Maasai
Maasai , de asemenea , Masai, Maassai sau Maasai , sunt un Africa de Est grup etnic , care este originar din campiile din sudul Kenyei si nordul Tanzaniei . În ciuda proporției relativ mici a populației, Maasai sunt probabil cel mai cunoscut grup etnic din Africa de Est datorită modului lor de viață semi-nomad, îmbrăcămintelor lor izbitoare și a zonei rezidențiale din apropierea parcurilor naționale.
Demografie
Se crede că aproximativ jumătate de milion până la un milion de Maasai trăiesc în Africa de Est. Numărul lor real este incert. În recensămintele din Kenya, mulți Maasai nu indică originea lor etnică, deoarece se tem de discriminare; în Tanzania, originea etnică nu este luată în considerare în recensământ. Majoritatea maasaiilor trăiesc în sudul Keniei.
Societatea Maasai este împărțită în 16 subgrupuri numite Iloshon. Patru dintre aceste subgrupuri trăiesc în principal în Tanzania, cea mai mare parte în Kenya. Oamenii sunt în principal originari din Serengeti din Tanzania și din Parcul Național Masai Mara și Amboseli din Kenya.
Limba și originea
Limba maasai aparține familiei de limbi nilo-sahariene și, la fel ca și samburu , aparține grupului de limbi nilotice . Samburu sunt „înrudite cu Maasai”. Ambele grupuri își numesc ele însele limba Maa . Mulți maasai vorbesc și swahili și engleza . În swahili, Maasai se numesc Mmaasai (singular) sau Wamaasai (plural).
Din apartenența lingvistică se poate trage și concluzii cu privire la originea strămoșilor Maasai. Popoarele pastorale au venit probabil în Kenya și Tanzania din sudul Sudanului și din Valea Nilului .
istorie
Conform propriilor tradiții, Maasai a migrat spre sud în jurul secolului al XV-lea și a stabilit regiunea dintre centrul Tanzaniei și centrul Kenya între secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Probabil că au strămutat alte popoare rezidente sau s-au amestecat cu ele. La mijlocul secolului al XIX-lea, teritoriul dominat de Maasai a atins cea mai mare întindere, ajungând de la Valea Riftului și Muntele Marsabit în ceea ce este acum Kenya până la regiunea din jurul actualului oraș Dodoma .
Incursiunile asupra caravanelor chiar până la coastă au făcut ca Maasai să fie un grup foarte temut și, în numeroase războaie, Maasai a învins multe alte grupuri din zona lor de influență. La începutul anilor 1850, au amenințat chiar și orașele mari de coastă, cum ar fi Tanga și Mombasa , iar întinderi mari de coastă între coastă și Kilimanjaro au fost practic depopulate după raidurile lor. Imaginea Maasaiului „războinic”, care există și astăzi, își are originea în această perioadă de expansiune.
Puterea Maasai a fost spartă de marile catastrofe care au lovit Africa de Est în ultimul deceniu al secolului al XIX-lea. Pestei bovine decimat turmele de Masai, The variola si un devastator foamete a ucis o mare parte a populației. În 1904 și 1911 au fost emise edicte care au expropriat 60 la sută din zona Maasai anterioară și l-au atribuit administrației coloniale britanice, care a vândut terenul coloniștilor. Maasai au fost strămutați în zona de la sud de calea ferată Uganda .
Identitatea etnică și relația cu popoarele vecine
Nu este sigur când s-a dezvoltat identitatea etnică distinctă a masaiilor, așa cum sunt cunoscuți astăzi. Rapoartele de călătorie europene timpurii de la sfârșitul secolului al XIX-lea spun că Maasai au menținut relații strânse cu kikuyu , okiek și kamba , dar că, în același timp, au existat ostilități sângeroase. Jefuirea și schimbul de femei au fost deosebit de răspândite în timpul nevoilor, motiv pentru care au existat numeroase legături de familie între grupurile din Kenya centrală.
