Includere

Inclusiv cu hagioscop în biserica Bro din Gotland

Incluziunile (ale latinescului inclusus „Blocat”) au putut fi de rugăciune și asceza a dominat viața într-un Inklusorium . Datorită formei lor extreme de aversiune față de lume cu scopul de a atinge perfecțiunea (perfectio) , incluziunile s-au bucurat de o înaltă reputație spirituală , în special în Evul Mediu european . În principiul lor ascetic, ele corespund sfinților creștini ai primului pilon creștin din Orientul Mijlociu.

În zona de limbă romanică , incluziunile au fost denumite mai ales reclusus ( reclusus latin cu o traducere identică). În creștinismul timpuriu din Egipt nu se cunosc celule de incluziuni, în Nubia au fost găsite doar incluziuni în Sayala .

Includere

Inclusory este o celulă sau o casă mică, care apoi este numit , de asemenea , un schit . Inclusivul ar trebui să fie atașat la o biserică, astfel încât incluse să poată privi la altar printr-un hagioscop și să urmeze Sfânta Liturghie , precum și să primească comuniunea și să se spovedească . Sticla ferestrei este opacă sau fereastra este acoperită cu o perdea, astfel încât incluziunile nu pot fi văzute din exterior. Pe partea opusă ar trebui să existe o a doua fereastră prin care includerea primește lumină, aer și elemente esențiale sau să poată păstra contactul cu cei care caută sfaturi. În primele zile incluziunile erau neîncălzite. Din secolele al XIII-lea și al XIV-lea, reglementările au fost treptat relaxate: Incluziunile au fost lăsate să fie încălzite, dar în multe incluziuni nu a existat nicio modalitate de a face acest lucru datorită modului în care au fost construite.

În trecut, incluziunile se făceau mai ales în mănăstiri . Mai târziu, clericii sau familiile înstărite au fondat un schit sau s-au ocupat de întreținerea acestuia.

Incluziuni feminine bine cunoscute

• Sf. Verena (în jurul valorii de 260-320), în Bad Zurzach , Elveția
• Liutbirg († în jurul anului 870)
• Wiborada († în jurul anului 926 în St. Gallen ), mucenic
• Sf. Aurelia de Regensburg († 1027 în Regensburg )
• Jutta von Sponheim (în jurul anilor 1092–1136) Incluse pe Disibodenberg, profesor de St. Hildegard
• Sf. Hildegard von Bingen (1098–1179) a trăit ca incluziv timp de câțiva ani în tinerețe
• Sf. Ida von Toggenburg (în jurul anilor 1140-1226)
• Eva von Lüttich (în jurul anilor 1190–1265)
• Juliana din Norwich (în jurul anului 1342 - după 1413)
• Sf. Dorothea von Montau (1347–1394), incluziune la Catedrala Marienwerder din Prusia de Vest
• Elisabeth von Beutnitz (1402–1445), în Beutnitz , Turingia
• Sel. Rosa Flesch (1826–1906) a trăit temporar ca o incluziune în Kreuzkapelle pe Wied

Incluziuni masculine cunoscute

• Schio, unul dintre „cei 13 părinți sirieni”, care se învinsese la mijlocul secolului al VI-lea în mănăstirea peșterii Schiomghwime din Georgia, pe care a fondat-o
• Fintan von Rheinau (în jurul anilor 803–878), pustnic irlandez
• Simeon von Trier (în jurul anului 980 / 990–1035), călugăr bizantin din Sicilia
• Amnichad von Fulda († 1043), pustnic irlandez
• Mercherdach , călugăr irlandez în secolul al XI-lea

Vezi si

• Ancoră
• Mănăstire (mănăstire)
• Părinții deșertului

literatură

• Licența Tom: Pustnici și recluse în societatea engleză, 950-1200. Oxford University Press, Oxford 2011, ISBN 978-0199592364

Link-uri web

Wikționar: Incluse  - explicații ale semnificațiilor, originilor cuvintelor, sinonime, traduceri

• Michael Buhlmann: Incluziuni în mănăstirea Amtenhausen . (Exemple de viață religioasă feminină în Evul Mediu înalt)

Dovezi individuale

1. ^ Peter Grossmann: Arhitectura creștină în Egipt. (Manual de studii orientale. Secțiunea I: Orientul Apropiat și Mijlociu. Volumul 62) Brill, Leiden 2002, p. 258