Un cântec sau cântec african din Barbados
| Un cântec sau cântec african din Barbados | |
|---|---|
Patrimoniul documentelor mondiale 
| |
.jpg)
| |
| Granville Sharpe (1820) | |
| Stat (e): |
 Barbados Regatul Unit
|
| Perioadă: | 1772-1779 |
| Depozitare: | Arhivele Gloucester |
| Link de înregistrare: | Un cântec sau cântec african din Barbados |
| Admitere: | 2017 ( sesiunea 13 ) |
Un cântec sau cântec african din Barbados este manuscrisul unui cântec sclav care a fost inclus în Patrimoniul Mondial al Documentelor UNESCO din Barbados și Regatul Unit în 2017 . Foaia este păstrată în Arhivele Gloucester (Clarence Row, Gloucester , Anglia) și are semnătura D3549 / 13/3/27.
Este cel mai vechi cântec de lucru cunoscut (sfârșitul secolului al XVIII-lea) al africanilor robiți în câmpurile de trestie de zahăr din Caraibe. Deși Hans Sloane îl avea deja în 1688 pe trei melodii afro-americane din Jamaica , dar nu din contextul de lucru al sclavilor și sunt, de asemenea, incomplete.
Notând melodia
Versurile și melodia au fost scrise de Granville Sharpe , un adversar proeminent al sclaviei din Marea Britanie. Informatorul său a fost William Dickson, care a trăit în Barbados timp de aproximativ 13 ani din 1772 și a fost secretar al guvernatorului. A auzit „cântecul african” în câmpurile de trestie de zahăr din Barbados. Pentru un britanic în poziția sa, Dickson a fost neobișnuit de interesat de viața sclavilor. Un critic al comerțului cu sclavi, el a publicat o lucrare în două volume în 1789, care este o sursă importantă pentru societatea deținătoare de sclavi din Indiile de Vest britanice. Prin urmare, Dickson poate fi considerat un martor de încredere pentru versuri. Cu toate acestea, nu se știe ce pregătire muzicală a avut Dickson și cum a transmis textul și melodia lui Sharpe.
Cu moșia lui Sharpe, foaia de cântec a intrat în posesia familiei Lloyd-Baker, care a dat-o Arhivelor Gloucestershire pentru păstrare în 1977 .
melodie
Melodia este notată în minor (probabil mi minor ) și diferă semnificativ de exemplele muzicale ulterioare din Barbados. Cântărețul principal și corul alternează ( apel și răspuns ), apelul cuprinzând 13 bare și răspunsul fiind de o lungime comparabilă; melodiile de lucru ulterioare, pe de altă parte, au melodii scurte.
versurile melodiei
Textul este un document de limbă creolă timpurie în Barbados.
În ceea ce privește conținutul, piesa este considerată o sursă unică a modului în care sclavii și-au perceput situația. Cântatul la serviciu era permis, învățarea scrisului sau scrierea ceva erau interzise; prin urmare, textul ar putea fi păstrat pentru posteritate doar de către europeni atunci când a fost scris. Cu propoziția: „Massa cumpără-mă, nu mă va ucide”, realitatea vieții sclavilor devine clară încă de la început: sclavii erau o valoare materială pentru proprietar („Massa”), iar uciderea lor ar fi mai puțin morală pentru el Problemă, ca o pierdere financiară. Cruditatea proprietarului este, de asemenea, declarată clar („„ Căci trăiesc cu un om rău ”). Sclavii își schimbau adesea mâinile („Oh, pentru că mă omoară, îmi trimite regulă”) Faptul că sclavii erau preferați să fie transportați cu nava la acel moment este indicat de mai multe ori în cântec („aș merge la regula Riverside”).
literatură
- JS Handler, CJ Frisbie: Aspecte ale vieții sclave în Barbados: muzică și contextul său cultural . În: Caribbean Studies 11 (1972), pp. 5-46.
- John R. Rickford, Jerome S. Handler: Dovezi textuale asupra naturii vorbirii timpurii din Barbadia, 1676-1835 . În: Journal of Pidgin and Creole Languages 9 (1994), pp. 221-255. ( PDF )
Dovezi individuale
- ↑ John R. Rickford, Jerome S. Handler: dovezi textuale asupra naturii vorbirii timpurii din Barbadian, 1676-1835 , 1994, p. 230 f.
- ↑ Este tipic creolei din Caraibe că verbul neschimbat stem (cumpăra ) poate exprima trecutul ( cumpărat ).
- ↑ Vocala enclitică din killa (în loc de kill ) este tipică pentru exemplele de timpuri ale creolei pidgin: John R. Rickford, Jerome S. Handler: Evidență textuală asupra naturii vorbirii timpurii din Barbadia, 1676-1835 , 1994, p. 232.
- ↑ Pierderea primei silabe neaccentuate (aphesis) este caracteristică limbilor pidgin și creole bazate pe limba engleză: John R. Rickford, Jerome S. Handler: Textual Evidence on the Nature of Early Barbadian Speech, 1676-1835 , 1994, pp. 232.
- ↑ La regulă, Sharpe a remarcat ca o presupunere că acest lucru înseamnă: a fi vândut .
Link-uri web
- Slavery Images: An African Work Song, Barbados, între anii 1770 și 1780
Apel din 18 iunie (2005) | Bătălia de la Somme (2005) | Hereford World Map (2007) | Magna Carta (2009) | British Caribbean Slave Register (2009) | Arhivele Companiei Olandeze a Indiilor de Vest (2011) | Înregistrări istorico-etnografice în Biblioteca Britanică (2011) | Silver Men: West Indian Workers on the Panama Canal (2011) | Colecție de manuscrise pentru lucrarea The Recke in the Tiger Skin de Schota Rustaveli (2013) | Arhiva membră a Instituției Inginerilor Civili (2013) | Colecția MS 90–98 de Arthur Bernard Deacon (2013) | Churchill Papers (2015) | Jurnalul lui Douglas Haig (2015) | Scrisoare de aur (2015) | Colecția Comitetul Indiei de Vest (2016) | An African Song or Chant from Barbados (2017) | Evangheliile țarului Ivan Alexandru (2017) | Arhiva Gertrude Bell (2017) | Manuscrise despre poveștile prințului Panji (2017) | Orwell Papers (2017) | Moștenirea filosofică a lui Ludwig Wittgenstein (2017) | Documente Shakespeare (2017)