P. Sundaram Pillai

Perumal Sundaram Pillai

P. Sundaram Pillai ( Tamil பெ. சுந்தரம் பிள்ளை ; născut la 5 aprilie 1855 în Alleppey , Travancore ; † 26 aprilie 1897 ; tot Manonmaniam Sundaram Pillai sau Manonmaniam Sundaranar ) a fost un filozof indian, arheolog, scriitor și literar tamil. A predat ca profesor la Trivandrum și este considerat fondatorul istoriei sud-indiene și al studiilor literare tamile. În plus, el a fost unul dintre primii cărturari tamili care au postulat independența „ dravidelor ” din sudul Indiei față de „ arienii ” din nordul Indiei.

Viaţă

Părintele Sundaram Pillai s-a născut în Alleppey , cel mai important oraș portuar din punct de vedere formal independent, dar practic sub protectorat britanic, statul princiar Travancore (statul actual Kerala ). El provenea dintr-o familie tamilă aparținând castei Vellalar care fusese adusă de la Tirunelveli la Alleppey de Raja Kesavadas , un fost divan din Travancore, pentru a-și asuma îndatoririle contabile. Mama sa se numea Madathy Ammal, tatăl său Perumal Pillai tranzacționa cu mărfuri generale . El a dat fiului său o cunoaștere largă a literaturii Tamil, în special a Tirumurai aparținând Shaivite opere poetice ale Tevaram și Tiruvasagam .

Sundaram Pillai a studiat filosofia la Colegiul Maharaja din capitala Trivandrum , unde profesorii săi erau Bensley Seshayyar, Pillaveettil Mathevan Pillai și Pandithar Swaminataha Pillai. În 1876 a părăsit instalația ca fiind cea mai bună din anul său. La scurt timp după terminarea studiilor, a fost angajat acolo ca lector de filosofie și istorie. În anul următor a fost numit director al școlii bilingve (engleză-tamilă) din Tinnevelly la propunerea colonelului Mac Donald, care era responsabil cu politica educațională . Sub îndrumarea sa, acest lucru a ajuns la Colegiul de clasa a II-a și este acum numit MDT Hindu College . La Tinnevelly a fost influențat de importantul filozof Vedanta Sri Sundara Swamigal, cu care a predat și care și-a aprofundat în mod decisiv înțelegerea filosofiei hinduse. Pillai s-a căsătorit cu Sivakami Ammal în 1877. Căsătoria a dus la un fiu, PS Nataraja Pillai , în 1891 . Ulterior a început o carieră politică și a servit, printre altele, ca ministru de finanțe al statului Travancore-Cochin și ca membru al Lok Sabha .

În 1879, Pillai a fost numit președinte de filozofie la Maharaja's College din Trivandrum pentru a- l succeda profesorului său academic Robert Harvey, care a plecat în Scoția . În 1880 a fost prima persoană din Travancore care a dobândit titlul de Maeștri de artă (MA). Din 1882 până în 1885 a fost comisar al veniturilor (Peravagai Sheristadar) pentru administrația din Travancore, dar apoi și-a continuat activitatea academică la universitate. Împreună cu Thanu Pillai, el a fondat institutul epigrafic / arheologic pentru Travancore și Madras , al cărui director a fost și el. La Universitatea din Madras a fost examinator pentru Tamil, istorie și filozofie. Împreună cu Ayyavu Swamikal a fondat Saiva Prakasha Sabha în Trivandrum. În perioada de lector, a studiat drept la WE Ormsby. El și-a construit reședința „Harvey Bungalow” într-o zonă montană de 1000 de acri pe care a cumpărat-o și a numit-o Harveypuram ; ambele desemnări ar trebui să-i cinstească pe profesorul și predecesorul său Robert Harvey. Printre studenții săi s-au numărat CV Raman Pillai, R. Eswara Pillai, KP Sankara Menon și Swami Vivekananda , care au devenit ulterior un important călugăr și cărturar hindus și a fost introdus în Shaiva Siddhanta , o formă de shivaism, prin Pillai .

