Salvarea evreilor bulgari

Salvarea evreilor bulgari martie 1943 în timpul timpul național - socialismului a fost realizat prin eforturile politicienilor și intelectualilor bulgari, bulgară regele Boris al III - lea. iar Biserica Ortodoxă Bulgară este posibilă.

Context istoric

Bulgaria este absolutistă din 1935 de regele Boris al III-lea. condus, care din 1938 a stat lângă un parlament cu puteri limitate. Conducerea bulgară a urmat inițial o politică de neutralitate, dar s-a alăturat pactului cu trei puteri în martie 1941 și a reușit să își realizeze revendicările teritoriale asupra Traciei , Macedoniei și Pirotului . Bulgaria și-a păstrat în mare măsură independența și, prin urmare, este un caz special în rândul statelor aliate cu Marele Reich German. Ministrul de interne Petar Gabrowski și „comisarul evreu” Aleksandar Belew au elaborat o primă lege antisemită în vara anului 1940 . Legea privind protecția Nation prevede înregistrarea evreilor, precum și restricțiile economice și politice. Evreii ar trebui să demisioneze din funcții publice. Părți din proprietatea lor au fost confiscate și s-a perceput un impozit special. Accesul la anumite profesii ar trebui restricționat. Aici, cineva nu era considerat evreu care se convertise la creștinism, se căsătorise cu bulgari sau intrase în armată. În ciuda dezbaterilor aprinse și a unei mișcări de protest răspândite, legea a intrat în vigoare la 23 ianuarie 1941.

Comisariat pentru probleme evreiești

În iunie 1942, Martin Luther de la Ministerul de Externe a cerut guvernului bulgar să consimtă la deportarea cetățenilor săi care locuiesc în Germania, să adopte definiția rasistă a „evreului” bazată pe modelul german și să șteargă excepțiile. La 26 august 1942, un decret guvernamental a înființat „ Comisariatul pentru probleme evreiești ” ( Komisarstvo za evreiskite vuprosi - KEV ), pentru care erau angajați până la 160 de persoane. În vârf se afla antisemitul Alexander Belew, care a implementat în mare măsură dorința germană.

Marcarea evreilor cu un mic buton galben în august 1942 a fost una dintre numeroasele măsuri discriminatorii. Casele și afacerile ar trebui, de asemenea, să fie marcate. În plus, proprietatea evreilor a fost confiscată, iar activele lor financiare au fost „securizate” în conturi blocate, radiourile și bicicletele lor au fost confiscate, practicarea profesiei lor a fost restricționată și s-a aranjat obligația de a servi în coloane de muncă separate. Înregistrarea evreilor a arătat că 51.500 locuiau în Bulgaria veche și încă 11.900 în zonele anexate.

În octombrie 1942, Ministerul de Externe a luat din nou inițiativa cu privire la „problema evreiască”. Trimisul german la Sofia, Adolf Heinz Beckerle , a informat secțiunea D III a Ministerului Afacerilor Externe că Bulgaria este, în principiu, pregătită să deporteze evreii. Biroul de Externe și Biroul Principal de Securitate al Reichului au fost implicați în mod egal în numirea unui „ consilier evreu ” . În ianuarie 1943, Theodor Dannecker a început să lucreze pentru atașatul de poliție Karl Hoffmann din Sofia.

Spre dezamăgirea lui Walter Schellenberg , guvernul bulgar a reacționat evaziv. Încă nu exista o aprobare uniformă a deportărilor în cabinet, se presupune că evreii erau încă de urgență necesari pentru construcția de drumuri și căi ferate, iar populației bulgare le-ar lipsi înțelegerea. În timp ce s-au făcut rezervări la un nivel superior, Belew și Dannecker au semnat un acord la 22 decembrie 1943 pentru deportarea a 20.000 de evrei „din teritoriile recent eliberate” până la sfârșitul lunii mai. Având în vedere numărul - mai puțin de 12.000 de evrei locuiau acolo în total - această restricție a fost nedurabilă și a fost înlăturată tacit după ce cabinetul a aprobat pe 2 martie. Acest lucru a deschis calea deportării evreilor și din Bulgaria Veche.

