN 3-88436-101-5 .
  • Gramatica și crestomatia Ostyak: Cu dicționar. 2., verb. Harrassowitz, Leipzig 1950.
  • Lucrare ostjakologică. Contribuții la lingvistică și etnografie. Editat de Gert Sauer și Renate Steinitz. Volumele I - IV, Akademiai Kiado și Akademie-Verlag, Budapesta / Berlin 1980.
  • Manual rusesc. 10. prin Ediție. Oameni și cunoaștere, Berlin 1961.

literatură

  • Jan Peters (Ed.): De două ori Stockholm - Berlin 1946. Scrisori la întoarcere. Jürgen Peters și Wolfgang Steinitz. Cu întrebări ulterioare adresate lui Robert Rompe și Jürgen Kuczynski. Leipzig 1989.
  • Peter Nötzoldt: Wolfgang Steinitz și Academia Germană de Științe din Berlin. Despre istoria politică a instituției (1945–1968). Phil. Diss. Universitatea Humboldt din Berlin 1998.
  • Annette Leo : Viața ca act de echilibru: Wolfgang Steinitz. Comunist, evreu, om de știință. Metropol, Berlin 2005, ISBN 3-936411-49-2 .
  • Klaus Steinitz: Wolfgang Steinitz - Am fost incredibil de norocos. O viață între știință și politică . Ed.: Wolfgang Kaschuba. Karl Dietz, Berlin 2006, ISBN 3-320-02905-3 .
  • Wolfgang Steinitz și popoarele din Siberia de Vest din Chanty și Mansi. Număr special al revistei Lomonossow ( lomonossow.de ).
  • Ewald Lang : Wolfgang Steinitz (1905-1967). De la marginea filologiei la centrul politicii științifice , în: Gegenworte (revista BBAW), 14, toamna 2004.
  • Cântece populare democratice germane. Cântece oneste, simple, pline de o claritate emoționantă. Steinitz ca pionier al scenei populare germano-germane . În: Folker! 4/2005 ( folker.de ).
  • Renate Steinitz: O familie evreiască germană este împrăștiată. În: Eckard John (ed.): Descoperirea cântecului critic social (cu ocazia simpozionului internațional „Descoperirea cântecului critic social” la 100 de ani ai folcloristului Wolfgang Steinitz). Waxmann, Münster 2005, ISBN 3-8309-1655-8 , pp. 61-72.
  • Michael K. Scholz: Ți-ar plăcea o experiență scandinavă? Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2000, ISBN 978-3-515-07651-7 ( books.google.de ).
  • Thomas Kuczynski : Cercetarea Marx-Engels la Academia Germană de Științe. Schițe pentru un domeniu de cercetare neprelucrat. În: Contribuții la cercetarea Marx-Engels. Episod nou. Volumul special 5. Edițiile Marx-Engels ale lucrărilor din URSS și RDG (1945–1968). Argument Verlag, Hamburg 2006, ISBN 3-88619-691-7 , pp. 418-421.
  • Ilko-Sascha Kowalczuk:  Steinitz, Wolfgang . În: Cine era cine în RDG? Ediția a 5-a. Volumul 2. Ch. Link-uri, Berlin 2010, ISBN 978-3-86153-561-4 .
  • Utz Maas : Persecuția și emigrarea lingviștilor de limbă germană 1933–1945. Intrare pe Wolfgang Steinitz (accesat: 15 aprilie 2018).

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. a b c d Annette Leo: Viața ca act de echilibru: Wolfgang Steinitz. Comunist, evreu, om de știință . 2005, ISBN 3-936411-49-2 , pp. 68-305 .
  2. Helmut Steiner: Un intelectual în conflict cu puterea? În: Klaus Steinitz, Wolfgang Kaschuba (Ed.): Wolfgang Steinitz. Am fost incredibil de norocoasă. O viață între știință și politică . Karl Dietz Verlag, Berlin 2006, ISBN 3-320-02905-3 , p. 92-107 .
  3. ^ Fritz Klein: studiu de caz de farmec special. (PDF, 224 kB) Pentru biografia lui Wolfgang Steinitz. În: UTOPIE Kreativ, H. 186 aprilie 2006, p. 362 , accesat la 2 septembrie 2014 .
  4. Tatăl Heinz: Recenzie despre: Wolfgang Steinitz - Am avut puțin noroc. O viață între știință și politică. ( Memento din 27 ianuarie 2016 în Arhiva Internet ) (PDF) 2006, p. 344, accesat la 2 septembrie 2014.
  5. Friedhilde Krause: Wolfgang Steinitz - amintiri personale din punctul de vedere al unui slavist. (PDF; 1,09 MB) În: Rapoarte de ședință ale Leibniz Sozietät, numărul 83. 2006, p. 87 , accesat la 2 septembrie 2014 .
  6. ^ Academia Germană de Științe din Berlin. Institutul pentru Limba și Literatura Germană: Dicționar Marx-Engels. Principii și eșantioane . Berlin 1963.
  7. Despre dicționarul Marx-Engels. În: Contribuții de la Weimar . 14, nr. 2, vol. 14, 1968, pp. 343-360.
  8. ^ Richard Sperl: Dicționar Marx-Engels. Elaborarea unei lexicografii politice clasice la Academia Germană de Științe din Berlin. O documentație. În: Lumile cunoașterii. Hanovra 2010, p. 153 și urm.