Bunun

Dansatori Bunun în haine tradiționale

Bunun (chinezesc:布農) sunt un popor indigene din Taiwan . Numele „Bunun” înseamnă „om” și este, de asemenea, un nume pentru grupul etnic. Populația totală a Bununului este de 69.426 (din septembrie 2016). Locuiesc de ambele părți ale Munților Centrali ai Taiwanului la o altitudine de aproximativ 1000 până la 2300 de metri.

Aceasta înseamnă că locurile de reședință ale Bunun sunt printre cele mai înalte dintre cele ale popoarelor indigene din Taiwan. Datorită adaptării lor la viața din munții înalți, se spune că au un grad ridicat de mobilitate și sunt, de asemenea, considerați ca locuitori tipici de munte.

Legendele bununului

La locul de origine

În vremurile anterioare, bunun nu pare să fi trăit inițial la munte. Legendele Bunun vorbesc despre un loc de origine numit „Lamungan” (拉蒙 岸). Întrucât acest loc de origine nu a putut fi determinat cu precizie până acum, se vorbește în general doar despre câmpia de vest a Taiwanului. Potrivit amintirilor tradiționale ale Bunun, este posibil să fi trăit în Lukang (鹿港), Shalu (沙鹿), Nantou (南投), Douliu (斗六) sau Puli (埔里). Cu toate acestea, există, de asemenea, opinia că Bununul a fost localizat atât în ​​câmpie, cât și în regiunile montane.

Despre istoria așezării

Legendele Bununului spun că acest popor a trebuit să se retragă din ce în ce mai mult în regiunile montane. Una dintre cauzele principale a fost lupta constantă cu chinezii Han, care au colonizat tot mai multe părți ale Taiwanului. Din acest motiv, Bunun-ul s-a stabilit mai întâi din poalele muntelui și mai târziu s-a ascuns tot mai adânc în munți.

Despre istoria bununului

Alianțe și expediții punitive împotriva altor popoare indigene

Sub bunun erau un total de 5 comunități. Pentru a se proteja de inamici și pericole, fiecare comunitate a avut anumite acorduri cu celelalte.

De exemplu, nu li s-a permis să meargă la război unul cu celălalt și au trebuit să-și permită ajutorul armelor atunci când a venit vorba de campanii împotriva altor popoare. Ocaziile au fost, de exemplu, jaful terenurilor de vânătoare și răzbunarea. Bunun, de exemplu, a avut dispute cu Atayal (泰雅族), Amis (阿美族), Tsou (鄒 族), Paiwan (排 灣 族), Saisiyat (賽 夏 族) și Thao (邵族).

Ocupația olandeză

În timpul ocupației olandeze din 1624 până în 1662 nu a existat niciun contact direct între bununi și olandezi. Cu toate acestea, a existat un comerț, deoarece Bunun a vândut pielea de cerb oamenilor Han, care apoi au vândut pielea de cerb oamenilor de afaceri olandezi.

Dinastia Qing

La sfârșitul secolului al XIX-lea, guvernul Qing a decis să dezvolte munții (開山 撫 番). Aceasta a inclus un proiect de construcție de drumuri (八 通 關 古道), prin care ar trebui realizată recuperarea și dezvoltarea economică a Munților Centrali din Taiwan.

Taiwan sub stăpânirea japoneză

Pentru a accelera dezvoltarea economică în Taiwan, guvernul japonez a adoptat legi care nu țineau cont de interesele bununului. Datorită tratamentului nerespectuos și suprimării bununului de către puterea colonială japoneză, au existat conflicte armate repetate.

Situația politică de astăzi 

Guvernul taiwanez se străduiește activ să construiască traficul în regiunile montane, să ofere școli și să îmbunătățească viața popoarelor indigene în general, de care beneficiază și bununii. Comparativ cu trecutul, calitatea vieții s-a îmbunătățit semnificativ. Chiar și așa, există încă diferențe majore între populația Han și grupurile indigene.

Ordine socială

Patriliniaritatea predomină printre bunun. Astăzi există un total de 6 comunități care aparțin bununului. Fiecare comunitate este autonomă și are propria sa casă de întâlnire. În societatea tradițională Bunun existau un total de 6 lideri: preotul (祭司), șeful festivalului urechilor de cerbi (打 耳 祭 主祭), liderul politic (政治 領袖), liderul de război (軍事 領袖), liderul satului (族長) și medicul (巫師).

Clanurile Bunun sunt un sistem tipic de familie mare (大家庭 制).

De obicei, există 20 până la 30 de persoane într-o familie și unele pot avea până la 60 de persoane sau chiar mai mult. Străbunicul este adesea capul familiei. El are puterea supremă, întotdeauna moștenită de la bătrân.

Obiceiuri

nutriție

Dieta bununului este variată, deoarece se bazează pe agricultură și creșterea animalelor, precum și pe vânătoare și pescuit. Alimentele lor de bază includ meiul, cartofii dulci, orezul, anumite tipuri de dovleac, legume cu frunze și fructe.

