Bar Kochba

Tetradrahmă de argint din timpul răscoalei

Simon bar Kochba ( aramaic שמעון בר כוכבא, Schim'ôn Bar Kochba sau Schim'on Bar Kochva , „fiul stelei”; a murit în 135 , de fapt Schim'on bar Kosiba) a fost un rebel evreu și pretendent mesianic care a trăit între 132 și 135 după Hristos a condus răscoala Bar Kochba împotriva Imperiului Roman sub împăratul Hadrian .

Viața sa trecută este în întuneric. În timpul răscoalei, el a obținut un succes considerabil împotriva romanilor, dar mai târziu a trebuit să se retragă în cetatea Betar și a fost asediat acolo. Când trupele romane au luat cu asalt Betar, Bar Kochba a fost ucis.

Nume de familie

Există puține surse despre Bar Kochba. Numele său personal Shimon (german „Simon”) a fost găsit pe monede din timpul răscoalei. Pe de altă parte, unele monede poartă cuvintele „primul an al răscumpărării lui Israel” sau „pentru libertatea Ierusalimului”.

Porecla sa aramaică „Bar Kochba”, care i-a fost dată de rabinul Akiba conform legendei evreiești , înseamnă fiul stelei bazat pe profeția mesianică a „stelei din Iacov” ( Num 24,17  UE ). După eșecul său, a fost redenumit „Bar Koseba” („fiul minciunii”) în literatura rabinică .

Epitetul a fost scris în mai multe variante. Variațiile bine cunoscute sunt:

• Ben Kosiba ( ebraică בן־כוסבה)
• Ben Koziba / Koziva (ebraică בן־כוזיבה)
• Bar Kokhba / Kokhva, Bar Cochba, Bar-Kokheba, Bar-Cocheba ( Aramaic בר־כוכבא)
• Bar Kosba (Aramaic בר־כוסבה)
• Bar Kosba / Kozba, Bar Kozevah (aramaică בר־כוזבא)

În anii 1960, câteva scrisori din Bar Kochba au fost găsite în peșterile din Wadi Murabbaʿat și Nachal Chever pe malul vestic al Mării Moarte, lângă oaza En Gedi , care sunt acum păstrate în Muzeul Israel . Într-o literă greacă, apare numele σιμων χωσιβα, apare Simon Chosiba. Spre deosebire de limba ebraică sau aramaică, care scrie numele numai în consoane (KSBH printre alte ortografii), vocalizarea este clară.

recepţie

Istoriografia israeliană

În istoriografia oficială a Israelului , Bar Kochba este considerat un erou al rezistenței evreiești la opresiune și un model pentru evreul defensiv. Politologul Jehoshafat Harkabi , care consideră că Bar Kochba este un iraționalist care și-a condus poporul într-o luptă lipsită de sens, suicidă și fără speranță, a propus o revizuire a acestei viziuni predominante asupra istoriei în 1983, pentru a avertiza asupra pericolelor politicii iraționale de astăzi greselile de ieri.

Recepție artistică

Istoria vizuală a Israelului (Arthur Szyk)

Arthur Szyk a combinat diverse puncte culminante ale istoriei evreiești în litografia Istoria vizuală a Israelului (din ciclul neterminat Istoria vizuală a națiunilor) , creată în anul înființării statului în 1948. În centru se află steaua albastră a lui David cu cuvintele „Timpul libertății noastre”. În stânga stelei Bar Kochba, în dreapta profetul Ezechiel , care a profețit întoarcerea poporului Israel din exil. Deasupra centrului se află cei trei lideri ai lui Israel în Tora: Moise , Aaron și Hur; în afara celor doi regi David și Solomon . În partea de jos, în centru, tableta dublă a celor Zece Porunci , lângă ea un pionier ( Chalutz ) și un soldat israelian.

Recepție muzicală

Libret de Goldfadens Bar Kochba (1917)

Abraham Goldfaden realizat cu idiș melodrama "Bar Kochba, Fiul Stelelor, sau ultimele zile ale Ierusalimului" (בר כוחבא דער זוהן פון דעם שטערן אדער דיא לעצטע טעג פון ירוש rândunicii ים Bar Kochba, der, di ultima TEG distractiv yerusholayim ) mare succesele.

