Acum strigați de bucurie, voi toți cei ce sunteți evlavioși
Acum veselie, tot ce ești pioasă este o melodie de Advent compusă de Michael Schirmer (1606–1673) , pentru care Johann Crüger (1598–1662 ) a creat melodia și a publicat-o în 1640 ( Newes Vollkömliches Gesangbuch Augspurgischer Confession , Berlin).
conţinut
Cântecul care cheamă „drepții” la bucurie exultantă modelează Evanghelia Adventului intrării în Ierusalim ( Mt 21 : 1-11 Lut ). Este descrisă venirea Domnului, care va înlătura tărâmurile „diavolului”. Este „Domnul gloriei” (Str. 1, linia 3), așa cum este redactat în cântecul adventului Puterea ușii . În timp ce acel cântec sărbătorește venirea Domnului pe un ton aproape triumfalist, acest cântec se îndreaptă spre josnicia Mântuitorului: „fără mândrie splendoare” (Str. 1), „pe măgar”; „Pentru noi să sacrificăm” ca aluzie la Patimă (Str. 2).
În timp ce strofele 1-3 descriu natura acestui Răscumpărător care vine la biserică, strofele 3 și 4 abordează tema conducerii și a conducătorilor „pe pământ” bazată pe însemnele (inexistente) ale puterii „fără sceptru, fără coroană” către, unde puterea lui apare doar „voalată”, dar revendicarea și „sfatul” său rămân de urgență. În textul original al lui Schirmer, versetul 4 a început inițial cu formularea mult mai drastică „Voi mari potențiali ...”.
Versetele 4 și 5 se adresează în mod special atât grupurilor societății, conducătorilor, cât și conducătorilor. Acesta din urmă, „sărac și mizerabil”, trăiește - încă într-un contrast vizibil cu „timpul harului” din versetul 1 - în „vremuri rele”, care este contrastat cu „totuși” încurajator. Ele sunt de fapt cele adresate ca „evlavioase” în versetul 1.
Ultima strofă despre transformarea jalei în bucurie (aluzie la: „Cei care seamănă cu lacrimi vor secera cu bucurie.” ( Ps 126,5 Lut )) confirmă chemarea la pregătire , preluând parabola fecioarelor înțelepte și nesăbuite. cel care este „deja pe pistă”.
text
1. Acum strigați de bucurie, cu toții, cuviosului,
în acest timp al harului,
pentru că a venit mântuirea noastră,
Domnul gloriei,
deși fără mândrie splendoare,
dar puternic să distrugă
și să distrugă complet
împărăția și puterea diavolului.
2. El vine la noi călărit
pe un măgar
și stă în mijloc
ca un sacrificiu pentru noi.
El nu aduce niciun bine temporal,
vrea să dobândească
prin moartea sa și murind singur
ceea ce va dura pentru totdeauna.
3. El nu
caută nici un sceptru, nici o coroană în această lume:
Împărăția Lui i se poruncește în
înălțimea tronului ceresc
.
Aici vrea să
- și ascundă puterea și măreția
până când
va împlini voința tatălui în suferință.
4. Voi puternici pe pământ,
acceptați acest Rege
dacă vreți să fiți sfătuiți
și să mergeți pe calea cea dreaptă care
duce la cer;
în caz contrar, acolo unde îl disprețuiți
și căutați numai măreția,
mânia Celui Preaînalt vă va stârni.
5. Săraci și nenorociți
în acest timp rău, pe
care
trebuie să-l ai frică și suferință la toate scopurile :
Fii vesel totuși,
lasă să cânte cântecele tale ,
cântă laude regelui, el
este cel mai mare bine al tău.
6. El va apărea curând
în slava Sa,
care
va transforma toate plângerile și plânsurile tale în bucurie.
El este cel care poate să vă ajute,
să vă țină lămpile gata
și să fie întotdeauna gata,
este deja pe drum.
Cântecul poate fi găsit în Evangelical Hymnal (EG 9), în Fieren & Loben (FL 181), în Menonite Hymnal (MG 242) și în cartea de imnuri a Bisericilor Evanghelice Reformate din Elveția de limbă germană (RG 365) .
literatură
- Christa Reich : 9 - Acum strigați de bucurie, toți, cuvios . În: Gerhard Hahn , Jürgen Henkys (Hrsg.): Liederkunde zum Evangelisches Gesangbuch . Nu. 13 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-50337-9 , pp. 10–15 ( previzualizare limitată în Căutare de cărți Google).