Kikuyu vorbitor de bantu, în special, avea o cultură foarte asemănătoare cu Maasai, mai ales când era vorba de război și echipamente de război. Se închinau aceluiași zeu, aveau o structură socială similară bazată pe grupe de vârstă și păstrau o cultură războinică similară. Războinicii purtau aceleași arme, îmbrăcați în mod similar, aveau forme foarte asemănătoare de decorare a corpului, iar dansurile de cult erau similare. Cu toate acestea, accentul a fost pus pe o separare clară între Maasai și Kikuyu. Ritualurile care ar putea transforma un Kikuyu într-un Masai și invers ilustrează separarea dintre grupuri pe de o parte și posibilitatea de conversie pe de altă parte.
Guvernele tanzaniene și keniene au încercat în diferite moduri în programele de dezvoltare să lucreze spre o tranziție a Maasaiului către un mod de viață sedentar, dar cu un succes modest. Fundalul a fost planul de a transforma fostul teren Maasai în parcuri naționale. Astăzi, o organizație umbrelă reprezintă Maasai ca un grup etnic comun față de autoritățile de stat din țările lor. Este vorba în primul rând de probleme funciare. Deoarece rezervațiile naturale sunt din ce în ce mai închise pentru Maasai și efectivele lor de vite, organizația încearcă să reprezinte revendicările funciare ale Maasai.
religie
Engai , zeul creator al Maasaiului , este asociat cu cerul și cu ploaia. El este înscăunat pe vârful Ol Doinyo Lengai din Tanzania și le-a dat maasaiilor toate vitele acestui pământ, din care deduc că toți ceilalți proprietari de vite trebuie să fie hoți de vite. Din aceasta, Maasai își derivă dreptul de a-și lua forțat vitele de la alte popoare. Acesta a fost adesea declanșatorul conflictelor armate cu alte popoare.
organizare
Clanurile individuale și-au păstrat în mare măsură viața nomadă și nu au fost niciodată organizate sub formă de regate sau state. În 1870, kenienii Maasai s-au organizat sub conducerea politică și militară a unui Laibon și a unui Orkoiyoi , care anterior erau lideri religioși. Zona lor de așezare și pășunat a fost încorporată în Africa de Est britanică în 1888 și conducerea abolită în 1918.
Cultura și modul de viață
Coliba (enkaji) din Maasai este formată din balegă de vacă uscată, mai multe colibe ale unei familii formează un enkang . Ele sunt adesea incorect denumite Manyatta , care, cu toate acestea, înseamnă colibele războinicii , iar nu ca kraal- , în formă de fagure de miere lut balegar de locuințe fără un acoperiș de iarbă.
Există multe ceremonii. Dansul săritor al bărbaților este foarte cunoscut. Tânărul Maasai, Morani , sare cât mai sus pe loc și își dovedesc astfel puterea. Uciderea unui leu era o condiție prealabilă pentru a avea o soție. Există semne că acest lucru este încă sărbătorit în zonele îndepărtate astăzi. La fel, tinerii trebuiau deseori să trăiască ani de zile într-un sat pe care și-l construiseră ei înșiși. Astăzi nu mai este loc pentru asta.
Zootehnie și vânătoare
Maasai sunt renumiți ca războinici (moran) și păstori de vite (vite). Datorită extinderii urbane în creștere din Kenya, modul de viață nomad al Maasai este din ce în ce mai împiedicat. Rezervațiile naturale Massai Mara , Tsavo , Serengeti și Amboseli restricționează, de asemenea, această libertate de mișcare.
Cultura lor se învârte în jurul cărnii de vită. Un Maasai „bun” are nu mai puțin de 50 de vite. Consumul de sânge bovin, uneori amestecat cu lapte, face parte din viață și ceremonii. Capul vitelor este ținut și vena jugulară umflată este zgâriată cu o săgeată - dar nu tăiată. După ce au prins până la doi litri, vitele sunt bandajate și trăiesc în continuare. După adăugarea laptelui, vasul este agitat mult timp pentru a preveni un „tort de sânge”. Se bea proaspăt - dar și după o fază de maturare de două zile - și este principalul aliment al Maasai-ului. Se numește saroi .
