Lydia Koidula

Lydia Koidula

Lydia Koidula (născută pe 12 decembrie ^{. Iulie} / 24. Decembrie  1843 ^greg. În Vändra , † 30 iulie ^iul. / 11. August  1886 ^greg. În Kronstadt ) a fost un poet și dramaturg eston.

Viaţă

Numele ei de naștere a fost Lidia Emilie Florentine Jannsen și a fost primul copil din căsătoria lui Johann Voldemar Jannsen și Annette Julia Emilie Koch . Prima dată a mers la școală cu tatăl ei la Vändra și din 1850 la Pärnu . În 1854 a intrat în liceul de fete Pärnu, unde Lilli Suburg era una dintre colegele ei de școală.

În 1861 a terminat școala și apoi a trecut examenul pentru profesori privați la Universitatea din Tartu . În loc să lucreze ca una, ea s-a alăturat echipei editoriale a tatălui ei. În 1863 familia s-a mutat la Tartu , unde tatăl ei a continuat ziarul Perno Postimees fondat în 1857 sub numele de Eesti Postimees , iar Koidula a devenit alături de tatăl său cel mai important proiectant al acestui important ziar pentru mișcarea națională estonă.

În 1871 a plecat într-o călătorie la Helsinki împreună cu tatăl și fratele ei Harry , unde a cunoscut-o pe scriitorul și jurnalistul finlandez Antti Almberg (din 1906 Jalava). Fuseseră deja în corespondență și apoi continuaseră intens corespondența. Se poate presupune că lui Koidula i-ar fi plăcut să se căsătorească cu Almberg, dar Almberg nu i-a cerut mâna.

Lydia Koidula

În 1873 s-a căsătorit cu letonul germanizat Eduard Michelson și s-a mutat cu el la Kronstadt , unde soțul ei primise o funcție de medic militar. Ca urmare, contactul lor cu Estonia nu a fost întrerupt, dar participarea lor la viața culturală estonă a fost inevitabil redusă.

În 1876, soțul ei a primit o bursă pentru o călătorie de studiu și Koidula a profitat de ocazie pentru a-l însoți în această călătorie de un an și jumătate cu primul ei fiu, în timp ce fiica de patru luni a rămas acasă cu bunicii ei. În acest fel, a făcut turnee în Wroclaw , Strasbourg , Freiburg și Viena . A doua fiică a lor s-a născut în capitala Austriei (cf. romanul Viini plika al scriitorului eston Asta Põldmäe ).

În 1880 Koidula a preluat din nou conducerea ziarului din Tartu din nou după ce tatăl ei a suferit un accident vascular cerebral. A fost diagnosticată cu cancer de sân în 1882 și în ultimul an a putut rezista doar cu opiu. Lydia Koidula a murit în 1886 și a fost înmormântată la Kronstadt. Cenușa ei a ajuns la Tallinn abia la 60 de ani de la moartea ei.

Munca timpurie

Primele sale lucrări estone au fost traduceri din limba germană, pe care le făcea pentru ziar din 1861. Majoritatea au apărut anonim. În 1864 a fost publicată prima carte a lui Koidula, Ojamölder ja temma minnia ( Morarul de șanțuri și nora sa). Așa cum era obișnuit la acea vreme, era o traducere din limba germană, și anume Auf der Grabenmühle sau Geld und Herz de Louis Würdig (publicată în 1858 în revista Die Maje ). Cu toate acestea, din moment ce acest lucru nu a fost specificat, ceea ce era de asemenea obișnuit la vremea respectivă, lucrarea a fost primită ca originală. Abia în 1932 poetul și cercetătorul literar eston Gustav Suits a dezvăluit sursa și a rezumat în mod adecvat problema: „Deci suntem martorii următorului fenomen paradoxal: Modelul complet marginal Auf der Grabenmühle a fost mult timp uitat în țara sa de origine și nu se citește niciodată despre educații; o imitație pentru 10 copeici nu este uitată de niciun arboret și este și astăzi o lectură școlară! ”.