Operațiuni de salvare

Când poliția a adunat evrei în Kjustendil în martie 1943 , a devenit clar că, spre deosebire de decizia cabinetului, acțiunea nu s-a limitat la evreii din zonele capturate, ci a inclus și evrei de naționalitate bulgară în Bulgaria Veche. Numeroși indivizi, reprezentanți ai bisericii, scriitori, precum și Jako Baruh din centrul sionist ilegal au încercat să intervină. Dimitar Peschew , un avocat bulgar și, de asemenea, vicepreședinte al Parlamentului, l-a informat personal pe premierul Bogdan Filov despre încălcarea, care a cauzat oprirea transporturilor din Bulgaria Veche. Peschew a scris un manifest pentru a pune capăt măsurilor antisemite. Conținea nota că evacuarea va duce în cele din urmă la moarte. El a reușit să convingă alți 42 de parlamentari să semneze documentul. Peschew i-a prezentat acest manifest primului ministru pe 19 martie 1943. Protestele s-au extins în adunarea populară, dar nu a existat o majoritate împotriva cursului guvernului. Peschew a demisionat pe 26 martie după o declarație publică.

Deportările din teritoriile ocupate de Bulgaria în timpul celui de-al doilea război mondial au continuat conform planificării până pe 29 martie 1943. 11.343 evrei au fost deportați în lagărul de exterminare de la Treblinka . În același timp, la un summit britanico-american de la Washington, DC , britanicii au anunțat că, având în vedere ceea ce se întâmpla în Bulgaria, erau gata să accepte evreii în Palestina. O propunere corespunzătoare a fost trimisă prin intermediul ambasadei Bernei. Cu toate acestea, presiunea aliaților a avut efect doar în fața succeselor militare suplimentare.

Sfârșitul deportărilor

În timpul unei vizite la Boris III. la Berlin, care a avut loc în aprilie 1943, Joachim von Ribbentrop a subliniat necesitatea unei soluții radicale mai de anvergură, în timp ce regele bulgar a susținut că trebuie să rețină cel puțin 25.000 de evrei angajați pentru lucrări publice importante. Comisarul pentru evrei Belew a elaborat un plan de deportare pas cu pas care, ca prim pas, prevedea evacuarea a 16.000 de evrei din Sofia, fie în Polonia „din motive de securitate”, fie în provincii. Regele a fost de acord doar cu ultima versiune, care însă nu a exclus o „soluție radicală” ulterioară. La 24 mai 1943 a intervenit Biserica Ortodoxă Bulgară. Ștefan I din Sofia a primit o delegație de reprezentanți ai comunității evreiești și s-a îndreptat imediat către țarul Boris al III-lea. și a cerut suspendarea tuturor deportărilor. În aceeași zi, el s-a ridicat public în fața evreilor și a ținut un discurs despre aceasta în fața Catedralei Alexander Nevsky . Totuși, expulzarea evreilor din Sofia a continuat.

Într-o scrisoare către superiorii săi din aprilie 1943, atașatul poliției germane din Bulgaria a declarat că populația nu are nici cerințele ideologice, nici „cerințele rasiale” pentru a susține deportările. Trimisul Beckerle a scris că trebuie să se țină cont de mentalitatea bulgară, de lipsa de forță ideologică, de lipsa lor de înțelegere a antisemitismului și că guvernul bulgar nu ar trebui să fie supus unei presiuni prea mari. Doar o victorie germană ar putea avea un efect de durată.

După moartea subită a lui Boris III. la 28 august 1943, cabinetul a fost reorganizat. Restricțiile legale au rămas în vigoare, dar nu au fost înăsprite. Odată cu înaintarea Armatei Roșii, influența germană a scăzut. La 31 august 1944, cabinetul - din nou restructurat - a abrogat toate legile și edictele care îi priveau pe evrei. După ce Armata Roșie a invadat Bulgaria, noul guvern a declarat război Germaniei pe 9 septembrie. Aproape toți cei 50.000 de evrei bulgari din Vechiul Reich au fost salvați. Din mai 1948, mai mult de 40.000 dintre ei au părăsit Bulgaria și s-au stabilit în Israel .

Interpretări

Hans-Heinrich Hoppe arată că bulgarii au trăit în strânsă legătură cu alte naționalități și minorități, cum ar fi turcii, grecii, armenii, romii și evreii, de secole și, prin urmare, nu au avut rezerve antisemite, în afară de grupurile separate. Conducerea bulgară a preluat legislația evreiască germană doar cu jumătate de gură și numai atât timp cât s-ar putea aștepta la protecția Uniunii Sovietice și la îndeplinirea dorințelor lor teritoriale.

Protestele opoziției politice au avut doar un efect limitat. Protestele masive ale societății bulgare au fost decisive pentru schimbarea părerii guvernului. Poziția și publicitatea germane slăbite în țările occidentale, în special în rândul aliaților, au contribuit, de asemenea, la schimbarea politicii guvernamentale, la amânarea deportărilor.