La 26 aprilie 1897, părintele Sundaram Pillai, care nu a avut o sănătate robustă de-a lungul vieții sale, a murit la vârsta de 42 de ani, din cauza unui furuncul cauzat de diabetul zaharat .

Fonturi

Cea mai importantă lucrare literară este drama Manonmaniam (மனோன்மணீயம்), care a apărut în Tamil în 1891. Manonmaniam este o dramă a dulapului în versuri. Este vorba despre Manonmani, fiica regelui Pandya Jivakan, și de dragostea ei pentru regele Chera Purodottaman, cu care se căsătorește în cele din urmă după o serie de încercări și necazuri. Manonmaniam se bazează pe modelul lui Shakespeare , intriga se bazează pe The Secret Way: A Lost Tale of Miletus, din Edward Bulwer-Lytton . În drama sa, Sundaram Pillai a prelucrat, printre altele, impresia pe care i-o făcuse profesoara sa de filosofie Sundara Swamigal. L-a dedicat predecesorului său Robert Harvey. După titlul acestei piese, autorul a fost numit rapid Manonmaniam Sundaram Pillai . Drama este precedată de o invocare a limbii tamil stilizate ca zeitate ( Tamil Tay ) cu titlul Tamil Tay Valttu . Aceasta a fost adoptată în 1970 sub forma modificată de guvernul DMK din Tamil Nadu ca imn național. Sundaram Pillais Manonmaniam a fost filmat în 1942 de către directorul TR Sundaram sub titlul Manonmani .

Printre scrierile literare ale lui Sundaram Pillai, cea mai importantă este Some Mile Stones in the History of Tamil Literature (1895), în care a scris Nayanmar Sambandar (pentru a cărui viață informațiile au fluctuat între 1200 î.Hr și 1200 d.Hr.) din cauza studiilor literare. datează în secolul al VII-lea. Acest lucru a fost confirmat ulterior de descoperirile de inscripții . În plus, el a scris împreună cu Harvey scrisul Some Early Sovereigns of Travancore („Unii primii conducători ai Travancore”, 1894) despre istoria Principatului Travancore. În limba tamilă a scris lucrarea Nutrokai Vilakkam (நூற்றொகை விளக்கம், „Explicația bibliografiei”, 1888), în care a încercat să clasifice disciplinele științifice din punct de vedere indian. De asemenea, a tradus în engleză trei lucrări din literatura veche Tamil Sangam - Tirumurugatruppadai , Nedunalvadai și Maduraikkanchi .

Fiind unul dintre primii cărturari tamili, pr. Sundaram Pillai s-a ocupat de teoriile prezentate de știința occidentală cu privire la o distincție între „ arienii ” din nordul Indiei și „ dravii ” din sudul Indiei. Într-un eseu care a apărut în Standardul Madras în 1897 , el a formulat opinia că Sudul Dravidian era „India reală” și independentă din punct de vedere cultural de sanscrită și de cultura nordului Indiei. Făcând acest lucru, el a pus bazele spirituale pentru apariția Mișcării Dravidiene , care a postulat o identitate independentă pentru tamili drept „dravide” în comparație cu „arienii” din nordul Indiei și a solicitat în cele din urmă chiar un stat suveran Dravid. Sundaram Pillai a fost, de asemenea, primul din discursul tamil care a formulat teza conform căreia epoca indiană antică Ramayana descrie o bătălie între arieni, condusă de Rama , și dravizi, reprezentați de demoni sub conducerea lui Ravana . În acest context, a încercat să reinterpreteze Ramayana criticând Rama din punct de vedere moral și justificând acțiunile lui Ravana. Această interpretare a Ramayana a fost adoptată ulterior de EV Ramasami și de alți actori ai mișcării Dravidiene .

