Paavo Ruotsalainen

Paavo Ruotsalainen

Paavo Heikki Ruotsalainen [ pɑːʋo̞ Heiki ruo̞̯ts̠ɑˌlɑi̯ne̞n ], de fapt Pahl Henrik Ruotsalainen (* 9. iulie 1777 în Tölvänniemi, astăzi Lapinlahti ; † 27. ianuarie 1852 pe insula Aholansaari până la Nilsiä în mod corespunzător), cunoscut sub numele de Ukko-Paavo ( era Paavo ) un fermier finlandez și predicator laic .

Paavo Ruotsalainen s-a născut ca fiul cel mare al unui fermier. El a primit prima Biblie când avea șase ani. În momentul confirmării sale, o citise de trei ori. Scufundarea sa în cuvintele Bibliei i-a adus porecla de prost Paavo . Când a auzit de la pastorul laic Jakob Högman în Jyväskylä în iarna anului 1799 , a mers imediat pe cei 200 de km până la Jyväskylä. Această vizită a pus bazele vieții sale religioase.

Puncte de vedere religioase

Jakob Högman era cunoscut ca un cititor pasionat al cărții de renaștere „Kallis Hunajan Pisara” (titlul original: O alegere picătură de miere din stânca Hristos ; delicioasa picătură de miere a germanului Thomas Wilcock din stânca Hristos ). El i-a dat lui Paavo Ruotsalainen un exemplar al cărții care va rămâne semnificativ pentru Paavo pe tot parcursul vieții sale. Högman i-a arătat lui Paavo clar că există un lucru extrem de important care îi va lipsi: sărăcia spirituală extremă în care numai Hristos ar putea aduce har.

Ferma lui Paavo Ruotsalainen de pe Aholansaari, Nilsiä

Piatra funerară a lui Paavo Ruotsalainen

Paavo Ruotsalainen a vrut să fie îngropat sub un molid norvegian ( Picea abies )

Ruotsalainen nu a primit niciodată o pregătire teologică formală, dar a reușit să sigileze și să dezvolte ideile centrale ale luteranismului în mediul dur al nordului împotriva schimbării accelerate din societate. Nucleul învățăturii sale a fost că, în viața spirituală, omul nu putea fi decât destinatarul harului divin, niciodată producătorul acestuia. Tot ce trebuie să facă este să se țină de ea și să tânjească pentru ca Dumnezeu să se dezvăluie. Gândirea lui Paavo Ruotsalainen a fost un amestec neobișnuit de vechea înțelepciune populară, teologie și veche tradiție creștină. Gândirea sa este percepută ca fiind proaspătă și originală, precum și vehementă și dură.

Ruotsalainen a subliniat veridicitatea și profunda auto-reflecție. În opinia sa, este mai bine ca o persoană din punctul de vedere al lui Dumnezeu să admită o lipsă sau chiar lipsa completă de credință decât să forțeze o convingere religioasă. Cu toate acestea, sfatul său către sufletul căutat era să se întoarcă la Dumnezeu, indiferent de sentimentele sale. În mijlocul durerii și al disperării, ar trebui să continuăm să chemăm către Dumnezeu și Dumnezeu va răspunde în felul său. Paavo Ruotsalainen a urmat o tradiție teologică creștină veche centrată pe Dumnezeu, care se învârte în jurul întrebării despre cine este Dumnezeu și cum acționează Dumnezeu, mai degrabă decât tradițiile religioase care se concentrează pe viața spirituală a credinciosului. În perspectiva lui Paavo Ruotsalainen, credința este ceva pe care omul nu îl poate realiza singur. Credința, este convins, este un dar de la Dumnezeu.

El a fost un oponent pasionat al oamenilor pe care i-a privit drept sectari îngroziți, care credeau că un cod strict de conduită este esențial pentru o viață creștină simplă. De asemenea, el a apărat consumul de alcool pe motiv că este mai bine să mergi în păcat decât să încerci degeaba să-l eviți. S-a susținut chiar că Paavo Ruotsalainen detesta atât de mult ipocrizia încât, în unele cazuri, sticla lui conținea doar apă în timp ce prefăcea beția publică în ceea ce a fost numit un act curios de ipocrizie inversă.

