Atmosferă (estetică)

În estetică și fenomenologiei , în special, atmosfera este folosit și se face referire ca starea de spirit sau aura

  • Din punctul de vedere al teoriei recepției, o stare de spirit subiectivă care este mediată social și de mediul extern sau altfel
  • o proprietate obiectivă a unui mediu care nu poate fi urmărită înapoi la un singur obiect, ci la modul în care acest mediu este pus laolaltă. Atmosferele sunt utilizate în acest context de Gernot Böhme datorită reproductibilității lor, i. H. efectul lor întotdeauna similar asupra diferitelor persoane, înțelese ca fapte obiective.

Utilizarea termenilor în context

Conceptul de atmosferă este utilizat pe de o parte în discursul despre artă, pe de altă parte ca termen tehnic în unele teorii estetice mai recente , în special în estetica naturală ecologică .

Termenul atmosferă este utilizat atât în ​​contextul esteticii naturii, în special a peisajului, cât și a artelor vizuale. Deci el poate z. De exemplu, se referă la stări de spirit mediatizate de timp, vreme, arhitectură și vegetație, dar și de constelații sociale sau de proiectarea unei opere de artă. În acest din urmă caz, conceptul de atmosferă transmite aspecte ale producției și muncii, precum și estetica recepției. Scopul principal nu este doar să semiotic pentru a înțelege componentele semnificative ale operei de artă în sine, ci mai presus de toate valorile stării de spirit din expoziția sau spațiul galeriei care sunt (co) modelate de opera de artă. Metodele calitative de cercetare de teren sunt folosite pentru a înțelege și a cerceta lingvistic atmosfera.

Filosoful Kiel Hermann Schmitz a stabilit „atmosfera” ca un termen fenomenologic. Cu sugestia sa controversată de a defini sentimentele ca „atmosfere turnate spațial”, termenul ocupă o poziție centrală în Noua sa fenomenologie . Gernot Böhme , care împrumută din observațiile fenomenologice ale lui Schmitz, dar nu este de acord cu ele în ceea ce privește problemele cheie, traduce fenomenologia complexă a corpului filosofului într-o estetică a atmosferelor . Punctul de plecare este o antropologie fenomenologică, care vede ființa umană ca o ființă senzorială corporală într-o anumită măsură integrată în contexte ecologice. În consecință, într-o teorie generală a percepției senzoriale, accentul se pune pe „relațiile dintre calitățile ambientale și sensibilitățile”. El se referă la impulsurile lui Martin Heidegger și Maurice Merleau-Ponty , dar se concentrează mai ales asupra teoriei corporalității sau „sentimentului personal” al lui Schmitz , în care atmosfera este unul dintre conceptele cheie. Înțelegerea atmosferei de către Schmitz și-a găsit drumul și în alte câteva discipline, cum ar fi medicina, arhitectura și economia.

Conceptul de aură al lui Walter Benjamin poate fi înțeles ca predecesorul „atmosferei”. În el, sunt create și diferențiate două moduri de percepție, care pot fi considerate moduri de percepție a atmosferelor: respirația aura și înclinarea spre ochi .

Bazat pe înțelegerea fenomenologico-estetică a atmosferelor de către Gernot Boehme, ca sens fizic al spațiilor de mișcare, Martina Löw dezvoltă un concept sociologic spațial de atmosferă. Ea concepe atmosferele ca latura invizibilă a spațiilor social constituite. Sentimentul atmosferelor, cu referire la teoria câmpului lui Pierre Bourdieu , trebuie înțeles ca o expresie a comenzilor și interdicțiilor obișnuite , prin care percepția lor structurează comportamentul specific clasei în spațiile sociale. Löw subliniază aspectul influenței sociale și culturale asupra conținutului respectiv al experienței atmosferice.