A doua ei carte, publicată la Tartu în 1866, a fost, de asemenea, o adaptare din limba germană: Perùama wiimne Inka („Ultima inca din Peru”) bazată pe povestea Huaskar de WO von Horn . Descrie lupta nativilor peruani împotriva cuceritorilor spanioli din secolul al XVI-lea, iar Koidula a văzut paralele cu eforturile estonienilor de a se emancipa.

Chiar și după aceea, Koidula a publicat câteva adaptări în proză, dar a avut cel mai mare impact cu poeziile și dramele ei.

Poezie

Autorul care se apropia a scris primele sale poezii în limba germană în 1857. Acest lucru era normal în ceea ce era atunci Estonia, unde toate învățământul secundar era în limba germană. Primul poem estonian al lui Koidula nu a apărut decât în ​​1865 sub pseudonimul „L.” în Postimees . Până în prezent este una dintre cele mai faimoase poezii ale lui Koidula și ale fiecărui școlar din Estonia. De asemenea, a fost tradus în germană de mai multe ori, inclusiv de Carl Hunnius în 1924 :

După aceea, Koidula a publicat în mod regulat poezii și în 1866 prima sa colecție de poezii, Waino-Lilled („ Flori de câmp ”) a apărut - anonim - în Kuressaare . Și aici, din totalul de 34 de poezii, doar cinci au fost poezii originale, toate celelalte au fost transcripții sau adaptări mai libere ale poeziilor germane pe care le-a luat în principal din cărțile ei de lectură germană la școală.

Un an mai târziu, a doua colecție de Koidula a ieșit la Tartu, titlul Emmajöe öpik (în ortografia de astăzi Emajõe ööbik ) pentru porecla actuală: Ca „Nightingale from Emajõgi ”, d. eu. râul care curge prin Tartu este ceea ce poetesei este adesea numită astăzi. Au existat încă modele germane pe care Koidula le-a folosit ca bază pentru poezia patriei sale. Dacă, de exemplu, în august, Heinrich Hoffmann von Fallersleben a fost doar în Germania, / Pentru că dragostea mea trebuie să trăiască (din poezia doar în Germania! ), Koidula a scris o mireasă estonă și un mire eston / numai eu voi lăuda poezia ( Kaugelt koju tul (Venind acasă de departe))

Per total, această colecție, care conținea 45 de poezii, era mult mai independentă decât colecția de debut. Aici dragostea pentru patria lor, limba țării și loialitatea față de aceasta au fost tema. Următorul poem a devenit foarte popular:

Din cauza circumstanțelor sale personale, Koidula nu a mai publicat alte volume de poezie în timpul vieții sale, dar nu a tăcut în niciun caz. Ea a continuat să scrie, astfel încât opera sa a ajuns la peste 300 de poezii. Doar un sfert fusese publicat în cele două colecții de poezie, un alt sfert fusese împrăștiat în ziare. Jumătate din ea a fost publicată după moartea ei.

Literatură scenică

Activitatea lui Koidula pentru teatrul eston a fost revoluționară, chiar dacă avea doar patru piese în acest domeniu, dintre care două nici măcar nu erau tipărite, iar prima se baza pe un model german. Cu toate acestea, a devenit fondatorul unei literaturi de teatru estoniene independente.

În 1865, tatăl lui Koidula a fondat Societatea Vanemuine din Tartu ca cor de bărbați. Când au vrut să sărbătorească a cincea aniversare în 1870, Koidula a avut ideea de a face acest lucru cu o piesă. Pentru a face acest lucru, ea a tradus Der Vetter de la Theemen Körner din Bremen , a transferat-o într-un mediu eston și a numit textul Saaremaa Onupoeg („ Vetterul din Saaremaa”). Piesa a fost interpretată de trei ori și primită pozitiv, astfel încât Koidula s-a simțit încurajat să continue.