Un gard viu de spini este tras în jurul colibelor, unde dorm și animale mici. Noaptea bovinele, ovinele și caprinele intră în această zonă de protecție.
Maasaiii cu greu vânează deloc. Se hrănesc în principal cu carnea oilor și caprelor lor. Uneori, însă, războinicii Masai vânează lei și elefanți pentru a-și arăta puterea.
Armele tradiționale ale lui Moran sunt sabia ol alem și sulița .
Bijuterii pentru corp
Atât bărbații, cât și femeile poartă în mod tradițional bijuterii în urechi. Acestea includ piercing-uri în helix și găuri pentru urechi incizate și lărgite .
Familia și sexualitatea
Circumcizia se practică la bărbați . Băieții sunt grupați într-o singură grupă de vârstă la fiecare 7 până la 15 ani și apoi tăiați împrejur, care este sărbătorit cu o petrecere mare. Ca urmare, vârsta dintr-o grupă de vârstă variază considerabil. Mama își rade mai întâi capul fiului pentru ritualul de circumcizie. Membrii tribului atârnă tânărul olaibatak ceremonial , o halat negru. Luni întregi după petrecere, băieții circumciși se îmbracă în negru. Toată noaptea , Morani dansează și cântă cântecul de circumcizie (lebarta) în cinstea noilor membri. Dimineața vine circumcizorul care toarnă mai întâi lapte peste capul băiatului și apoi tăie preputul fără anestezie și cu diverse instrumente și fără alte măsuri igienice . Băieților nu le este permis să dea semne de durere - altfel tatăl nu le-ar da vitele promise și rușinea ar fi pentru familie. Cenușa aplicată atunci ar trebui să aibă un efect dezinfectant - care în niciun caz nu previne adesea infecții severe, ci mai degrabă le declanșează. După circumcizie, femeile îl laudă pe noul războinic cu cântec și dans. Câteva zile mai târziu, tinerii pot începe să vâneze păsări din nou. Câte cât mai multe păsări umplute sunt atașate la un inel de cap și sporesc reputația tinerelor femei.
Mutilarea genitală feminină se practică la femei . Fetele, cărora li se permite să țipe, sunt circumcise de femei mai în vârstă.
La nuntă, se așteaptă ca mirele să plătească părinților miresei un preț pentru mireasă . Înălțimea este stabilită la 25 de bovine (23 de vaci și 2 tauri). Mirele alege mireasa, ambii părinți având un cuvânt de spus în realizarea nunții. Nu este necesar acordul miresei.
Maasaiilor li se permite să trăiască poligam . Un bărbat poate avea atâtea soții cât îi permite numărul vitelor sale. Cu toate acestea, 1-2 femei sunt frecvente, până la cinci femei nu sunt neobișnuite, deși bărbații individuali pot avea până la 30 de femei.
Prestigiul unui bărbat este determinat de numărul de vite și soții pe care le are. Fiecare femeie locuiește în propria ei casă cu copiii ei. În fiecare seară, bărbatul Maasai decide cu care dintre soțiile sale vrea să rămână. Dacă un Maasai vizitează altul care aparține aceleiași grupe de vârstă, el sau ea îi poate cere să rămână cu una dintre soțiile sale. Refuzul de a face acest lucru ar fi considerat neprietenos. Femeile nu au nimic de spus în acest sens. Acest comportament sexual și faptul că prezervativele sunt, de asemenea, respinse, îi fac pe Maasai foarte susceptibili la infecțiile cu HIV .
La aproximativ 35 de ani, Morani s-a transferat la grupa de vârstă senioră într-o ceremonie amplă. Acest consiliu de bătrâni reglementează toate treburile tribului, nu există șefi individuali ai Maasai-ului.
