Maasaiul alb

Maasaiul alb este prima parte a unei tetralogii autobiografice în care Corinne Hofmann își spune povestea vieții. S-a îndrăgostit de un războinic Samburu în timp ce era în vacanță în Kenya și a renunțat la viața anterioară din Elveția pentru a locui în Kenya alături de tribul Samburu din Barsaloi . Samburu sunt „înrudiți cu Maasai”. Cartea, publicată în august 1998, a vândut peste patru milioane de exemplare în întreaga lume și a fost tradusă în peste 30 de limbi. Versiunea cinematografică a cărții a fost lansată în cinematografele germane în 2005.

acțiune

Corinne Hofmann, născută în Elveția în 1960, dintr-o mamă franceză și un tată german, a plecat în vacanță la Mombasa în 1986 împreună cu iubitul ei Marco . Pe un feribot, ea se îndrăgostește de războinicul Samburu Lketinga . La jumătate de an după întoarcerea în Elveția, ea călătorește în Kenya pentru a se căsători cu Lketinga și a locui împreună cu familia sa în satul Barsaloi din țara Samburu (nordul Kenya).

La început, sătenii, misionarul italian părintele Giuliano, prietenii lor și propria familie nu aveau încredere în povestitorul care va supraviețui vieții din cultura străină mai mult de câteva săptămâni. Cu toate acestea, se adaptează la condițiile obișnuite de viață din sat, inclusiv să locuiască într-o colibă ​​de noroi (manyatta) și să accepte lipsa de infrastructură și logistică. Următorul oraș mai mare, Maralal, este la câteva ore distanță și este greu de atins. Există, de asemenea, dificultăți în repararea unui vehicul și obținerea benzinei sau a alimentelor simple, cum ar fi zahărul sau porumbul. Pentru a-și obține contul bancar, Corinne trebuie să călătorească în capitala Nairobi , la puțin mai mult de 500 km spre sud, acest lucru fiind necesar și pentru a obține legitimații și permise. Corinne înființează în sfârșit primul magazin alimentar din sat, pe care îl conduce și ea. Deoarece nu învață suficient limba maa vorbită de maasai în sat, comunicarea cu sătenii este destul de intuitivă. Autorul descrie viața simplă redusă la lucrurile elementare pe care natura le oferă ca fiind foarte pozitive.

În timpul șederii sale cu Maasai, Corinne s-a îmbolnăvit de malarie de mai multe ori , a născut-o pe fiica ei Napirai, complet subnutrită, în condiții de îngrijire precare și a crescut-o într-o cultură care îi era încă străină. În plus, își dă seama că propriile sale idei de parteneriat, sexualitate și educație sunt complet incompatibile cu cele din cultura tradițională Samburu. Poligamia , mutilarea genitală feminină , lipsa educației și condițiile igienice inadecvate au îngrijorat-o, dar a crezut mult timp că aceste probleme pot fi rezolvate.

Abia când Lketinga l-a amenințat și l-a insultat pe autor din gelozie și la final a pus sub semnul întrebării paternitatea fiicei sale, Corinne a pus la îndoială șederea ei, ea s-a simțit neînțeleasă în trib, ea a simțit acum că diferențele dintre diferitele medii de viață sunt prea grave. Împreună cu Lketinga, deschide un magazin Maasai pentru turiști în Mombasa, dar se întoarce în Elveția cu fiica ei în octombrie 1990.

Pași

Corinne Hofmann scrie despre geneza cărții „The White Massai” în „Back from Africa”, a doua parte a tetralogiei. Al treilea volum, „Reuniunea în Barsaloi”, povestește despre vizita autorului la familia ei Maasai și arată diferențele care au apărut în sat de când a plecat. În partea a patra, Corinne Hofmann descrie, pe lângă poveștile individuale despre viața din mahalalele din Nairobi, reuniunea emoționantă a fiicei Napirai cu tatăl ei în Kenya.

filmare

În 2004, regizorul german Hermine Huntgeburth a filmat prima parte a trilogiei „The White Massai” a lui Corinne Hofmann, care a fost prezentată în cinematografele germane din septembrie 2005. Filmul nu a fost filmat în Barsaloi, ci într-un sat Masai de lângă Wamba care a fost amenajat pentru film . Familiile tradiționale trăiau ca figuranți în tabăra de film, Corinne (numită Carola în film) este interpretată de Nina Hoss , Jacky Ido , un african care locuiește la Paris, este Lketinga (numit Lemalian în film). Filmul reduce raportul de carte în unele secțiuni, de exemplu Corinnes nu mai este cu Lketinga și Napirai în zona turistică din Mombasa. Cu toate acestea, alte conținuturi, care sunt doar sugerate în carte, au o înfrumusețare scenică. Acestea includ scene de dragoste, alte experiențe precum circumcizia unei fete și o naștere mortă pe rampa de încărcare a unui Land Rover. Prin urmare, vocile critice au acuzat filmul de o tendință nediferențiată, de scurtare, către miticul „erotism alb-negru ca Africa exotică” ( Neue Zürcher Zeitung din 19 septembrie 2005). În cartea sa „Wiedersehen in Barsaloi”, autoarea și-a exprimat acordul de bază cu prelucrarea cinematografică a materialului, în ciuda unui anumit scepticism.

