Neferneferuaton

Neferneferuaton este numele unei persoane regale din vechea perioadă egipteană Amarna (în jurul anului 1330 î.Hr.). Numele ei se aplică Achetenhyes („care este bun pentru soțul ei”), care este cunoscut dintr-o amprentă a sigiliului, dezvăluie că era femeie. Numele este scris într-un cartuș (ovalul care încadrează numele regal), motiv pentru care poate fi clasificat drept regal.

fundal

Cartușe de la Amarna : cu indicatori feminini în Epiphet (93), în nume și Epiphet (94) și fără (95)

O problemă majoră cu cercetările asupra perioadei Amarna este că a fost ștearsă din istorie doar câteva decenii mai târziu de regii ulteriori.

În plus, există dificultatea ca necunoscutul Neferneferuaton să-i împărtășească numele tronului cu Semenchkare-ul său contemporan : numele lui Neferneferuaton se numește „Anchet-cheperu-Re (merit wa-en-Re)” ( ˁnḫ.t-ḫpr.w-Rˁ [ mrj. t wˁ n Rˁ] ), în timp ce Semenchkare folosește forma masculină „Anch-cheperu-Re”. Acest lucru este extrem de neobișnuit, deoarece numele tronurilor erau de obicei unice. Figura din dreapta prezintă trei variante, toate fiind acum atribuite Neferneferuaton și nu Semenchkare. Numele se pot distinge în principal prin faptul că numele tronului lui Semenchkare nu este niciodată însoțit de un epitet .

Datorită dovezilor dificile, numele, genul, identitatea și existența în principiu a Neferneferuaton au fost puse la îndoială și discutate de egiptologi în ultimele decenii.

Găsiți și istoricul cercetărilor

În Tutankamon mormântul KV62 au fost mai multe obiecte care pot fi atribuite fie Neferneferuaton sau Semenchkare. Atât numele tronului Ankh-cheperu-Re cât și numele propriu Neferneferuaton pot fi reconstruite pe ele. Sarcofagul lui Tutankhamon nu pare să fi fost inițial destinat nici pentru el, cercetările efectuate de Marianne Eaton-Krauss relevă că a fost modificat. Cartușele au fost suprascrise cu numele Tutankamon, dar numele original nu mai poate fi reconstruit. Același lucru se aplică măruntaielor găsite în tezaur, care prezintă trăsăturile faciale ale unui rege, care diferă de alte reprezentări ale Tutankhamonului.

În mormântul TT139 din Teba , care aparținea unui preot pe nume Pairi, există la începutul unei inscripții următoarele informații despre timp pentru evenimentele descrise acolo:

"Guvernul anul 3, a treia lună de inundații , ziua 10. Regele Egiptului de Sus și de Jos, Domnul celor două țări Anchcheperure meri Aten , fiul lui Re Neferneferuaton meri Waenre ."

Până în anii 1980, pe baza acestor descoperiri, numele Neferneferuaton și Semenchkare erau echivalate. Încă din 1973, egiptologul John R. Harris a descoperit că unele cartușe aveau forme feminine cu numele „ Anch et -cheperu-Re” sau cu epitetul „meri t ”. Acest lucru a dus la discuții dacă a fost vorba de o femeie sau un bărbat sau dacă acesta a fost homosexual. Rolf Krauss a sugerat în 1978 că Neferneferuaton și Semenchkare erau doi oameni diferiți. Acest lucru a fost susținut de James P. Allen în 1988, care a declarat că numele tronului „Anch (et) -cheperu-Re” a fost aproape întotdeauna însoțit de un epitet care se referea la Akhenaton atunci când a apărut cu numele „Neferneferuaton”. În contrast, acest epitet a lipsit întotdeauna când „Ankh-cheperu-Re” a fost cuplat cu numele „Semenchkare”.

Marc Gabolde a ajuns la concluzia în 1998 că inscripțiile de pe unele obiecte din mormântul lui Tutankhamun atribuite lui Neferneferuaton arătau inițial diferit: în loc de „meri nefer-cheperu-Re” („iubit de Nefer-cheperu-Re ”), epitetul „Achetenhyes ”(„ Este bună pentru soțul ei ”). Această inscripție se potrivește doar unei femei. Câțiva ani mai târziu, a fost găsit un sigiliu în Tell el-Borg din Peninsula Sinai , care reproduce și numele sub această formă ( Nfr-nfrw-Jtn 3ḫt-n-hy = s ).

