Edictul din Saint-Germain-en-Laye (1562)

În edictul Saint-Germain-en-Laye (de asemenea, ianuarie ianuarie sau edict de toleranță față de Saint-Germain ; franceză L'édit de janvier sau édit de tolérance de Saint-Germain ) din 17 ianuarie 1562, regenta franceză Catherine de Medici a asigurat că nobilimea huguenotă a restricționat libertatea de credință în regatul catolic.

Prima pagină a Edictului de la Saint Germain

introducere

Ecaterina din Medici

A fost prima decizie a Katharinei ca regentă după moartea fiului ei, regele Franz II. Noul rege a fost următorul ei fiu, minorul Carol al IX-lea. Ea a acționat în numele lui. În disputa dintre catolici și protestanți, ea a încercat să conducă un curs de mijloc care ar trebui să consolideze puterea regală. Fără a afecta privilegiile Bisericii Catolice , decretul , care a fost conceput în mare măsură de cancelarul Franței , cancelarul francez Michel de l'Hôpital , a permis protestanților libertatea de credință și închinarea privată a lui Dumnezeu.

edict

Edictul emis la Saint-Germain-en-Laye a marcat o schimbare clară de direcție în politica regală față de reformați după mulți ani de opresiune în timpul domniei lui Henric al II-lea și după eșecurile colocviului Poissy și ale conferințelor Saint-Germain . Katharina von Medici a permis toleranța să predomine în ea, dar nu fără rezerve și chiar temporar. Într-o scrisoare scrisă pe 16 februarie, ea a regretat

. De fapt, însă, regentul aștepta o decizie a Conciliului de la Trent .

Decretul regal, cunoscut și ca primul edict religios , le-a permis protestanților să-și urmeze convingerile, care s-au abătut de la convingerile catolice, în suburbii sau în țară. În schimb, erau așteptați să returneze lăcașurile de cult pe care le ocupaseră acum. Întâlnirile sinodale și crearea de organe de conducere ale bisericii (consistorii) au fost permise pentru prima dată. Pastorii au fost recunoscuți, dar au trebuit să jure credință față de autoritățile civile.

A doua zi, Conciliul de la Trent și-a reluat activitatea, deși se părea că acum a fost adoptată o abordare mai dură față de protestanți. În plus, Parlementul de Paris dominat de catolici a refuzat să înregistreze dictatura din ianuarie. După câteva săptămâni de dezbateri și mai multe litere de discuții , textul a fost adoptat în cele din urmă la 6 martie 1562 - la 5 zile după baia de sânge Wassy din Champagne , comandată de Franz von Guise . Aproximativ 200 de protestanți au ascultat o predică într-un hambar din oraș - ceea ce a constituit o încălcare a edictului. Masacrul a ucis 60 de persoane și peste 100 au fost rănite, unele grav.

Efecte

Baia de sânge Vassy

Edictul de la Saint-Germain-en-Laye a fost privit de protestanți ca un caz model. În negocierile ulterioare cu monarhia, aceștia ar trebui să o folosească ca referință pentru alte edicte.

În majoritatea covârșitoare a cazurilor, însă, protestanții - în special în sudul Franței - au refuzat să returneze lăcașurile de cult pe care le confiscaseră, preferând să distrugă biserici și capele. De asemenea, au comis vandalism educațional distrugând în mod deliberat poze și cruci doar pentru a indica faptul că Dumnezeu rămâne tăcut cu privire la astfel de acte, pe care catolicii le numesc blasfemie.

Rivalul Guisen a privit edictul ca pe o decizie greșită, l-a interpretat ca o victorie pentru partea adversă și nu a fost pregătit să adopte o poziție tolerantă. A existat deja baia de sânge de Wassy la o martie 1562 și , ulterior, prima dintre cele hughenote războaielor , care urmau să dureze peste 30 de ani.

literatură

• Ernst Walder: Comparații ale religiilor în secolul al XVI-lea . Volumul 2: Edictul din ianuarie 1562. Edictul din Nantes 1598 . A doua ediție revizuită. Peter Lang, Berna 1961, ( Surse de istorie modernă 8, ISSN  0171-7162 ).
• August Lebrecht Herrmann: războaiele civile și religioase ale Franței în secolul al XVI-lea. Voss, 1828
• Robert J. Knecht: Franța Renașterii 1483-1610. Blackwell Classic Histories of Europe, John Wiley & Sons, 2001, ISBN 0-6312-2729-6
• Robert J. Knecht: Războaiele de religie franceze, 1559–1598. Seminar Studies in History, Longman, 2010, ISBN 1-4082-2819-X

Link-uri web

• Text complet adnotat al Édit de janvier , în ediția L'édit de Nantes et ses antécédents (1562-1598) , École nationale des chartes , Paris (vizitat la 1 martie 2012).

Dovezi individuale

1. ^ Noël Valois: Les essais de conciliation religieuse au debut du règne de Charles IX . În: Revue d'histoire de l'Église de France. Volumul 31. N ° 119 . 1945, p. 237-276 . 
2. ^ H. de La Ferrière: Lettres de Catherine de Médicis, t. Eu . S. 276 . 
3. ↑ Jean Delumeau: Renaissance et discordes religieuses . Ed.: Georges Duby, L'histoire de France. Larousse, Paris 2007, p. 474 . 
4. ↑ Michel Péronnet: Le XVIe siècle . Hachette, Paris 1981, p. 287 .