Manuel Joël

Manuel Joël

Manuel [Sacharja Menachem] Joël (născut la 19 octombrie 1826 la Birnbaum, astăzi Międzychód ; mort la 3 noiembrie 1890 la Breslau ) a fost un savant și rabin .

Viaţă

Manuel Joël, fiul rabinului Heimann (Chaim) Joël și fratele rabinilor David și Hermann și unchiul filosofului de la Basel Karl Joel , a urmat școala elementară din Skwierzyna (Schwerin an der Warthe.) La vârsta de 13 ani a primit lecții de la tatăl său și frații săi mai mari David și Herrmann. La vârsta de 17 ani a plecat la Poznan ca profesor privat . Din 1845 a urmat liceul local. În martie 1849 și-a trecut examenul de părăsire a școlii la Berlin .

Din martie 1849 a studiat filologia și filozofia clasică, precum și științele evreiești la Universitatea din Berlin . Aici a intrat sub influența lui Leopold Zunz și Michael Sachs . În 1852 a promovat examenul de profesor superior, în 1853 și- a luat doctoratul la Universitatea din Halle cu un tratat despre doctrina lui Aristotel despre voința de a deveni Dr. phil. În 1854 a venit să predea limbi clasice, filosofia religiei și omiletica la nou-înființatul Seminar Teologic Evreiesc din Breslau . În 1863 a fost ales rabin al comunității liberale locale ca succesor al lui Abraham Geiger . În 1866 a refuzat apelul către rabinatul Berlinului. La întâlnirile rabinice de la Kassel (1868) și Leipzig (1869), el a reprezentat o mișcare de reformă moderată în iudaism, spre deosebire de opiniile radicale ale lui Geiger și a susținut păstrarea caracterului evreiesc al serviciului sinagogii și respectarea trecutului istoric. Împreună cu colega sa ortodoxă Gedalja Tiktin , a inaugurat Noua sinagogă Breslau la Anger 8 în 1872 . A rămas activ în jurnalismul științific până la moartea sa în 1890.

Lucrări

El a publicat:

  • Filosofia religioasă a lui Maimonide . Breslau 1859, 49 de pagini, ediția a doua, neschimbată: Skutsch, Breslau 1877, 100 de pagini ( digitalizate ).
  • Despre influența științifică a iudaismului asupra lumii neevreiești. Prelegere, Breslau 1861, 54 de pagini ( digitalizate ).
  • Lewi ben Gerson ( Gersonides ) ca filosof religios. O contribuție la istoria filozofiei și exegeza filosofică a Evului Mediu. Skutsch, Breslau 1862, 105 pagini ( versiune digitalizată ).
  • Relația dintre Albert cel Mare și Moise Maimonide. O contribuție la istoria filozofiei medievale. Breslau 1863,
  • Învățăturile religio-filosofice ale lui Don Chasdai Creska sunt prezentate în influențele lor istorice. Breslau 1866, 63 pagini.
  • Tractul teologic-politic al lui Spinoza , verificat pentru surse. Breslau 1870, 76 pagini.
  • Despre geneza învățăturii lui Spinoza. Breslau 1871, 74 pagini.

Aceste scrieri au fost colectate împreună cu diverse tratate ca contribuții la istoria filozofiei (Skutsch, Breslau 1876, două volume), iar o ediție reprografică a apărut în 1978 (Gerstenberg, Hildesheim, ISBN 3-8067-0730-8 ).

Unele dintre scrierile ulterioare sunt:

  • Note despre Cartea lui Daniel. Ceva despre cărțile lui Sifra și Sifre. Wroclaw 1873.
  • Întrebări religio-filosofice ale vremii. Wroclaw 1876.
  • Opinia experților asupra Talmudului. 1877.
  • Priviți în istoria religiei. 1880–83, două volume.

În disputa antisemitismului de la Berlin între 1879 și 1881, el a fost primul academic evreu care a luat atitudine împotriva scrierilor istoricului Heinrich von Treitschke .

El a fost pionier în investigarea surselor evreiești din tractul teologic și politic al lui Baruch de Spinoza .

literatură

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. Steven B. Smith Spinoza, Liberalismul și problema identității evreiești , Yale University Press 1997, prefață, p. XII