critică

Se critică faptul că Corinne Hofmann și-a „răpit” propriul copil din Africa. Fiica nu și-a mai văzut tatăl până la vârsta legală. În plus, se critică faptul că autoarea a făcut din Maasai un soț, un războinic Samburu, pentru cartea sa, deoarece acest trib este mai cunoscut în Europa. Samburu, care probabil s-a despărțit de Maasai în secolul al XVI-lea după un conflict armat, preferă să nu fie echivalat cu acest trib.

Mai mult, portretizarea lui Hofmann asupra Africii și a locuitorilor săi este despre rasism modernizat cu stereotipuri coloniale . Lketinga este adesea redus la corpul său și exoticul este subliniat, iar el este infantilizat de autor . Femeile negre sunt în general descrise ca neavând drepturi. Datorită presupuselor rădăcini statice ale oamenilor din culturile lor respective pe care ea le sugerează (vede oricum că este nevoie de schimbare doar la negri), există o lipsă de dialog real la nivelul ochilor sau un efort reciproc de a se apropia. Diferențele și ierarhiile nu sunt negociate deoarece Hofmann este prea convins de superioritatea „culturii albe” și a modului de viață. Prin urmare, ea se concentrează foarte mult pe întârzierea mediului ei, pe care o percepe ca fiind așa, și își asumă din ce în ce mai mult rolul misionar nereflectat al unui aducător de civilizații.

literatură

• George Adamson , Safari of my Life , tradus din engleză de Karl Berisch și Johannes Piron, Hamburg 1969 (Original Bwana Game , 1968), Hoffmann și Campe
• Hofmann, Corinne: Maasaiul alb . A1 Verlag 1998, ISBN 978-3-927743-36-6
• Hofmann, Corinne: Maasaiul alb . Knaur-Taschenbuch-Verl. 2000, ISBN 978-3-426-61496-9
• Hofmann, Corinne: Înapoi din Africa . A1 Verlag 2003, ISBN 978-3-927743-66-3
• Hofmann, Corinne: Înapoi din Africa . Knaur-Taschenbuch-Verl. 2004, ISBN 978-3-426-77717-6
• Hofmann, Corinne: Ne vedem la Barsaloi . A1 Verlag 2005, ISBN 978-3-927743-78-6
• Hofmann, Corinne: Reunion in Barsaloi , documentar, DVD. A1 Verlag 2005, ISBN 978-3-927743-81-6
• Hofmann, Corinne: Ne vedem la Barsaloi . Knaur-Taschenbuch-Verl. 2007, ISBN 978-3-426-77893-7
• Hofmann, Corinne: Ne vedem la Barsaloi . Weltbild 2006, ISBN 3-8289-8642-0
• Hofmann, Corinne: Istoria Maasaiului alb , toate cele trei volume, inclusiv DVD. A1 Verlag, ISBN 978-3-927743-92-2
• Hofmann, Corinne: „Africa, pasiunea mea” . A1 Verlag, 2011, ISBN 978-3-940666-18-5
• Reiniger, Franziska: Marea dragoste într-o lume ciudată. Punerea în scenă a întunericului și albului în romanele africane contemporane folosind exemplul lui Corinne Hofmann „The White Massai“ . VDM-Verlag, ISBN 978-3-639-00549-3
• Maurer, Elke Regina: Străinul în vedere, la locul propriu: O analiză de recepție a „The White Massai” . Centaurus Verlag, 2010, ISBN 978-3-8255-0768-8

Link-uri web

• Pagina Oficială
• Site web pentru cartea „Africa, pasiunea mea”

Dovezi individuale

1. ↑ George Adamson, p. 152
2. ^ Catherine Silberschmidt: Erotismul alb-negru ca exotism al Africii. În: Neue Zürcher Zeitung. 19 septembrie 2005, accesat la 30 aprilie 2019 . 
3. ↑ Margit Maximilian Africa teribil de frumoasă , Kremayr & Scheriau, Viena 2011, ISBN 3-218-00827-1 , p. 122 f.