Mănăstirea Allerheiligen (Elveția)

Munster Allerheiligen, partea de vest cu vestibul

Manastirea Allerheiligen sau manastirea Salvator din Schaffhausen era o abatie benedictina și a fost fondat de Eberhard VI. Donat de Nellenburg în 1049. Astăzi ministrul este o biserică parohială reformată evanghelic .

istorie

Reconstrucția locului de înmormântare al Nellenburgerului în minster
În mijlocul contelui Eberhard († 1078/79) ca fondator și fondator al mănăstirii cu modelul bisericii în brațe, la nord soția sa, contesa Ita († după 1100), fondator a mănăstirii duble Sf. Agnes și la sud de fiul ei Burkhard († 1101/02) cu un copac sau tulpină cu o minge de rădăcini (festuca) în mâini, care simbolizează donația.

Allerheiligen Minster, latura nordică cu naos, transept și turn

fondator

„La 10 iulie 1045, împăratul Heinrich III. Contele Eberhard von Nellenburg avea dreptul să bată în vila sa Scâfhusun . Câțiva ani mai târziu, în jurul anului 1050, contele Eberhard a fondat o mănăstire benedictină în Schachwald, între orașul Schaffhausen și Rin. "

La 22 noiembrie 1049 Papa Leon al IX-lea. , un unchi al ctitorului, „a sfințit un altar în cinstea învierii lui Hristos, așa-numita capelă originală sau Erhard”, „și astfel probabil și viitorul șantier al mănăstirii. [...] Mănăstirea era deja în construcție în 1050. "

Heinz Gallmann presupune „că mănăstirea, conform ideilor acestui Papă, și-a format propriul subiect juridic, supus protecției Papei, că drepturile familiei fondatoare s-au limitat la bailia ereditară și la numirea starețului. "

În 1064, construcția mănăstirii Nellenburg Ita și Eberhard von Nellenburg a fost finalizată sub îndrumarea constructorului și capelanului de curte Luitpald. A fost sfințită Mântuitorului (latină pentru „Mântuitorul”), Sfânta Cruce, Maria, Maica Domnului și toți sfinții. Această primă mănăstire a fost modelată pe clădiri sacre din Cluniac Burgundia . Mănăstirea a crescut rapid. „Catedrala acestei mănăstiri din Nellenburg a fost sfințită în 1064 de episcopul Rumald von Konstanz și plasată sub protecția scaunului roman de papa Alexandru al II-lea ”.

În interiorul holului

Mănăstirea în dispută de învestitură

„După moartea contelui Eberhard von Nellenburg, fiul său, contele Burkhard, l-a numit pe starețul Wilhelm von Hirsau să reformeze mănăstirea în 1079 și a renunțat la drepturile sale mănăstirești. [...] Orașul Schaffhausen a fost una dintre donațiile contelui Burghard. "

În disputa de învestitură , conflictul dintre biserică și puterea seculară privind dreptul de a numi duhovnici, care a escaladat între 1075 și 1122, „mănăstirea Schaffhausen, împreună cu Hirsau, a fost una dintre mănăstirile de frunte ale partidului gregorian” (Gallmann, 86). În regiune, Mănăstirea Sf. Blasien a fost, de asemenea, una dintre mănăstirile majore de reformă ale reformei cluniaciene din Sfântul Imperiu Roman .

Începând din 1090, catedrala de astăzi a fost construită peste fundațiile existente și consta din doar trei nave și un transept. Construcția a început în cor și a fost finalizată în 1095. Astăzi catedrala este considerată a fi cea mai mare clădire religioasă romanică din Elveția .

În secolul al XI-lea, dezvoltarea socială și economică și tehnică din Europa de Vest se accelerase enorm - mai ales datorită orașelor emergente:

„Orașele medievale, cândva stabile din punct de vedere economic, au câștigat în curând o autonomie relativă care a luat o formă vizibilă. [...] În curând și-au produs propriul lor patriciat urban, [...] care a fost în mare parte recrutat din rândul foștilor intermediari feudali sau al comercianților sau producătorilor de succes. "

Schaffhausen se afla la intersecția a două axe comerciale pe distanțe lungi, iar transporturile au trebuit să fie reîncărcate aici din cauza Cascadelor Rinului. A fost un caz special faptul că contele Nellenburg Burghardt a transferat mănăstirii toate drepturile utilizabile din punct de vedere comercial, călugării erau din ce în ce mai copleșiți în reglementare și administrare și nu puteau să le predea decât oamenilor de afaceri sau oficialilor orașului. Mănăstirea a trebuit să se bazeze și pe ajutorul pentru afaceri notariale. „În secolul al XIII-lea, Mănăstirea Allerheiligen nu mai putea juca un rol politic independent; și-a pierdut importanța și ca centru religios ".