În toamna anului 1870, a doua sa piesă Maret ja Miina ehk Kosjakased („Maret und Miina sau Die Freiersbirken”) a fost terminată, care a fost interpretată cu succes și de trei ori. S-a bazat pe o prezentare în proză germană a lui Horn.

Cu a treia ei piesă, Särane mulk, ehk Sada wakka tangusoola , Koidula a reușit să se desprindă complet de modelele străine . „Mulk” este un termen glumitor și peiorativ pentru un rezident din sud-vestul Estoniei, titlul piesei se traduce prin „Deci un mulk sau o sută de bucăți de sare”. Comedia este despre contrastul obișnuit dintre dragoste și (presupusă) căsătorie de conveniență. În cele din urmă, însă, tatăl, care a vrut să se căsătorească cu fiica sa împotriva voinței sale, trebuie să-și dea seama că candidatul său preferat a fost un înșelător și totul se dovedește în bine. Tatăl ar fi putut observa asta mai devreme dacă ar fi citit ziarul mai atent. Un mesaj cheie al piesei este că educația (aici sub forma citirii ziarului) este cel mai înalt bine - și în materie de dragoste.

Koidula a scris ultima piesă în 1880 în timpul petrecut în Kronstadt. Kosjaviinad ehk kuidas Tapiku pere laulupidule sai („ Schnap -urile gratuite sau Cum a ajuns familia Tapiku la festivalul de cântece”) nu a fost interpretat și a fost tipărit și interpretat doar după cel de-al doilea război mondial. Inițial a fost o comandă pentru al treilea festival de cântece (1880).

Primirea și urmările

Statuie în Pärnu

În Estonia

În ciuda celor relativ puține publicații de carte din timpul vieții sale, poeziile lui Koidula au devenit rapid cunoscute și populare, deoarece au fost reeditate în mod repetat în cărțile școlare. Popularele cărți școlare ale lui Carl Robert Jakobson joacă un rol decisiv aici . De asemenea, el a fost cel care a sugerat numele poetului Koidula , bazat pe cuvântul estonian koit , care înseamnă „zori”.

Pe lângă Jakobson, Koidula a avut și un contact strâns cu Friedrich Reinhold Kreutzwald , autorul epopeii naționale estone Kalevipoeg . În corespondența lor, dintre care unele sunt încă în limba germană, au discutat despre posibilitățile poeziei estone.

Scrisul de mână al lui Koidula pe nota de 100 de coroane

Portretul lui Koidula a fost descris pe bancnota de 100 de coroane estone din 1992 până în 2010 , care a fost valabilă până la introducerea monedei euro în 2011. Arată o parte dintr-o poezie în scrisul ei de mână.

Scriitorul estonian Mati Unt a scris piesa Vaimude tund Jannseni tänaval („Ora vrăjitoare în Jannsenstrasse”) în 1984 , în care a avut Lydia Koidula și biografiile ei finlandeze Aino Kallas , care nu s-au întâlnit niciodată, să apară împreună.

Multe dintre poeziile lui Koidula sunt puse pe muzică și fac acum parte din binecunoscutul repertoriu de cântece al estonienilor. În epoca sovietică, când imnul național eston a fost interzis, un poem de Gustav Ernesaks de Koidula, Mu isamaa pe minu arm („Patria mea este dragostea mea”), a devenit imnul național „secret”.

În Germania

În Germania, orientalistul și finnougristul Wilhelm Schott a fost unul dintre primii care au făcut cunoscut Koidula. El o menționează pentru prima dată în 1868 într-un articol despre industria ziarelor din Estonia, unde scrie despre Johann Voldemar Jannsen: „Singurul editor al celor trei reviste este Johann Jannsen, fost profesor de școală a cărui talentată fiică Lydia, care este, de asemenea, cunoscută ca poet, dă o mână de ajutor echipei editoriale Oferă asistență. ”La scurt timp după aceea, a urmat o scurtă recenzie a primului volum de poezie al lui Koidula, deși Schott nu știa cine este autorul. Apoi a revizuit debutul ei și piesa ei Der Vetter aus Saaremaa . De asemenea, a discutat despre drama Such a Mulk .