Stela nr. 17813 în Muzeul Neues din Berlin

Egiptologul canadian Valérie Angenot a examinat în 2019 într-un studiu semiotic mai multe busturi regale din perioada Amarna și steaua nr. 17813, pe care o persoană cu Pschent o persoană cu khepresh care îi mângâia bărbia. Acest gest neobișnuit de intim a fost atestat în această formă doar pentru reprezentările fiicelor lui Akhenaton. Prin compararea proporțiilor statuilor cu statuile cunoscute ale prințeselor, ea vede bustul Akhenaton de la Hanovra ca o reprezentare a uneia dintre fiicele sale și ca o reprezentare a unei tranziții de la statutul de prințesă la faraon.

Identitate și poziție

Există mai multe teorii despre această persoană.

Datorită reprezentării numelui ei într-un cartuș, se poate presupune că Neferneferuaton a condus ca singurul faraon conducător, deoarece numele prințeselor nu erau de obicei scrise în cartușe. Acest lucru este sugerat și de inscripția din mormântul lui Pairi. De fapt, conform consensului general, există o perioadă de unu până la patru ani între domniile lui Ahenaton și Tutankhamon , despre care există mai multe teorii.

Faptul că adăugările de nume ale lui Neferneferuaton se referă în cea mai mare parte la Akhenaton nu numai că ar putea indica o relație strânsă, dar, potrivit lui Allen, ar putea fi și o încercare de legitimare a pretențiilor lor la tron. Semenchkare ar fi putut fi un concurent direct pentru tron. Potrivit unei alte lecturi, Semenchkare a fost succesorul direct al lui Ahenaton, dar în curând a murit și Neferneferuaton i-a succedat. Potrivit unor egiptologi, epitetele ar putea însemna, de asemenea, că Neferneferuaton a fost co-regentul lui Akhenaton de ceva timp.

Faptul că o mare parte din bunurile ei funerare au fost refăcute în cele din urmă și utilizate la înmormântarea lui Tutankhamon sugerează că succesorul lui Neferneferuaton a refuzat să îi ofere o înmormântare faraonului.

Dovezi individuale

  1. ^ William Matthew Flinders Petrie : Tell el-Amarna. Cu capitole de AH Sayce , Francis Llewellyn Griffith și FCJ Spurrell. Methuen, Londra 1894, placa 16, pp. 92-93.
  2. ^ JDS Pendlebury : Orașul Akhenaton. Volumul III, nr. 2: Orașul central și cartierele oficiale. Societatea de explorare a Egiptului (EES), Londra 1951, p. 44, placă 108.
  3. ^ JR Harris: Neferneferuaten . În: Göttinger Miscellen . Nu. 4 , 1973, p. 15-17 .
  4. James P. Allen: Două inscripții modificate ale perioadei târzii Amarna . În: Jurnalul Centrului American de Cercetare din Egipt . Nu. 25 , 1988.
  5. ^ Marc Gabolde: D'Akhenaton à Tout-ânkhamon . Ed.: Université Lumière-Lyon 2, Institut d'archéologie et d'histoire de l'Antiquité, Lyon. dif. de Boccard, Paris 1998, ISBN 978-2-911971-02-0 , pp. 153-157 .
  6. ^ JK Hoffmeier, J. van Dijk: Lumina nouă asupra perioadei Amarna din nordul Sinaiului. În: Jurnalul de arheologie egipteană. Volumul 96, 2008, pp. 201-202
  7. a b Une historienne de l'art de l'UQAM découvre une pure-pharaon inconnue jusqu'à ce jour. 15 aprilie 2019, accesat la 27 aprilie 2019 (franceză).
  8. ^ M. Gabolde: D'Akhenaton à Toutânkhamon. Lyon, Paris 1998, pp. 183-185
  9. ^ JP Allen: Succesiunea Amarnei. În: PJ Brand, L. Copper (Eds.): Făcându-i să trăiască numele. Leiden 2009, ISBN 978-9004176447 , pp. 18-19
  10. Aidan Dodson: Amarna Sunset: Nefertiti, Tutankhamun, Ay, Horemheb și contrareforma egipteană. Cairo 2009, ISBN 978-9774163043 , pp. 42-46
  11. Aidan Dodson: Amarna Sunset . Universitatea Americană din Cairo Press, 2009.