Presura
Presura (portugheză: presúria , de asemenea , cunoscut sub numele de aprisio în Catalonia ) a fost forma predominantă a terenurilor creștine hapsân în Peninsula Iberică , ca parte a Reconquista până în secolul al 11 - lea . De obicei era desfășurat de regi, nobili, episcopi sau stareți. Presura a fost baza socio-economică a relocării sau a relocării (spaniolă: Repoblación , portugheză: repovoamento) a regiunilor depopulate anterior în luptele împotriva musulmanilor, ai căror locuitori musulmani au fost uciși, înrobiți, fugiți sau alungați.
Etimologic, termenul este derivat din presa , termenul spaniol pentru „a lua”, „a lua în stăpânire”, care provine din latinescul prendere (a lua). Termenii aprisio și presa au același conținut.
Potrivit istoricului spaniol José Luis Martín, presura înseamnă „că o persoană privată, fie ca individ, fie în cadrul unui grup, fie ca membri ai unei instituții ecleziastice, precum și nobilii vasali delimitează o bucată de pământ al cărei proprietar era necunoscut și pe care curățat și cultivat. După aceea, autoritățile competente le-ar putea recunoaște ca proprietari ”. În procesul general de reconquistare, stabilire și securizare militară a teritoriilor, regele a acționat în calitate de președinte sau a însărcinat nobili sau oficiali ai bisericii să preia sau să aprobe pământul. În primele secole ale Reconquistei, mănăstirile, în special, ca centre culturale și economice, au adus o contribuție importantă la relocare.
Conform opiniei legale din acea vreme, pământul cucerit fără proprietate aparținea teoretic regelui, al cărui consimțământ pentru soluționare era deci necesar în principiu. Prin urmare, de multe ori s-a subliniat în mod expres că un act de sechestrare a pământului a fost efectuat „la ordinele regelui”. În alte cazuri, consimțământul regelui nu a fost obținut, ci presupus tacit. Datorită importanței militare și economice a repopulării, conducătorii au fost foarte interesați de succesul ei și l-au încurajat puternic. Oricine era capabil să îndeplinească îndatoririle unui colonist era binevenit ca atare. Chiar și infractorii erau amnistiați dacă erau dispuși să se stabilească în zone expuse și să cultive pământul și, dacă este necesar, să-l apere.
Istoricul René A. Marboe subliniază „dreptul de proprietate prin utilizare”, faptul că nu era un drept de proprietate deja existent, ci disponibilitatea și capacitatea unui colonișor de a folosi terenul care justifica pretenția sa de proprietate. Dacă un coloniș sau cei care doresc să se stabilească nu își pot îndeplini sarcina, dreptul său de proprietate ar putea expira și terenul ar putea fi pus la dispoziția altcuiva.
În faza inițială a cuceririi țării, conducătorii laici și spirituali și-au desemnat deseori iobagii ca coloniști. Dar a fost, de asemenea, necesar să recruteze freelanceri ca coloniști, mai ales în cazul în care coloniștii au trebuit să-și asume sarcini militare. Mulți dintre coloniști erau mozarabi (creștini care s-au îndepărtat de regiunile conduse de musulmani), în timp ce alții provin din zonele centrale ale regatelor creștine. Mai târziu, coloniștii au venit și din sudul Franței.
Pentru președinte , numărul coloniștilor a jucat un rol decisiv, întrucât capacitatea de cultivare și, astfel, mărimea terenurilor preluate depindeau de aceasta. În cursul colonizării, coloniștii puteau deveni proprietari sau chiriași ai parcelelor lor, dar treptat erau integrați în sistemul feudal de impozite și plăți obligatorii.
În secolul al XI-lea, sistemul Presurei a fost înlocuit treptat de privilegii de așezare acordate de rege, ceea ce a dus la repartimentul ( împărțirea sistematică, reglementată precis a terenurilor).
literatură
- Dietrich Claude : Începutul repopulării Spaniei Centrale. În: Walter Schlesinger (Ed.): Așezarea Germaniei de Est a Evului Mediu ca o problemă a istoriei europene (= Constance Working Group for Medieval History. Lectures and Research 18). Thorbecke, Sigmaringen 1975, ISBN 3-7995-6618-X , pp. 607-656.
- José Luís Martín: Regatele creștine ale Evului Mediu (711–1474). În: Peer Schmidt (ed.): Mică istorie a Spaniei. Ediție actualizată. Philipp Reclam iun., Stuttgart 2004, ISBN 3-15-010559-5 , pp. 43-76.
- René Alexander Marboe: De la Burgos la Cuzco. Devenirea Spaniei 530–1530 (= expansiune, interacțiune, aculturare. Schițe istorice pentru europenizarea Europei și a lumii 9). Magnus, Essen 2006, ISBN 3-88400-601-0 .