Mănăstire

Înainte de aceasta, mănăstirea a stat mai bine de 100 de ani în câmpul tensiunii „între activitatea spirituală și cea laică”, ceea ce a dus la „înflorire ridicată”, „și în legătură cu unele figuri remarcabile dintre stareți”.

Secolul al XII-lea

O donație (1117) a fost făcută lângă Lipporn pe Rinul Mijlociu de către progenitorul Casei Nassau, contele Dudo von Laurenburg . A dus la construirea mănăstirii benedictine a mănăstirii Schönau (Strüth) (aprox. 1126–1145). Ca dublă mănăstire, a devenit cunoscută prin Sfânta Elisabeta von Schönau , care a corespondat cu Sfânta Hildegard von Bingen . Viziunile Elisabetei au fost înregistrate de fratele ei, Eckbert von Schönau , care era starețul mănăstirii Schönau.

În februarie 1120, Konrad von Zähringen , fratele ducelui Berthold al III-lea, a atacat. (Zähringen) mănăstirea și a devastat zona, deși starețul Adalbert și locuitorii satului i se predaseră.

În jurul anului 1122, Mănăstirea Allerheiligen a ajuns la posesiunile din Șvabia Superioară printr-un dar al cavalerului Arnold von Hiltensweiler , care rămăsese fără copii, și al soției sale Junzila , pe care a consolidat-o odată cu înființarea unei chilii și întemeierea ulterioară a mănăstirii Langnau . Cu toate acestea, gestionarea necorespunzătoare de acolo și lipsa banilor în 1389 au dus în cele din urmă la faptul că proprietatea urma să cadă în curând în mâinile paulinilor printr-un nivel intermediar .

Timpuri moderne

În 1524 abația a fost transformată într-o mănăstire canonică și catedrala a devenit a doua biserică principală a orașului din Schaffhausen. În 1529 Reforma a dominat la Schaffhausen și mănăstirea a fost dizolvată. Biblioteca mănăstirii a devenit parte a Bibliotecii orașului Schaffhausen .

1763–1764 turnul catedralei a fost mărit și a primit o nouă cască ascuțită. Bisericii și constructorului de poduri Johann Ulrich Grubenmann i s-a încredințat sarcina .

Când Schaffhausen a fost bombardat de bombardierele SUA la 1 aprilie 1944, părți ale mănăstirii, inclusiv noua mănăstire, au fost distruse, dar ulterior reconstruite. Între 1950 și 1973, Ministrul Ziua Tuturor Sfinților a fost renovat extensiv în interior și în exterior cu sprijinul guvernului federal și plasat sub protecția Confederației Elvețiene.

Astăzi, complexul mănăstirii include următoarele clădiri sacre:

• Johanneskapelle (1049-1064)
• Munster (1090-1095)
• Capela Minster (fostă capelă Marienkapelle sau Anna, 1049, secolul 12, 1522)
• Capela Erhard (în jurul anului 1250, cu mormântul fondatorului)
• Capela lui Mihail (în jurul anului 1250)
• Capela lui Oswald (1524)

Biserica Minster

Vedere interioară a minsterului spre est

Organ Metzler din 1958

Primul complex mănăstirii cu o biserică a fost finalizat în 1064. În jurul anului 1090 a început lucrarea la construirea unei minster mai mari cu cinci culoare, care, totuși, nu a depășit fundațiile. În schimb, a fost construită oarecum mai modestă, astăzi bazilica cu trei culoare , care a fost sfințită la scurt timp după 1100. Naosul se sprijină pe 12 coloane monolitice puternice din gresie gri Rorschach . În față, biserica are un transept cu o cruce la care este atașat la est un cor cu trei culoare, cu închideri dreptunghiulare de cor. Pereții exteriori constau din blocuri de calcar expuse. În partea de nord, lângă zona altarului, se află turnul cu capela de dedesubt, care astăzi, accesibil de la biserică, servește drept baptisteriu și loc de rugăciune tăcută. Turnul catedralei a fost construit în jurul anului 1150 în stil romanic, dar are o cască ascuțită gotică târzie.

În corul lateral sudic, au fost descoperite picturi din secolul al XV-lea, așa-numita friză Credo, pe care principalele credințe ale Credo sunt prezentate în medalioane. Diverse alte picturi medievale de pe pereți au fost, de asemenea, păstrate în întregime sau în rămășițe.

În transeptul de sud se află mormântul din gresie al ctitorului mănăstirii Eberhard al VI-lea. von Nellenburg , soția și fiul său. Plăcile de mormânt de astăzi sunt replici exacte ale celor originale, care au fost doar deteriorate sau doar parțial există.

În transeptul de nord se află plăcuța mormântului romanic a unui stareț necunoscut, precum și placa mormântului gotic al starețului Berchtold I von Wiechser († 1361).