Enciclopedia Holocaustului , care a rămas la nivelul de cercetare din 1993, consideră că problema care a fost responsabil pentru salvarea a 50.000 de evrei să fie „încă deschisă“. Versiunea oficială încearcă să atribuie actul comuniștilor. Această versiune nu poate fi dovedită. Unul dintre reprezentanții evreilor bulgari, Benjamin Arditi, susține că regele Boris a decis împotriva deportării lor în martie și mai 1943. Acest lucru nu este dovedit nici prin dovezi documentare.

În disertația sa de științe sociale, finalizată în 2004, Rossitza Ivkova oferă o imagine de ansamblu asupra rezultatelor cercetării bulgare publicate după 1990. Mulți dintre autori se concentrează asupra întrebării cărui individ i se poate atribui actul de salvare. Bar-Zohar denotă regele Boris III. ca salvator, pentru că în momentul crucial și-a schimbat politica și a împiedicat deportarea vechilor evrei bulgari. Nissim îl numește pe Dimitar Peschew drept cea mai importantă persoană în procesul decizional. Dar actul de salvare este atribuit și patriarhului Ștefan și liderului partidului KPD Todor Schiwkow .

De la sfârșitul anilor 1990, dezbaterea din Bulgaria și Israel s-a schimbat de la „salvarea evreilor bulgari” la subiectul „deportării noilor evrei bulgari” și responsabilitatea organizațiilor de stat pentru acest lucru. Rossitza Ivkova consideră că explicațiile pe scară largă potrivit cărora Bulgaria era neputincioasă în noile zone și trebuia să se conformeze presiunilor germane, având în vedere sursele, ca fiind incorecte. Mai degrabă, acești evrei au fost eliberați pentru deportare deoarece erau considerați ca o amenințare la adresa securității și a regimului bulgar. Noii evrei bulgari deveniseră victimele unei politici etno-naționaliste generale , care viza un stat bulgar mai mare ca principal obiectiv și dorea să alunge minoritățile.

Volumul 13 al ediției sursă VEJ , publicat în 2018, relativizează evaluarea de multă vreme că Bulgaria s-a opus cu succes cererii de extrădare a evreilor în Reichul german. 49.000 de evrei din inima bulgară au supraviețuit, dar bulgarii au transferat 11.300 de evrei din zonele pe care le ocupau. Populația evreiască a fost folosită ca „un fel de mijloc de negociere” pentru a obține sprijin cu propriile revendicări teritoriale. „Mitul unei națiuni a salvatorilor” a fost pus recent la îndoială critic de către istoricii bulgari cu privire la responsabilitatea bulgară pentru inițierea și implementarea măsurilor de persecuție și deportări din teritoriile ocupate.

Istoricul Daniel Siemens a subliniat că Bulgaria a permis deportarea a 11.343 de evrei din Macedonia și Tracia în martie 1943 (aceste zone făceau parte din Bulgaria doar din 1941). El vede trei motive pentru interzicerea deportării evreilor care trăiesc în inima bulgară: La începutul anului 1942, a apărut cuvântul despre Holocaust, care a declanșat proteste în guvernul bulgar. În plus, înfrângerea germană de la Stalingrad la începutul lunii februarie 1943 a fost privită de guvernul bulgar ca un punct de cotitură în război, ceea ce a făcut ca o căutare a altor opțiuni să pară oportună. În plus, deportările ulterioare au împiedicat Bulgaria să exploateze și să jefuiască ei înșiși evreii „ei”.

Evrei din alte țări europene

Cu sprijinul reginei bulgare Johanna , ambasadorul italian la Sofia a emis pașapoarte italiene și vize de tranzit pentru evreii din națiunile străine care locuiesc în Bulgaria. Regele bulgar Boris III. a ajutat mii de evrei din Slovacia să obțină vize de tranzit în Palestina.

Berliner Kunsthalle 1983.jpg

memorie

În decembrie 1983 , expoziția Salvarea evreilor bulgari a fost prezentată în Staatliche Kunsthalle Berlin , în cooperare cu Noua Societate pentru Arte Plastice .