Poeziile ulterioare ale lui Koidula au apărut în mod repetat în limba germană, dar niciodată ca o colecție separată de poezii.

Următoarele antologii sau reviste conțin mici (mai multe) selecții ale poeziei lui Koidula:

• Revista pentru literatura străină 1869, pp. 345-346.
• Songbook of a Baltic . Editat de Konrad Walther (d. I. Harry Jannsen). Partea 1. Dorpat 1880, pp. 5-10, 50-51, 59-63.
• Sunete estone . Selecție de poezii estone de Axel Kallas. Dorpat: Kommissions Verlag Carl Glück 1911, pp. 49–51.
• Poezii estoniene . Traducere de W. Nerling. Dorpat: Laakmann 1925, pp. 25–31.
• Ne întoarcem acasă. Poezie și proză estonă. Adaptări de Martha v. Dehn-Grubbe. Karlsruhe: Der Karlsruher Bote 1962, pp. 44–45.
• Poezia estonă. Transferat de Tatjana Ellinor Heine. Brackenheim: Verlag Georg Kohl GmbH + Co 1981, pp. 18-23.
• Estonia 1/2000, pp. 29-39.

Lucrări și ediții de lucrări

• Ojamölder da temma minnia. („Grabenmüller și nora sa”). Tartu: H. Laakmann 1864 (dar de fapt 1863). 68 pp.
• Waino-Lilled („Arbori de câmp”). Kuresaare: Ch. Assafrey 1866. 48 pp.
• Perùama wiimne Inka („Ultimul incaș din Peru”). H. Laakmann, Tartu 1866. 139 pp.
• Emmajöe Öpik . („The Nightingale of Emajõgi”). H. Laakmann, Tartu 1866 (dar de fapt 1867). 64 pp.
• Martiniiko da Corsica. („Martinica și Corsica”). H. Laakmann, Tartu 1869 (nepublicat până în 1874 din cauza problemelor de cenzură). 107 p.
• Saaremaa Onupoeg. („Vărul de la Saaremaa.”). sn, Tartu 1870. 31 pp.
• Juudit ehk Jamaica saare viimsed Maroonlased. („Judith sau ultimele castane din Jamaica”). H. Laakmann, Tartu 1871 (dar de fapt 1870). 176 pp.
• Särane Mul'k, ehk Sada vakka tangusoola. („O astfel de mulk sau o sută de bucăți de sare”). sn, Tartu 1872. 55 pp.
• Minu armsa taadile FJWiedemann 16-maks Septembriks 1880 („Dragul meu Papa FJ Wiedemann” ). H. Laakmann, Tartu 1880. 1 coală.
• Teosed I (Luuletused) + II (Jutud ja Näidendid) („Opere I [poezii] + II [povești și piese de teatru]”). Eesti Riiklik Kirjastus, Tallinn 1957. 433 + 448 pp.
• Luuletused. Tekstikriitiline väljaanne. („Poeme. Text Critical Edition”). Koostanud E. Aaver. Eesti Raamat, Tallinn 1969. 686 pp.