Piesa are un prolog și patru acte. Personajele principale sunt rabinul Eleazar și fiica sa Dinah, care este îndrăgostită de Bar Kochba și este curtată de bijutierul Pappus. Guvernatorul roman l-a luat pe Dinah ostatic pentru a-l aduce pe Bar Kochba sub controlul său. Bar Kochba se luptă cu un leu în amfiteatru și îl îmblânzește. Apoi asediază Ierusalimul pentru a o elibera pe Dinah. Dinah cade la moarte din zidurile Ierusalimului, astfel încât Bar Kochba să nu cedeze din cauza ei; Bar Kochba a cucerit apoi Ierusalimul. În calitate de conducător al Ierusalimului, Bar Kochba îl condamnă pe Eleazar pentru că și-a trădat poporul - Eleazar protestează degeaba de nevinovăția sa și îl numește pe Bar Kochba un mesia fals. Schimbarea scenei după Betar: Bar Kochba primește vestea că romanii au cucerit Ierusalimul. Spiritul lui Eleazar îi apare și anunță că totul este pierdut. Bar Kochba se sinucide, liderul său militar îl ucide pe Pappus, iar piesa se termină cu pătrunderea soldaților romani ucigași în fortăreața aprinsă.

Utilizarea numelor

Bar Kochba este tema lirică a piesei Son Of A Star a trupei israeliene Desert , care a fost lansată pe albumul lor Never Regret .

La 22 octombrie 1898 , 48 de tineri sportivi de credință evreiască au fondat un club sportiv la Berlin , pe care l-au numit generalul Simon Bar Koseba (poreclă: Bar Kochba ). Statutul asociației a văzut „menținerea gimnasticii și a unui etos național-evreiesc” ca obiectiv principal. Emblema clubului a fost Steaua lui David . Până în 1923, acest club sportiv avea peste 1000 de membri. La începutul anilor 1930, și-a unit forțele cu clubul de fotbal evreu Hakoah . A existat și clubul de tenis Bar Kochba . După venirea la putere a național-socialiștilor , toate cluburile evreiești au fost excluse din toate asociațiile sportive ale Reich-ului, dar li s-a permis să existe în continuare. Așa că sa întâmplat că membrii săi au crescut la aproximativ 2.800 până la sfârșitul verii lui 1938. Abia după pogromul din noiembrie din 1938 toate instalațiile sportive evreiești au fost distruse, confiscate sau închise.

umfla

Deși aproape nu există surse literare pe Bar Kochba, papirusurile și monedele au fost păstrate de la el:

• Naphtali Lewis (Ed.): Documentele din perioada Bar Kokhba în peștera literelor. Papirusuri grecești; Semnături și abonamente aramaice și nabateene . Israel Exploration Soc., Ierusalim 1989, ISBN 965-221-009-9 .
• Jigael Jadin, Jonas Greenfield, Ada Yardeni (Eds.): Documentele din perioada Bar Kokhba în peștera literelor. Papirusurile ebraice, aramaice și nabateice-aramaice . 2 volume Israel Exploration Soc., Ierusalim 2002, ISBN 965-221-046-3 .
• Leo Mildenberg: Coinage of the Bar Kokhba War . Aarau 1984.

literatură

• Menahem Mor: a doua revoltă evreiască. Războiul Bar Kokhba, 132-136 CE. Brill, Leiden 2016, ISBN 978-90-04-31462-7 .
• Werner Eck : Provocarea Romei. Bar Kochba în lupta împotriva Imperiului Roman. Imaginea revoltei Bar Kochba reflectată în noua tradiție epigrafică. Roma 2007.
• Richard G. Marks: Imaginea lui Bar Kokhba în literatura tradițională evreiască: fals Mesia și erou național. Pennsylvania State University Press, University Park 1993, ISBN 978-0-271-00939-1 .
• Jigael Jadin : Bar Kochba. Arheologi pe urmele ultimului prinț al Israelului . Hoffmann și Campe, Hamburg 1971, ISBN 3-455-08702-7 .
• Paul von Rohden : Barkocheba . În: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Volumul III, 1, Stuttgart 1897, Col. 21.

Dovezi individuale

Link-uri web

• Patru scrisori ale lui Bar Kochba ; patru litere în traducere în engleză după Jigael Jadin