În dezbaterile sale despre sociologia artei, Niklas Luhmann derivă apariția atmosferelor bazate pe teoria sistemelor . Un spațiu ocupat de o operă de artă, de exemplu, nu numai că plasează obiectul într-un context comunicativ, ci comunică și spațiul în sine ca mediu de formare a formei, ca un continuum al posibilelor puncte de ocupație comunicativă. Potrivit lui Luhmann, atmosferele apar ca un „exces al diferenței de locuri”, care rezultă din selectarea unui loc în spațiu și indică contingența spațiului ca cealaltă parte a formei sale concrete.

Davor Löffler sugerează o dezvoltare ulterioară a termenului atmosferă care depășește descrierea fenomenologică și se bazează pe filozofia procesului și întruchipare . Atmosferele care, metaforic vorbind, se exprimă într-un fel de colorare a conștiinței reprezintă, pe lângă emoții și stări de spirit, un tip independent de cunoaștere. Atmosferele sunt cauzate de percepția situațiilor reale sau imaginare și, ca formă de cunoaștere, oferă informații despre posibilele sensibilități viitoare conținute în situații. În sentimentul atmosferelor, potențialele ascunse de pregătire ale corpului sunt exprimate în latent, ele fac tangibile modurile viitoare de cuplare între organism și mediu. Conform acestei înțelegeri, experiența atmosferelor apare nu numai ca un nivel de mediere între subiecți dualistici și obiecte într-un prezent static. Ele transmit ca sentiment pentru cursul proiectat al situațiilor și posibilele interacțiuni viitoare între situații concrete și potențiale futuri ale relației dinamice corp-lume. Această conceptualizare a atmosferelor ca tip de cunoaștere pentru viitorul potențial combină astfel întrebările clasice ale esteticii cu concepte mai noi ale teoriei conștiinței, cum ar fi „codificarea predictivă” a lui Karl Friston . În raport cu cosmopolitismul și temporalitatea omului , fenomenul atmosferei are statutul de conditio humana , deoarece atmosferele catalizează în mod inconștient acțiunile și disponibilitatea de a acționa și numai prin ele se realizează condițiile lumii.

literatură

  • Gernot Böhme : estetică. Prelegeri despre estetică ca teorie generală a percepției . Fink, Munchen 2001.
  • Gernot Böhme: atmosferă. Eseuri despre noua estetică. Ediția a VII-a. Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 2013.
  • Rainer Goetz , Stefan Graupner (eds.): Atmosphere (s). Abordări interdisciplinare ale unui concept vag . Munchen 2007, ISBN 978-3-86736-101-9 .
  • Michael Großheim : Atmosfere în natură - fenomene sau construcții? În: RP Sieferle, H. Breuninger (Hrsg.): Imagini cu natura: Percepții despre natură și mediu în istorie . Campus, Frankfurt pe Main 1999, pp. 325-365.
  • Jürgen Hasse : Atmosfere ale orașului: Spații detectate . Jovis Verlag, 2012, ISBN 978-3-86859-125-5 .
  • Michael Hauskeller : Experimentarea atmosferelor: investigații filozofice asupra percepției senzoriale . Akademie Verlag, Berlin 1995, ISBN 978-3050027135 .
  • Institut pentru medii imersive (ed.): Anuarul mediilor imersive 2013. Atmosfere: Spații reglate și percepție senzuală . Schüren, Marburg 2013, ISBN 978-3-89472-867-0 .
  • Christian Julmi : Atmosfere în organizații. Modul în care sentimentele domină coexistența în organizații . Projektverlag, Bochum / Freiburg 2015, ISBN 978-3-89733-367-3 .
  • Reinhard Knodt : Atmosfere - Despre un obiect uitat de bun gust. În Reinhard Knodt: Corespondență estetică . Reclam, Stuttgart 1994, ISBN 3-15-008986-7 , pp. 39-70.
  • Before Löffler: Life in the future tense II subjunctive. Despre fenomenul atmosferei și importanța sa în epoca imersiunii tehnice. În: Institute for immersive media (Ed.): Yearbook of immersive media 2013. Atmosfere: Reglate spații și percepție senzuală . Schüren, Marburg 2013, pp. 23–37.
  • Burkhard Meyer-Sickendiek : Lyrical Feeling - Din sensoriul secret al poeziei . Fink, Paderborn / München 2011, ISBN 978-3-7705-5146-0 .
  • Radermacher, Martin: „Atmosfera”: despre potențialul unui concept pentru studii religioase. O privire de ansamblu asupra cercetării. În: Journal of Religious Studies , 26 (1), 142–194, DOI: 10.1515 / zfr-2017-0018 .
  • Andreas Rauh : Atmosfera specială. Cercetări estetice pe teren. transcriere, Bielefeld 2012, ISBN 978-3-8376-2027-6 .
  • Hermann Schmitz : Atmosfere . Karl Alber, Freiburg / Fr. 2014.
  • Georg Simmel : Filosofia peisajului. În: Camera Guild. 3, 11, 1913, pp. 635-644.