Amenințare pentru Maasai
Pe de o parte, libertatea de mișcare a poporului Maasai este restricționată de vânzarea de terenuri de către guvernele africane către persoane private și este alungată de pe teritoriile lor . Pe de altă parte, agricultura depinde de diversitatea genetică a bovinelor Maasai, deoarece majoritatea vitelor în captivitate nu mai pot supraviețui fără antibiotice și suferă din ce în ce mai mult de cauze genetice. Maasai-urile sunt, de asemenea, alungate din regiunile lor de către guvernele din Kenya și Tanzania, extinzând rețeaua de drumuri în și în jurul savanei și distrugând astfel și izolarea de odinioară a Maasai-ului.
O altă amenințare pentru Maasai este SIDA , deoarece prezervativele sunt în mare parte interzise sau pur și simplu necunoscute. Răspândirea virusului HI este favorizată de modul de viață poligam al Maasai și de lipsa îngrijirilor medicale de bază.
Deoarece majoritatea maasaiilor nu știu nici să citească, nici să scrie, deseori nu sunt în măsură să-și reprezinte interesele. Există prea puține școli sau instituții similare pentru a aborda această problemă.
Vezi si
- Leonhard Blumer (1878–1938), misionar la Maasai
literatură
- George Adamson : Safari of a Lifetime. Traducere din engleză de Karl Berisch și Johannes Piron, Hoffmann și Campe, Hamburg 1969 (Original: Bwana Game 1968).
- Kai Århem: Simbolismul alimentar Maasai. Conexiunile culturale ale laptelui, cărnii și sângelui în dieta pastorală Maasai. În: Anthropos , volumul 84, numărul 1-3, 1989, pp. 1-23.
- David Read , Pamela Brown: Waters of the Sanjan. Un roman istoric al masaiilor . Autoeditat 1982, revizuit. Ediția 1989, ISBN 9987-8920-1-9 .
- Corinne Hofmann : Maasaiul alb . Munchen 2000, ISBN 978-3-426-61496-9 .
- Corinne Hofmann: Ne revedem la Barsaloi . Knaur-Taschenbuch-Verlag, München 2007, ISBN 978-3-426-77893-7 .
Link-uri web
- Asociația Maasai (engleză)
- Arvi Huskainen: Categorii formale în simbolismul Maasai. În: Gísli Pálsson (Ed.): De la apă la crearea lumii: modele africane și terenuri aride. Institutul Scandinav de Studii Africane, Uppsala 1990, pp. 59-72; Aud Talle: Căi de lapte și carne printre maasai: identitate de gen și resurse alimentare într-o economie pastorală. Ibidem. Pp. 73-92.
- Proiectul lingvistic Maasai
- Cercetări de teren printre Maasai (exemple)
- http://www.geocities.com/olmorijo/weiss.htm ( Memento din 19 octombrie 2009 în Arhiva Internet ) Triburile din nordul Germaniei = Africa de Est: VI Massai și Wandorobo (Weiss 1910)
- Maasai, un popor mândru pastoral din Africa de Est, descrie cultura, ceremoniile, credințele populare și istoria Maasai-ului (dintr-un Kisongo Maasai din Amboseli)
- Un videoclip despre dansul Maasai
Dovezi individuale
- ^ Oamenii Maasai. Asociația Maasai (accesat pe 21 februarie 2018)
- ↑ George Adamson, p. 152
- ^ Christian Jennings: Se numeau Iloikop. Repensarea istoriei pastorale în Africa secolului al XIX-lea. În: Toyin Falola , Christian Jennings (Eds.): Surse și metode în istoria africană: vorbită, scrisă, dezgropată. Boydell & Brewer , 2003, ISBN 1-58046-134-4 , pp. 173-194.
- ↑ a b Bekure: Maasai Herding: An Analysis of the Animal Production System of Maasai Pastoralists in Eastern Kajiado District, Kenya. 1991.
- ↑ Christopher Spring : African Arms and Armour. British Museum Press, 1993, ISBN 0-7141-2508-3 , pp. 111-114.
- ↑ Articol pe dradio.de
- ↑ Articol în limba engleză despre rolul HIV / SIDA în rândul maasaiilor ( pagina nu mai este disponibilă , căutare în arhive web ) Informații: linkul a fost marcat automat ca defect. Vă rugăm să verificați linkul conform instrucțiunilor și apoi să eliminați această notificare.