Mișcare de renaștere

Paavo Ruotsalainen a devenit liderul mișcării renaștere finlandeze numită Herännäisyys (Trezirea). A călătorit prin Finlanda pentru a se întâlni cu alți membri ai mișcării, în special cu pastorii Jonas Lagus și Nils Gustav Malmberg din Österbotten . Se estimează că a parcurs 40.000 de km în total, mai ales pe jos. Pe măsură ce mișcarea s-a răspândit, atât bisericile, cât și autoritățile statului au început să se îngrijoreze. În 1838/39 a fost adus în judecată și condamnat, pe care mișcarea nu l-a putut opri.

Ruotsalainen a murit la Nilsiä.

Un reprezentant cunoscut ulterior al mișcării renașterii finlandeze a fost predicatorul somnului Karolina Utriainen (1843-1929).

Ștampilă poștală pentru a
200-a aniversare a lui
Paavo Ruotsalainen

Lucrări

• Paavo Ruotsalainen: Cunoașterea interioară a lui Hristos: scrisorile și alte scrieri . Societatea Luther-Agricola, 1977, ISBN 978-951-99142-0-6 .

Recepție culturală

În 1975, Ruotsalainen a fost subiectul operei Ultimele ispite (Viimeiset kiusaukset în limba finlandeză) de Joonas Kokkonen , înregistrată de Deutsche Grammophon . Libretul operei a fost scris de Lauri Kokkonen, care anterior scrisese o piesă sub același titlu.

În 1977 a fost emis un timbru în Finlanda cu ocazia împlinirii a 200 de ani de la Ruotsalainen.

În programul de televiziune Suuret Suomalaiset („Marii finlandezi”) din decembrie 2004, a fost votat pe locul 59 printre cei mai importanți finlandezi conform rezultatelor sondajului.

În 2009 Jorma Pitkänen a publicat comicul Paavo Ruotsalainen: viimeisimmät kiusaukset cu ISBN 978-952-5754-11-7 , publicat de editura Zum Teufel! în Turku.

Ziua pomenirii

27 ianuarie în Calendarul numelui evanghelic . Înainte de introducerea calendarului de nume protestant, ziua comemorării era deja realizată în

• Jörg Erb : Norul martorilor , Evangelische Verlagsanstalt, Kassel 1951/1963, calendar în volumul 4, pp. 508-520
• Friedrich Hauß : Părinții creștinătății , Wuppertal 1956/1959, ediție nouă Haan: Brockhaus 1991, ISBN 3-417-24625-3
• Alfred Ringwald: Oameni înaintea lui Dumnezeu , Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart 1957/1968

literatură

• Olavi Tarvainen: Paavo Ruotsalainen ca luteran creștin (Scrieri ale Societății Luther-Agricola din Finlanda 6), Helsinki 1944.
• Cană Burkard : Paavo Ruotsalainen. Un martor al trezirii din Finlanda (= martori ai prezentei lui Dumnezeu. Vol. 184, ZDB -ID 533793-8 ). Brunnen-Verlag, Giessen 1969.
• Gustav Adolf Benrath, Martin Sallmann: Pietismul în secolele XIX și XX , Volumul 3 din seria Martin Brecht, Klaus Deppermann, Ulrich Gäbler, Hartmut Lehmann (editor): History of Pietism , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3- 525 -55348-X , p. 339ff, extras din [2] .

Dovezi individuale

1. ↑ Thomas Wilcocks: A Choice Drop of Honey (copie digitală a ediției din 1787)
2. ↑ Mikko Heimola: De la lipsit la reînviat: relansări religioase ca sisteme adaptive . De Gruyter 2013, ISBN 978-1-61451-454-1 , p. 138, eșantion de lectură sub [1] .

Link-uri web