literatură

Monografii

• Kreutzwaldi da Koidula kirjawahetus I + II. Eesti Kirjanduse Seltsi Kirjastus, Tartu 1910/1911. 511 + 315 p. (Eesti Kirjanduse Seltsi Toimetused 5.1 + 5.2)
• Koidula ja Almbergi kirjavahetus. Trükki toimetanud Aug. Anni. Eesti Kirjanduse Seltsi väljanne, Tartu 1925. 120 pp.
• Aino Kallas : Tähdenlento. Virolaisen runoilijattaren Koidulan elämä. Toinen, laajennettu painos. Otava, Helsinki 1935. 296 pp.
• Lydia Koidula. Valimik L. Koidula 100. sünnipäeva ja 60. surmapäeva puhul avaldatud materjale. RK Poliitiline Kirjandus, Tallinn 1947. 156 pp.
• Karl Mihkla: Lydia Koidula elu ja looming. Eesti Raamat, Tallinn 1965. 358 pp.
• Herbert Laidvee: Lydia Koidula bibliograafia 1861 1966. Eesti Raamt, Tallinn 1971 (Personaalbibliograafiad II) 286 pp.
• Aino Undla-Põldmäe: Koidulauliku valgel. Uurimusi da arti dress. Eesti Raamat, Tallinn 1981. 357 pp.
• Lydia Koidula 1843 1886. Koostanud Eva Aaver, Heli Laanekask, Sirje Olesk. Ilmamaa, Tartu 1994. 363 pp.
• Madli Puhvel: Simbolul Zorilor. Viața și vremurile poetului eston Lydia Koidula din secolul al XIX-lea. Tartu University Press, Tartu 1995. 297 pp.
• Malle Salupere: Koidula. Ajastu taustal, kaasteeliste keskel. Tallinn: Tänapäev 2017. 568 pp.

obiecte

• Gustav Suits: Koidula “Ojamöldri ja temma minnia” algupära . În: Eesti Kirjandus , 1932, pp. 97-107.
• Urmas Bereczki: scrisorile lui Lydia Koidula către Pál Hunfalvy . În: Estonia , 2/1985, pp. 6-15.
• Aino Undla-Põldmäe: Kirjanduslikke mõjustusi ja tõlkeid "Emajõe ööbikus" . În: Keel ja Kirjandus , 9/1986, pp. 528-538.
• Koidula . În: Lexiconul literaturii mondiale al lui Harenberg . Harenberg, Dortmund 1989. Volumul 3, p. 1641.
• Malle Salupere: Uusi andmeid Koidula esivanemate kohta . În: Keel ja Kirjandus , 12/1993 , pp. 708-716.
• Heli Laanekask: Koidula soome keel ehk hüva kui rent sisästa selkeäksi tulep . În: Lähivertailuja , 7. Suomalais-virolainen kontrastiivinen seminaari Tammivalkamassa 5. - 7. Mai 1993. Toim. Karl Pajusalu da Valma Yli-Vakkuri. Turku 1994, 65-74 (Turun yliopiston suomalaisen ja yleisen kielitieteen laitoksen julkaisuja 44).
• Irja Dittmann-Grönholm : Koidula, Lydia (alias Lydia Emilie Florentine Jannsen) . În: Ute Hechtfischer, Renate Hof, Inge Stephan, Flora Veit-Wild (Hrsg.): Lexiconul autorilor Metzler . Stuttgart / Weimar 1998, pp. 259-260
• Cornelius Hasselblatt : Lydia Koidula în Baden . În: estonia , 1/2000, pp. 4-11.
• Gisbert Jänicke: Despre relațiile mele cu Lydia Koidula . În: estonia , 1/2000, pp. 28-39.
• Heli Laanekask: Communicatioonistrateegiatest Lydia Koidula eesti-soome vahekeeles . În: Viro ja suomi: kohdekielet kontrastissa. Toimittaneet Pirkko Muikku-Werner, Hannu Remes . Lähivertailuja 13. Joensuu 2003, pp. 265-275.
• Epp Annus: Puhas vaim ning tema luud ja veri: Lydia Koidula ja Mati Unt . În: Looming , 5/2004, pp. 720-727.
• Piret Peiker: Schimbare postcolonială. Puterea, Peru și literatura estonă . În: Kelertas, Violeta (ed.): Postcolonialismul baltic . Rodopi, Amsterdam 2006, pp. 105-137.
• Cornelius Haasselblatt: Lydia Koidula: Emmajöe öpik + Särane mulk, ehk sada wakka tangusoola . În: Heinz Ludwig Arnold (Hrsg.): Kindlers Literatur Lexikon . 18 volume. A treia ediție complet revizuită. Verlag JB Metzler, Stuttgart / Weimar 2009, Volumul 9, pp. 232-233.