literatură

  • Michael Bar-Zohar: Dincolo de înțelegerea lui Hitler. Salvarea eroică a evreilor din Bulgaria. Adams Media Corporation, Avon MA 1998, ISBN 1-58062-060-4 .
  • Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 .
  • Rossitza Ivkova: Salvare și crimă în procesele de luare a deciziilor genocide: Bulgaria 1941 - 1943 , disertație Bielefeld 2004 - pdf online (3,62 MB)
  • Gabriele Nissim : Omul care l-a oprit pe Hitler. Dimitar Pesev și Salvarea evreilor bulgari. Siedler Verlag, Berlin 2000, ISBN 3-88680-694-4 .
  • Gabriele Nissim: Protest Peschew. În: Dan Diner (Ed.): Enciclopedia istoriei și culturii evreiești (EJGK). Volumul 4: Ly-Po. Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02504-3 , pp. 509-512.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 , pp. 275-277.
  2. ↑ Documentul VEJ 13/286 în Mariana Hausleitner u a .. (Ed.): Persecuția și uciderea evreilor europeni de către Germania național-socialistă 1933–1945 (colecție de surse) Volumul 13: Slovacia, România și Bulgaria . Berlin 2018, ISBN 978-3-11-036500-9 , pp. 593-600.
  3. ^ Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 , pp. 280-281.
  4. ^ Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 , p. 282.
  5. ↑ Israel Gutman și colab. (Ed.): Enciclopedia Holocaustului . München și Zürich 1995, ISBN 3-492-22700-7 , Vol. 2, S, 752.
  6. ^ Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 , pp. 283-285.
  7. ↑ Document VEJ 13/307 în Mariana Hausleitner u a .. (Ed.): Persecuția și uciderea evreilor europeni ... Volumul 13: Slovacia, România și Bulgaria . Berlin 2018, ISBN 978-3-11-036500-9 , pp. 643-645.
  8. ↑ Eckart Conze; Norbert Frei; Peter Hayes; Mosche Zimmermann: The Office and the Past - German Diplomats in the Third Reich and in the Federal Republic, Munich 2010, ISBN 978-3-89667-430-2 , pp. 282-284.
  9. ^ Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 , pp. 286-288.
  10. ^ Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 , pp. 289-291.
  11. ↑ Israel Gutman și colab. (Ed.): Enciclopedia Holocaustului . München și Zürich 1995, ISBN 3-492-22700-7 , Vol. 1, p. 264.
  12. ^ Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 , pp. 299-302.
  13. ↑ Israel Gutman și colab. (Ed.): Enciclopedia Holocaustului . München și Zürich 1995, ISBN 3-492-22700-7 , p. 262.
  14. ^ Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 , p. 305.
  15. ^ Hans-Joachim Hoppe: Bulgaria. În: Wolfgang Benz (Ed.): Dimensiunile genocidului. Numărul de victime evreiești ale național-socialismului. dtv München 1996, ISBN 3-423-04690-2 , S. 309th
  16. ↑ Israel Gutman și colab. (Ed.): Enciclopedia Holocaustului . München și Zurich 1995, ISBN 3-492-22700-7 , Vol. 1, p. 267.
  17. ↑ Rossitza Ivkova: Salvare și crimă în procesele de luare a deciziilor genocide: Bulgaria 1941-1943 . Disertație Bielefeld 2004 - PDF online  ( pagina nu mai este disponibilă , căutare în arhive web )  Informații: linkul a fost marcat automat ca defect. Vă rugăm să verificați linkul conform instrucțiunilor și apoi să eliminați această notificare. (3,62 MB) în special Pp. 24-91.@ 1@ 2Șablon: Toter Link / pub.uni-bielefeld.de  
  18. ↑ Deci Ivkova cu referire la Michael Bar-Zohar: Dincolo de înțelegerea lui Hitler. Salvarea eroică a evreilor din Bulgaria, Holbrooke, Liturghie. 1999
  19. ↑ Deci Ivkova cu referire la Gabrielle Nissim: Omul care l-a oprit pe Hitler. Dimitar Pesev și salvarea evreilor bulgari, Berlin 2000
  20. ↑ Rossitza Ivkova: Salvare și crimă în procesele de luare a deciziilor genocide: Bulgaria 1941 - 1943, disertație Bielefeld 2004, p. 26
  21. ↑ Rossitza Ivkova: Salvare și crimă în procesele de luare a deciziilor genocide: Bulgaria 1941 - 1943, disertație Bielefeld 2004, p. 39-42.
  22. ↑ Rossitza Ivkova: Salvare și crimă în procesele de luare a deciziilor genocide: Bulgaria 1941 - 1943, disertație Bielefeld 2004, p 61 și S. 191
  23. ↑ Mariana Hausleitner și colab. (Ed.): Persecuția și asasinarea evreilor europeni de către Germania național-socialistă 1933-1945. (Colecție de surse), Volumul 13: Slovacia, România și Bulgaria . Berlin 2018, ISBN 978-3-11-036500-9 , p. 93.
  24. ↑ Mariana Hausleitner și colab. (Ed.): Persecuția și uciderea evreilor europeni ... Vol. 13, Berlin 2018, ISBN 978-3-11-036500-9 , p. 92.
  25. ^ Daniel Siemens: Sturmabteilung. Istoria SA. Siedler, München 2019, p. 394.
  26. ^ Salvarea evreilor bulgari , accesat la 26 noiembrie 2020.