Afară, în fața transeptului sudic, se află așa-numitul Schiller Bell, turnat în 1486 și cântărind 4500 kg, un clopot gotic foarte mare . Este deteriorat, dar atârnat în turnul catedralei, sunând până la 1898, și l-a inspirat pe Friedrich Schiller să-și scrie cântecul despre clopot . Inscripția sa superioară „Vivos voco - Mortuos plango - Fulgura frango” („Îi chem pe cei vii, plâng morții, rup fulgerul.”) A fost aleasă ca titlu al celebrului poem.

organ

Orga a fost construită în 1958 de către compania de construcții de organe Metzler. Cele mai cufere slider -instrument are 45 de registre pe trei lucrari manuale, inclusiv una Rückpositiv și pedală . Acțiunile de joc sunt mecanice.

• Cuplare : I / II, III / II, I / P, II / P.

• 

  Interiorul din Schaffhausen Münster s-a împușcat spre vest

• 

  Coridorul nordic spre vest

• 

  Cor lateral sudic cu friză Gothic Credo

• 

  Reprezentare gotică a Mariei în biserică

• 

  Amvon din 1594

• 

  Stema pe amvon

• 

  Turnul Minster

• 

  Clopot Schiller din 1486

Muzeul Zilei Sfinților

Orașul Schaffhausen a construit Muzeul zu Allerheiligen pe locul fostei mănăstiri între 1921 și 1938 pentru a oferi un loc de depozitare și prezentare a marilor colecții de artă și cultural-istorice pe care asociațiile și persoanele private le-au adunat de-a lungul deceniilor. O mare parte din aceasta este găzduită în incintele istorice ale fostei mănăstiri. Unul dintre inițiatorii muzeului a fost Karl Sulzberger (1876–1963), a fost implicat în săpături în locuințele de piloți Weier de lângă Thayngen și la Kesslerloch .

Muzeul are expoziții despre arheologie, istorie, artă și istorie naturală. Printre altele, poate fi văzută o replică a peșterii preistorice Kesslerloch . Se pot vedea și descoperiri din Abri Schweizerbild .

În iunie 2010 a fost deschisă ultima dintre cele trei părți ale unei noi expoziții permanente intitulată Schaffhausen im Fluss: 1000 de ani de istorie culturală . Expoziția prezintă istoria orașului Schaffhausen de la înființarea sa până în epoca modernă.

Lista Stareților de Ziua Tuturor Sfinților

• Eberhard VI. von Nellenburg cel Fericit (* în jurul anului 1015; † 26 martie 1078/79 / 1 martie 1080 în mănăstirea Allerheiligen, Schaffhausen). El și soția sa Ita († în jurul anului 1105/1110) au fost ctitorii mănăstirii. Fiul ei Burkhard a avut catedrala finalizată până în 1103. Sfințirea a fost săvârșită de episcopul Gebhard al III-lea. von Konstanz (în timpul exilului de doi ani, Arnolt a fost episcopul opus).
• Wilhelm Abbot al Mănăstirii Hirsau a fost stareț al tuturor sfinților timp de doi ani după moartea lui Eberhard (1080-1082)
• Sigfrit, din 1082 până în † 28 octombrie 1096
• Gerhard, ales stareț la 29 octombrie 1096, abdicat în 1098, a făcut un pelerinaj la Roma și Ierusalim
• Adelbert, de asemenea Albertus sau starețul Albrecht din 1099 până în 1131

Stare romanic în catedrală (necunoscut)

Grav slab Abbot Berchtold I († 1361), în catedrală

potrivit lui Johann Jakob Rüeger :

• 1. necunoscut
• 2. Liutolf (1064)
• 3. Sigfrid (1082-1096)
• 4. Gerhart (1096-1098)
• 5. Adelbert I, din Messingen (1099–1131)
• 6. Diepold (?)
• 7. Konrad I, din Gundelfingen (1141)
• 8. Adelbert II (1142-1145)
• 9. Ulrich I (1149)
• 10. Conrad II de Clingenberg (1154)
• 11. Eberhard (1164–1170)
• 12. Nogger (1179)
• 13. Hugo I (1187–1198)
• 14. Rudolf I de Thengen (1194–)
• 15. Rudolf al II-lea din Thengen (1208)
• 16. Burchard (1210-1242)
• 17. Hugo al II-lea de Grafenhausen (1256-1259)
• 18. Conrad III. von Henkart (1258–1277)
• 19. Ulrich al II-lea din Immendingen (1280–1296)
• 20. Conrad IV. Von Liebenfels (1297-1313)
• 21. Conrad al V-lea din Brandenburg (1313-1321)
• 22. Johannes I. im Thurn (1323-1333)
• (23). Ioan al II-lea de Rettenberg, probabil identic cu cel precedent († 1333)
• 23. Jakob von Henkart (1333–1349)
• 24. Berchtold I. Wiechser (1349– † 1361)
• 25. Ioan II. Dörflinger (1350-1358)
• 26. Walther von Seglingen (1360-1396)
• 27. Berchtold al II-lea din Sissach (1396-1425)
• 28. Ioan al III-lea. Peyer în curte (1425–1442)
• 29. Berchtold III. Wiechser (1442–1466) † 1469
• 30. Conrad VI. Dettikofer (1466-1489)
• 31. Heinrich Wittenhan (1489-1501)
• 32. Michael Eggenstorfer (1501–1524) † 25 ianuarie 1552, ultimus abbas

