Kukeri

Kukeri din regiunea Karlovo

Kukeri ( bulgară кукери ; Singular Kuker , кукер) este un joc tradițional de dansatori de mască în formă de animal din Bulgaria , care se desfășoară iarna sau primăvara la diferite perioade regionale între Anul Nou și Postul Mare .

fundal

Kukeri este un joc ritual în aer liber efectuat în sudul și sud-estul Bulgariei, în care actorii masculini, costumați și mascați sub formă animală, reprezintă expulzarea spiritelor rele, scene din viața casnică de zi cu zi și din agricultură, în jurul căderii vechi și începutul anului pentru a ilustra noul an și pentru a cere fertilitate și recolte bogate. Își are originile în timpurile precreștine și este strâns legată de utilizarea agricolă.

Măștile care sunt folosite în ritualuri sunt realizate din piele de capră și au de obicei o construcție din lemn care face ca purtătorul să pară mai mare. Acestea sunt măști cu corp întreg, care sunt de obicei împletite cu părul lung. Fețele, dacă există, sunt modelate pe animale precum capre și oi. Dar de multe ori părul lung cade acolo unde este fața. Costumele au două până la patru clopote care fac zgomote atunci când se mișcă. Portarii se numesc Kuker. Toți ceilalți participanți pot lua parte la festivități în haine normale, precum și în haine tradiționale. Există și alte roluri, cum ar fi Bulka (mireasa), Zet (ginerele) și Hajji. Rolurile feminine sunt de asemenea interpretate în mare parte de bărbați. Kukerul poartă o bucată de lemn numită „falos”, cu care femeile fără copii trebuie atinse.

Procesul respectă anumite reguli, care pot diferi totuși de la sat la sat. De obicei, Kuker, majoritatea aproape exclusiv bărbați, se întâlnesc dimineața în centrul satului sau la casa organizatorului. Oamenii deghizați dansează horo , un dans bulgăresc . Dansul începe în piață și apoi se extinde la întregul sat, participanții dansând pe ritmuri simple. Actorii sunt însoțiți de muzicieni cu tamburul cilindru Tapan și conul oboi Zurla sau cimpoiul Gajda . Muzicienii cântă aproape tot timpul, până la șase ore.

Apoi Kukerul vizitează casele individuale ale satului și își exprimă dorințe și binecuvântări. Sunt folosite diverse ritualuri, cum ar fi o luptă de expoziție cu bărbații casei sau un preot deghizat care stropea apă sfințită în casă. Se pot face și încercări de a fura mireasa casei, pe care, la rândul ei, alți Kukeri vor să o împiedice. În funcție de dorința lor sau de apartenența lor religioasă, oamenii din casă participă apoi la mai multe cântări și dansuri.

După ce au vizitat casele, Kukerul se întâlnesc din nou în piață, unde ritualul continuă cu dans și cântat. Ulterior, unele mișcări agricole se pantomimează.

Kukerii sunt recompensați cu donații și cadouri, pe lângă bani, aici sunt folosite și produse agricole. La final există un banchet colectiv.

Întregul ritual poate dura până la 20 de ore. Cu toate acestea, există și variante mai scurte care sunt interpretate în principal la festivaluri publice.

Inițial jocul se desfășura în principal în timpul Postului Mare , dar această legătură nu mai este relevantă astăzi. În schimb, acum are loc adesea într-un weekend din februarie sau începutul lunii martie, mai ales în tranziția de la iarnă la primăvară. Trebuie distins de Survakari , un ritual similar la sfârșitul anului în sudul Sofiei și în vestul Bulgariei. Mai mult, Kukeri poate fi, de asemenea, parte a unui festival popular sau poate fi prezentat ca un fel de piesă de teatru într-un teatru de amatori.

Dansuri scenice similare, care se întorc la o practică de cult precreștină, sunt, de asemenea, interpretate în alte părți din sud-estul Europei . În România jocul se numește Capra („ capra ” românească ), personajul principal acționează cu o mască de capră.

Originea și istoria

Originea exactă a ritualului nu este clară. Majoritatea surselor se referă la tradițiile tracice , grecești sau slave . Acesta este modul în care unii cercetători, în special în anii 1960, văd originea în jocurile dionisiace din Grecia antică.

În 1963, însă, Petur Petrov a considerat că Kukeri este un amestec de culturi slave și tracice.