Onoruri

Pillai a fost de la 1891 un membru al Universitatea din Madras , din 1897 membru al Asiatică Royal Society al Marii Britanii și Irlandei și printr - o propunere de Mountstuart Elphinstone Grant Duff un membru al istorice Royal Society . Se spune că i s-a oferit un doctorat onorific de la o universitate germană cu condiția să vină în Europa pentru o vizită. În mai 1896 (conform altor surse încă din 1894), administrația britanică i-a acordat titlul onorific Rai Bahadur pentru serviciile sale pentru studiul istoriei sud-indiene.

Universitatea Manonmaniam Sundaranar poartă numele Pillai .

literatură

  • Prof. P. Sundaram Pillai. În: KK Pillai, AS Narayana Pillai, VI Subramaniam (eds.): Volumul comemorării profesor P. Sundaram Pillai. The South India Saiva Siddhanta Works Publishing Society, Tirunelveli 1957, pp. V f.
  • KG Sesha Aiyar: O scurtă schiță a prof. P. Sundaram Pillai, MA În: KK Pillai, AS Narayana Pillai, VI Subramaniam (Ed.): Volumul comemorării profesorului P. Sundaram Pillai. The South India Saiva Siddhanta Works Publishing Society, Tirunelveli 1957, p. 161 f.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. Prof. P. Sundaram Pillai. În: KK Pillai, AS Narayana Pillai, VI Subramaniam (eds.): Volumul comemorării profesor P. Sundaram Pillai. The South India Saiva Siddhanta Works Publishing Society, Tirunelveli 1957, p. V f., Aici p. VI.
  2. Profil PS Nataraja Pillais pe site-ul web Lok Sabha.
  3. A se vedea informațiile despre Robert Harvey pe site-ul web al Universității din Glasgow , accesat la 25 iunie 2017.
  4. a b K. G. Sesha Aiyar: O scurtă schiță a prof. P. Sundaram Pillai, MA În: KK Pillai, AS Narayana Pillai, VI Subramaniam (Ed.): Volumul comemorării profesor P. Sundaram Pillai. The South India Saiva Siddhanta Works Publishing Society, Tirunelveli 1957, p. 161 f., Aici p. 162.
  5. Kamil Zvelebil: Tamil Literature (= O istorie a literaturii indiene . Volumul 10.1). Harrassowitz, Wiesbaden 1974, ISBN 3-447-01582-9 , p. 295.
  6. KG Sesha Aiyar: O scurtă schiță a prof. P. Sundaram Pillai, MA În: KK Pillai, AS Narayana Pillai, VI Subramaniam (Ed.): Volumul comemorării profesorului P. Sundaram Pillai. The South India Saiva Siddhanta Works Publishing Society, Tirunelveli 1957, p. 161 f., Aici p. 161.
  7. Sumathi Ramaswamy: Pasiunile limbii. Devotamentul lingvistic în India Tamil, 1891-1970. University of California Press, Berkley / Los Angeles 1997, pp. 17-18 ( online ).
  8. Manonmani 1942. În: The Hindu, 19 decembrie 2010, actualizat ultima dată la 17 octombrie 2016, accesat la 25 iunie 2017.
  9. ^ Eugene F. Irschick: Politics and Social Conflict in South India. Mișcarea Non-Brahman și Separatismul Tamil 1916-1929. University of California Press, Berkley / Los Angeles 1969, pp. 282-283.
  10. A se vedea Paula Richman: EV Ramasami's Reading of the Rāmāyaṇa. În: Paula Richman (ed.): Mulți Rāmāyaṇas. Diversitatea unei tradiții narative în Asia de Sud. Oxford University Press, Delhi 1992, ISBN 0-195-63518-3 , pp. 175-201.
  11. ^ Departamentul de Filosofie. Site-ul University College Thiruvananthapuram , accesat pe 9 iunie 2017.