Cupidon (mitologie)
Cupidon , de multe ori , de asemenea , numit Cupidon , este zeul și personificarea al iubirii (mai precis: de a cădea în dragoste) în mitologia romană și este văzută ca un adolescent băiat, nu fără răutăcios răutate, care lovește inima cu săgețile lui și se trezește , astfel , iubirea . Nu poți rezista: Omnia vincit amor („Amor cucerește totul”, prin care cuvântul latin „amor” poate fi tradus și direct prin „dragoste”).
Analogul grecesc al lui Cupidon este Eros . Conform descendenței Erosului grecesc din Afrodita și Ares , Cupidon este fiul lui Venus și al lui Marte . Atât în mitologia greacă, cât și în cea romană, este o personificare a termenului abstract „iubire”. Conform dovezilor literare, Amor / Cupidon este identic cu Eros. În mod evident, personificarea romană nu a avut loc independent, ci pe baza modelului grecesc. Din secolul al V-lea î.Hr. Romanii erau familiarizați cu figura zeului grec al iubirii. Cupidon se află în vecinătatea Romei mai întâi ca o inscripție pe un Faliski stamnosdin secolul IV î.Hr. Atestat. Pe vasul acesta este descris ca efeb lângă Ganymede și Jupiter , cu toți zeii care au numele lor. Cea mai veche dovadă literară se găsește în comedia fragmentară Gymnasticus de Gnaeus Naevius de la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. În piesele lui Plautus , un contemporan al lui Naevius, se pot găsi cele mai vechi dovezi că, pe lângă Cupidon , numele Amor a fost folosit și ca nume al unui zeu. Cu toate acestea, Plautus s-a diferențiat, el a presupus că doi zei ai iubirii erau esențial diferiți: Cupidon era responsabil pentru dragoste, Cupidon pentru dorință.
Cea mai cunoscută poveste mitică despre Amor este povestea despre Amor și psihic încorporată de Apuleius în romanul său Metamorfoze .
În emblematicul Amor este adesea reprezentat ca fiind orb, ceea ce William Shakespeare explică în Visul nopții de vară :
Iubirea vede prin imaginație,
nu prin ochi, și de aceea
Cupidonul care se leagănă de aur este vopsit orb.
Aripat fără ochi, sugerează
graba Iubirii în alegere;
Și pentru că lasă cu ușurință ceea ce primește,
așa că unul îl prezintă ca băiat;
Așa cum băieții devin de multe ori monarhi la joc,
tot așa și nepăsarea lui Cupidon glumește
cu jurămintele sale.
Analog cu erotele grecești , reprezentările multiple ale zeilor iubirii puerile, există Cupidoane pentru Cupidon , care sunt în mare parte descrise ca băieți goi, înaripați. În artă, de exemplu, ele apar în tabloul lui Watteau Embarkation for Kythera .
literatură
- Heinrich Fliedner: Cupidon și Cupidon. Studii despre zeul roman al iubirii (= contribuții la filologia clasică. Numărul 53). Hain, Meisenheim 1974.
- Bettina Full: Eros. În: Maria Moog-Grünewald (Ed.): Mythenrezeption. Mitologia antică în literatură, muzică și artă de la începuturi până în prezent (= Der Neue Pauly . Suplimente. Volumul 5). Metzler, Stuttgart / Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , pp. 262-275.
Link-uri web
- Aproximativ 2.400 de fotografii ale reprezentărilor lui Cupidon în baza de date iconografică a Institutului Warburg
Dovezi individuale
- ^ Antonie Wlosok: Amor și Cupidon . În: Harvard Studies in Classical Philology Volume 79. Harvard University Press, Cambridge and London, 1975, pp. 175f, ISBN 0674379268 Digitized at Google Books
- ↑ Eric Herbert Warmington (ed. Și traducere): Gymnasticus. În: Rămășițe ale latinului vechi Vol. 2. Livius Andronicus, Naevius, Pacuvius și Accius. Heinemann, Londra 1967, p. 92 extras din Google Books (Google indică în mod fals că cartea căutată a fost ediția Londra și Cambridge 1936, dar locația poate fi de fapt găsită în ediția extinsă Londra 1967.)
- ^ Heinrich Fliedner: Amor și Cupido , Meisenheim 1974, pp. 3-5, 52 f.
- ↑ Apuleius, Metamorfozele 4, 28–6, 24.
-
↑ Actul 1, scena 1. Traducere de Christoph Martin Wieland . Text original:
Iubirea privește nu cu ochii, ci cu mintea;
Și, prin urmare, Cupidonul cu aripi este vopsit orb.
Nici mintea Iubirii nu are niciun gust;
Aripile, fără ochi, dau seama de o grabă nesăbuită;
Și de aceea se spune că Iubirea este un copil, pentru
că în alegere este atât de des înșelat.
Ca băieți făcuți în joc se îmbracă la îmbrăcăminte.