În anii 1980 și 1990, știința a susținut din nou opinia că cultura tracică a avut în primul rând influența asupra creării kukeri.

Cu toate acestea, se poate presupune că o mare parte din tradiția originală a fost schimbată și că, prin urmare, a fost o formă hibridă. Bulgaria a fost sub stăpânire străină mulți ani, astfel încât cultura otomană și-a influențat și ea tradiția. Unele dintre deghizări au nume turcești și caractere arabe apar în unele ritualuri.

Când Bulgaria a devenit Republica Populară Bulgaria în 1944 și a intrat sub stăpânirea comunistă, Kukeri sa bucurat de o mare renaștere. Comuniștii au susținut tradiția de creare a identității și, de asemenea, au sprijinit-o financiar pe Kukeri, oferind centrelor comunitare („Chitalishte”) fonduri suplimentare pentru costume și implementarea festivităților. S-a sperat că acest lucru va crea o demarcație față de cultura occidentală și un patriotism mai puternic care ar aduce beneficii socialismului. După căderea comunismului în anii 1990, tradiția Kukeri a dispărut, cel puțin în forma sa la acea vreme. Centrele comunitare s-au închis, astfel încât nicio organizație nu era disponibilă pentru pregătire. Măștile și costumele s-au pierdut, de asemenea. Kukeri a redevenit un fenomen local, organizat de comunitățile satului și nu mai avea caracterul creator de identitate de la mijlocul secolului al XX-lea.

Obiceiuri comparabile la începutul anului în primăvară, când se folosesc măști pentru animale, includ Busójárás printre Šokci din sudul Ungariei, Percht în regiunea alpină și Vijanera în Cantabria , nordul Spaniei.

Achiziții culturale

Afis elvețian de vot împotriva unei inițiative anti-UE, Zurich 2014

În filmul german Toni Erdmann cu Peter Simonischek și Sandra Hüller , protagonistul poartă o deghizare Kukeri într-o scenă cheie. Panoul face acum parte din Muzeul Berlinului pentru Film și Televiziune . Trupa de metal industrial suedez-german Lindemann din jurul cântărețului Rammstein Till Lindemann și Peterätgren a folosit o mască Kukeri pentru videoclipul lor din 2015 pentru Fish On .

În 2014, Society for Open & Modern Switzerland (GomS) a realizat un afiș al artistei Ana Roldán care arăta un Kukeri în votul împotriva inițiativei SVP împotriva imigrației în masă . Figura „omului sălbatic” ar trebui să arate că există obiceiuri populare similare cu cele din Elveția în Bulgaria și în alte țări europene, că există în general tradiții frumoase și în alte țări.

Vezi si

literatură

Link-uri web

Commons : Kukeri  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ a b c d e f Gerald W. Creed: Constituit prin conflict: imagini de comunitate (și națiune) în ritualul rural bulgar . În: American Anthropological Association (Ed.): American Anthropologist . 106, nr. 1 (martie 2004), pp. 56-70 , JSTOR : 3567442 .
  2. ↑ a b c Kalina Bakalova: Kukeri: spectacole rituale în Bulgaria. (Disertație de doctorat) Universitatea din Georgia, Atena, Georgia 2009
  3. ↑ Kukeri - Parte a patrimoniului viu al Bulgariei • Republica publică. Adus pe 10 noiembrie 2018 .
  4. ↑ a b c Kalina Bakalova: Kukeri: spectacole rituale în Bulgaria. (Disertație de doctorat) Universitatea din Georgia, Atena, Georgia 2009. pp. 8-12.
  5. ↑ Kalina Bakalova: Kukeri: spectacole rituale în Bulgaria. (Disertație de doctorat) Universitatea din Georgia, Atena, Georgia 2009. P. 78f.
  6. ^ Dpa: Costum Shaggy de la „Toni Erdmann” aflat acum în muzeu. În: Süddeutsche Zeitung. 16 mai 2018, accesat la 14 august 2020 .
  7. ↑ Kukeri într-un videoclip muzical . În: Măști și monștri . 26 octombrie 2015 ( wordpress.com [accesat la 10 noiembrie 2018]).
  8. ↑ Afișe GomS: Wilder Mann. Society of Open & Modern Switzerland (accesat pe 23 ianuarie 2020)