Link-uri web

• Literatură de și despre Lydia Koidula în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Lydia Koidulas biografie și texte (estonă)
• Articolul Lydia Koidula în Marea Enciclopedie Sovietică (ESB) , ediția a III-a 1969–1978 (rusă)http: //vorlage_gse.test/1%3D062584~2a%3D~2b%3DLydia%20Koidula

Dovezi individuale

1. ↑ Koidula da Almbergi kirjavahetus. Trükki toimetanud Aug. Anni. Tartu: Eesti Kirjanduse Seltsi väljanne 1925.
2. ↑ Ano Kallas. Tähdenlento. Virolaisen runoilijattaren Koidulan elämä. Tinen, laajennettu painos. Helsinki: Otava 1935, p. 176.
3. ↑ Cornelius Hasselblatt: Lydia Koidula în Baden. În Estonia 1/2000, pp. 4-11 și 27.
4. ^ Extras în limba germană: Das Wienermädel. Traducere de Irja Grönholm . În Estonia 1/2000, pp. 40-57.
5. ↑ Madli Puhvel: Simbolul Zorilor. Tartu: Tartu University Press 1995, p. 230.
6. ↑ maaleht.delfi.ee
7. ↑ ^{a b} Wilhelm Schott: Ein Ehstnischer Roman, în: Magazin für die Literatur des Auslands 1869, p. 471.
8. ^ Gustav Suits: Koidula „Ojamöldri ja temma minnia” algupära, în: Eesti Kirjandus 1932, p. 103.
9. ↑ Vezi Piret Peiker: Schimbare postcolonială. Puterea, literatura Peru și Estonia, în: Kelertas, Violeta (ed.) 2006: Postcolonialismul baltic. Amsterdam: Rodopi, pp. 105-137.
10. ↑ dea.nlib.ee
11. ↑ Calendarul eston-german 1924, p. 161.
12. ↑ Aino Undla-Põldmäe: L. Koidula „Vainulillede” algupärast, în: Keel ja Kirjandus 1968, p. 162; Friedrich Scholz: Literaturile statelor baltice. Crearea și dezvoltarea lor. Opladen: Westdeutscher Verlag 1990, pp. 201-202 (tratate ale Academiei de Științe Reno-Westfaliene 80).
13. ↑ ^{a b} Cornelius Hasselblatt: Istoria literaturii estone. De la început până în prezent. Berlin, New York: De Gruyter 2006, p. 254.
14. ↑ Cornelius Hasselblatt: Lydia Koidula: Emmajöe öpik + Särane mulk, ehk sada wakka tangusoola, în: Kindlers Literatur Lexikon . A treia ediție complet revizuită. Publicat de Heinz Ludwig Arnold . 18 volume. Stuttgart, Weimar: Verlag JB Metzler 2009, Vol. 9, pp. 232-233.
15. ↑ Cornelius Hasselblatt: Istoria literaturii estone. De la început până în prezent. Berlin, New York: De Gruyter 2006, p. 261.
16. ^ Wilhelm Schott: Reviste în limba estonă, în: Revista pentru literatura străină 1868, p. 223.
17. ^ Wilhelm Schott: Die Nachtigall vom Embach, în: Revista pentru literatura țărilor străine 1869, pp. 345-346.
18. ↑ Wilhelm Schott: către literatura națională estoniană, în: Revista pentru literatura țărilor străine în 1871, respectiv S. 442.
19. ↑ Wilhelm Schott: O dramă originală esthnisches, în: Revista pentru literatura țărilor străine în 1873, pp 152-153.
20. ↑ Cornelius Hasselblatt: Literatura estonă în germană 1784-2003. Bibliografia literaturii primare și secundare. Bremen: Hempen Verlag 2004, pp. 60-62.
21. ↑ Eestikeelne raamat 1851–1900. I: AQ. Toimetanud E. Annus. Eesti Teaduste Akadeemia Raamatukogu, Tallinn 1995, p. 318.
22. ^ Termen glument peiorativ pentru un rezident al sud-vestului Estoniei.