Crede

Credința Bunun era inițial mult mai complexă și pătrunsă cu o mare varietate de ritualuri, care erau adesea legate de fazele individuale ale vieții sau de festivalurile agricole. În vremuri de criză, oamenii se uneau și lucrau colectiv. După rezolvarea cu succes a problemelor, acest lucru a fost sărbătorit de sărbători. Aceste rituri timpurii s-au schimbat în timp și au început treptat să se dizolve. Aceasta s-a bazat, pe de o parte, pe politica puterii coloniale japoneze, care i-a forțat pe bununi să părăsească teritoriile lor tradiționale și, pe de altă parte, pe creștinizare, promovată de misionari. În contrast, religii precum budismul și taoismul, care sunt mai puțin active în activitatea misionară, joacă un rol minor printre bununi astăzi.

Comerț și economie

Nu doar modalitățile tradiționale de a face afaceri, ci și activitățile economice s-au schimbat. De la modul de viață original la cel modern, viața Bunun s-a schimbat fundamental. Utilizarea altor unelte și mașini agricole a făcut munca mai ușoară și a sporit productivitatea. Schimbarea de la conceptul de barter, așa cum era obișnuit în trecut, la conceptul de economie monetară modernă a avut un impact major asupra popoarelor indigene.

Ritualuri în viață

Rit de trecere la adult

Bununul nu are un rit de trecere, adică nu există o perioadă specială de tranziție la maturitate, ci ritualul „tragerii dinților” (de asemenea, „dinții lipsă”). Ei cred că dinții lipsă sunt un simbol al frumuseții. Când copiii au 15 sau 16 ani, trebuie să li se tragă doi incisivi. Dacă nu o făceau, femeile nu puteau țese haine și bărbații nu puteau participa la vânătoarea normală sau la vânătoarea de persoane. De asemenea, după ce adolescenților li s-au tras dinții, au trebuit să înceapă să-și câștige existența pentru familie.

nuntă

Bununul este monogam și se căsătorește foarte devreme. Căsătoriile tradiționale Bunun s-au decis cu acordul reciproc al părinților mirelui și miresei. Copiii nu au avut niciun cuvânt de spus în alegerea unui partener. Uneori, astfel de jurământuri reciproce au fost făcute chiar înainte ca copiii să se nască. Dacă s-au născut apoi copii de același sex, jurămintele s-au schimbat totuși.

Bununul avea un obicei special－ „Tongyangxi” (童養媳). Unele fete tinere au fost adoptate de o altă familie din copilărie. Când au crescut pentru a fi o femeie tânără, au trebuit să se căsătorească cu fiul acelei familii.

Au existat, de asemenea, multe tabuuri:

1. Omonimilor nu li se permite să se căsătorească pentru a le împiedica să aibă copii sau să moară tineri.

2. Mirele și mireasa trebuie să stabilească o nouă zi de nuntă dacă văd hashas (limba bunun: o pasăre neagră) în timpul programării sau nunții.

3. Dacă rudele au un coșmar din partea soțului, trebuie să stabilească și o nouă zi de nuntă.

4. În timpul unei nunți nu aveți voie să strănutați sau să faceți fart sau trebuie să țineți nunta din nou în altă zi.

Nu a existat nici o logodnă cu bunun. A existat ceva de genul unui timp de acord (議 婚) pentru asta. După ce toți părinții au decis ziua nunții, rudele de la soț au fermentat vinul de mei (小 米酒) în casa miresei timp de 3 zile, iar după 3 zile merg la casa miresei cu suma convenită din prețul miresei pentru a se căsători cu ea . Cu toate acestea, aceste obiceiuri s-au schimbat astăzi. Bununul se conformează acum regulilor creștinismului. Se căsătoresc în biserică și pregătesc numeroase feluri de mâncare pentru rudele lor; d. H. nunta lor este similară cu cea a taiwanezilor Han.

Pasibut butut (八 部 合音)

Bununul este renumit în întreaga lume pentru cântarea „pasibutbut”. „Pasibutbut” (八 部 合音) este un cântec de sărbătoare în societatea tradițională Bunun, care se cântă înainte de timpul însămânțării (播種 祭) în februarie. Se spune că bunun a auzit odată vocile glorioase ale unei cascade în munți și erau atât de înspăimântați de aceste voci ale naturii. După ce s-au întors în satul lor, au descoperit că meiul era mai productiv. Bununul a început să imite vocile naturii pentru a cere recolte mai bogate. Melodia festivalului „Pasibutbut” a fost creată în acest fel.

Particularitatea acestor cântări este că părțile corului nu sunt fixe, dar cântăreții se adaptează între ei în timp ce cântă.

literatură

  • 田哲益 (2009). 玉山 的 守護 者 布 農 族 〔Protectorul Muntelui Jade - Bunun〕 Taipei, Taiwan: 台灣 書房 出版 有限公司.
  • 達西烏拉 灣 ‧ 畢 馬 (田哲益) (1992). 台灣 布 農 族 的 生命 祭 儀 〔Ritualuri în viața Taiwanului Bunun〕. Taipei, Taiwan: 協 原 藝術 文化 基金會, 臺 原 出版社.

Link-uri web