Link-uri web

  • Acasă Spații atmosferice
  • Susanne Hofmann: Atmosfera ca strategie de proiectare participativă . Berlin 2013 ( kobv.de [PDF; 35.0 MB ] disertație).
  • Christian Julmi, Ewald Scherm: Influența atmosferică asupra culturii organizaționale . În: Radar SEM. Jurnal pentru gândirea sistemelor și luarea deciziilor în management . bandă 11 , nr. 2 , 2012, p. 3–37 ( arhivă.org [PDF; 526 kB ]).

Observații

  1. ↑ Pentru o prezentare generală, consultați articolele din Goetz / Graupner 2007.
  2. ^ Georg Simmel: Filosofia peisajului. În: Camera Guild. 3, 11, 1913, pp. 635-644.
  3. ↑ Vezi Andreas Rauh: Atmosfera specială. Cercetări estetice pe teren. Bielefeld 2012, pp. 203ss.
  4. ↑ Gernot Böhme: Pentru o estetică naturală ecologică . Frankfurt pe Main 1989, p. 30.
  5. ↑ Wolf Langewitz: Dincolo de analiza conținutului și comportamentul non-verbal - Dar atmosfera? O abordare fenomenologică. În: Educația și consilierea pacienților 53. 2007, pp. 319-323.
  6. ↑ Jürgen Hasse : Orașul ca spațiu al atmosferelor. Pentru a face diferența dintre atmosfere și stări de spirit. În: Orașul vechi. 35, 2, 2008, pp. 103-116.
  7. ↑ Ewald Scherm, Christian Julmi: Influența atmosferei. În: Dezvoltare organizațională. 2, 31, 2012, pp. 69-76.
  8. ↑ Cel mai bine dezvoltat în: Walter Benjamin: Opera de artă în epoca reproductibilității sale tehnice: Trei studii despre sociologia artei. Frankfurt pe Main 1986, p. 15, tot în: Walter Benjamin: Charles Baudelaire: Un poet în epoca înaltului capitalism. Frankfurt pe Main 1974.
  9. ↑ Andreas Rauh: Atmosfera specială. Cercetări estetice pe teren. Bielefeld 2012, p. 72f.
  10. ↑ Martina Löw: Sociologie spațială . Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 2001, p. 205.
  11. ^ Niklas Luhmann: Arta societății . Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 1997, p. 181.
  12. ↑ Jordana Cepelewicz: „Creierul nostru prezice viitorul?” În: Spektrum, 22 aprilie 2019, https://www.spektrum.de/news/sagt-unser-gehirn-die-zukunft-voraus/1613666 .
  13. ^ Davor Löffler: Viața în viitorul II subjunctiv. Despre fenomenul atmosferei și semnificația sa în epoca imersiunii tehnice. În: Institute for immersive media (ed.): Yearbook of immersive media 2013. Atmosfere: Reglate spații și percepție senzuală . Schüren, Marburg 2013, pp. 23–37.