S-a păstrat toiagul starețului gotic târziu, acesta arată capra Schaffhausen săritoare sub Maria cu pruncul Iisus în vânturi.

literatură

• Kurt Bänteli: Mănăstirea Tuturor Sfinților din Schaffhausen. Pentru al 950-lea an de înființare, pe 22 noiembrie 1049 (= Schaffhauser Archäologie, Vol. 4). Schaffhausen 1999, ISBN 3-9521-8680-5 .
• Heinz Gallmann (Hrsg.): Cartea de donatori a mănăstirii Toți Sfinții la Schaffhausen. Ediție critică nouă și clasificare lingvistică (= surse și cercetări privind istoria lingvistică și culturală a popoarelor germanice. N.F.). de Gruyter, Berlin și colab. 1994, ISBN 3-11-014185-X .
• Heinz Gallmann: Schaffhauser Stifterbuch. Legenda despre întemeietorul și ctitoria Mănăstirii Allerheiligen. UVK Universitätsverlag Konstanz, 1995. ISBN 3-87940-520-4 .
• Rudolf Gamper: Ziua Tuturor Sfinților (SH). În: Lexicon istoric al Elveției .
• Thomas Hildbrand: regulă, scriere și memorie. Mănăstirea Allerheiligen și gestionarea cunoștințelor sale în economie, drept și arhive (secolele XI-XVI). Zurich 1996, ISBN 3-9053-1193-3 .
• Thomas Hildbrand: "Și uff design fryhait begert ain Herr von Schauffhusen lütterung." Falsul privilegiu al lui Heinrich V și al mănăstirii Allerheiligen din Schaffhausen. În: Schaffhauser Contributions to History, 72, 1995, pp. 7-22.
• Elisabeth Schudel: Ziua Tuturor Sfinților în Schaffhausen. În: Helvetia Sacra. Divizia a III-a: ordinele cu stăpânire benedictină Volumul 1: Mănăstirile timpurii, benedictinii din Elveția. Volumul 3, Berna 1986, ISBN 3-317-01533-0 , pp. 1490-1535.
• Hans Peter Mathis, Kurt Bänteli: Fosta mănăstire a tuturor sfinților din Schaffhausen (= Ghid de artă elvețiană, nr. 757/758, seria 76) Ed. De Societatea pentru istoria artei elvețiene GSK. Berna 2004, ISBN 978-3-85782-757-0 .

Dovezi individuale

1. ^ Heinz Gallmann: Schaffhauser Stifterbuch. Legenda despre întemeietorul și ctitoria Mănăstirii Allerheiligen. UVK Universitätsverlag Konstanz, 1995, p. 83.
2. ↑ „Papa Leon al IX-lea. a fost la Basel cu o zi înainte și la Reichenau a doua zi. ”În: Gallmann, p. 182 (nota 89). Gallmann numește sursele: Hirsch: Studii asupra privilegiilor mănăstirilor din sudul Germaniei și Gamper: Studii asupra surselor scrise ale mănăstirii Allerheiligen .
3. ^ Heinz Gallmann: Das Schaffhauser Stifterbuch , Konstanz 1995, p. 85 f.
4. ^ Construirea istoriei mănăstirii. În: www.allerheiligen.ch. Adus la 23 noiembrie 2015 . 
5. ↑ Perry Anderson: De la antichitate la feudalism , Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1981, p. 230. ISBN 3-518-10922-7 .
6. ^ Heinz Gallmann: Das Schaffhauser Stifterbuch , Konstanz 1995, pp. 87-92 .
7. ↑ Informații despre organ (începând cu 24 iulie 2018)
8. ^ Karl Schib : Istoria orașului și peisajul din Schaffhausen. Meili, Schaffhausen 1972, DNB 870491032 , placa 42.

Link-uri web

• Site-ul web al Muzeului zu Allerheiligen Schaffhausen
• Arhiva orașului Schaffhausen: fotografii istorice
• Stoc: Ziua Tuturor Sfinților. Arhivele Statului Schaffhausen. legătură

47.695277777778 8.6366666666667Coordonate: 47 ° 41 ′ 43 "  N , 8 ° 38 ′ 12"  E ; CH1903:  689.935  /  283426