Richeza (Polonia)

Portretul lui Richeza în catedrala Johanneskapelle din Köln, lângă locul de înmormântare

Richeza (parțial , de asemenea , Rixa , polonez Rycheza ; * în jurul valorii de 995; † 21 Martie Aprilie, 1063 în Saalfeld ) a fost soția lui Mieszkos al II - lea. Regina Poloniei din 1025 , dar după moartea soțului ei a trăit din 1036 pe moșiile tatăl ei familie, Ezzone , în Sfântul Imperiu Roman . Prin căsătoria ei cu Mieszko al II-lea, tânăra împărăție poloneză a câștigat în legătură cu tradiția regatelor franche mai vechi. Prin descendenții ei, Richeza a devenit stramosul dinastii europene de est ale Piasts , Rurikids și Arpads . Richeza, despre care nu există o imagine contemporană, a lucrat ca un donator evlavios după întoarcerea ei din Polonia, astfel încât este venerată ca o binecuvântată până în prezent .

Viaţă

Richeza a coborât din Liudolfingern prin mama ei Mathilde și, eventual, din Carolingian prin familia paternă a Ezzonei . Tatal ei a fost Ezzo , Contele Palatin de Lorena , mama ei Mathilde o fiică a împăratului roman-german Otto al II - lea. După fondarea mănăstirii Brauweiler , manastirea casa Ezzonen , Richeza a fost , în orice caz , cea mai veche fiică, poate chiar cel mai mare copil, dintre părinții ei.

Regina Poloniei

Richeza s-a căsătorit cu ducele polonez Mieszko în 1013 . Această căsătorie a fost probabil deja la Gnesen în 1000 între tatăl lui Mieszko, Bolesław Chrobry, și împăratul Otto III. S-a convenit legarea dinastiei conducătoare poloneze, care tocmai devenise un om feudal de imperiu, mai strâns de imperiu prin legături de familie. Din cauza lipsei de copil a lui Otto III. fiicele surorii sale Mathilde erau cele mai strânse mirese potențiale pentru Mieszko. După moartea timpurie a lui Otto III. 1002 și reorientarea politicii poloneze a imperiului de către Henric al II-lea , nunta a fost amânată până când Boleslaw a cerut nunta în 1012 și l-a trimis pe Mieszko în imperiu cu daruri de mireasă, unde familia lui Richeza s-a luptat cu Henric al II-lea pentru moștenirea ottoniană. Heinrich a profitat de ocazie pentru a ajunge la un compromis cu Ezzone și pentru a negocia o pace temporară cu Polonia la Merseburg . Nunta dintre Richeza și Mieszko a avut loc și la Merseburg la Whitsun 1013. Atât Heinrich II, cât și Boleslaw au fost prezenți.

După pacea finală dintre imperiu și conducătorii polonezi, care a fost încheiată la Bautzen în 1018 , Richeza și Mieszko au menținut contacte strânse cu curtea regală germană. În 1021 au participat la sfințirea Catedralei Bamberg . După moartea lui Boleslaw, care după moartea lui Henry în 1024 ajunsese la un rege polonez de rang egal cu regele german, Richeza a devenit regina Poloniei de partea Mieszko. Sursele exacte lipsesc despre vremea tulburărilor dintre soțul ei și frații săi Bezprym și Otto . Brauweiler Chronik afirmă că Richeza a predat coroana regală poloneză lui Conrad al II-lea în 1031 și a jucat un rol important în medierea păcii dintre Polonia și Imperiu în 1033. Niciunul dintre ei nu este credibil. Mieszko a murit în 1034. Richeza a fugit în imperiu din cauza opoziției neo-păgâne , posibil după o scurtă încercare de a- și păstra fiul pe Casimir pe tron ​​și s-a întors la familia ei.

După întoarcerea în Sfântul Imperiu Roman

Sosirea lui Richeza a făcut necesară o redistribuire a moștenirii lui Ezzo, întrucât nu a fost previzibil în timpul distribuției moștenirii că Richeza ar avea nevoie de o existență. Richeza a primit împreună cu Saalfeld o proprietate care nu aparținea zonei Rinului de Jos, în care Ezzonenii au încercat să construiască un domeniu coerent. Richeza a continuat să se numească Regină a Poloniei, un privilegiu pe care i-l acordase Conrad al II-lea. La Saalfeld, Richeza a adunat opoziția poloneză, care a susținut fiul lor Kasimir. În 1039 a reușit să se întoarcă pe tronul polonez cu ajutorul lui Conrad al II-lea.

Richeza a sprijinit mănăstirea Sf. Nikolaus din Brauweiler, printre altele, prin construirea noii biserici

În 1047, împreună cu fratele lui Richeza, Otto , ultimul descendent laic de sex masculin al lui Ezzo, obiectivele politice teritoriale ale zonelor Ezzo au murit. Richeza a moștenit acum părți mari din proprietatea Ezzoniană. Moartea lui Otto pare să fi atins-o foarte mult pe Richeza. La înmormântarea lui din Brauweiler de Bruno von Toul , ea și-a pus bijuteriile seculare pe altar și a devenit Sanctimoniale , astfel încât restul vieții ei să poată fi dedicat memoriei Ezzonenului. Un alt obiectiv a fost probabil asigurarea drepturilor rămase ale Ezzonei.

Un document datat la 17 iulie 1051 arată că Richeza a participat la reorganizarea proprietății Ezzonian de pe Rinul de Jos. Ea, sora ei Theophanu , stareță la Essen , și fratele ei, arhiepiscopul Hermann din Koln , au transferat mănăstirea Brauweiler Arhiepiscopiei Kolnului . Aceasta a fost precedată de o dispută juridică în fața împăratului, deoarece acest transfer se întâmplase deja sub însuși Ezzo. Cei trei copii ai lui Ezzo, care erau încă în viață, au provocat cu succes acest lucru. Motivul transferului a fost probabil că viitorul zonelor Ezzo din Rinul de Jos nu mai era sigur: Din cei zece copii ai lui Ezzo, doar Richeza, Adelheid și Otto aveau copii. Niciunul dintre aceștia nu a fost interesat sau nu a putut exercita o poziție de putere în regiunea Rinului de Jos. Transferul către eparhie, condus de Hermann, unul dintre tinerii Ezzoni, a asigurat coeziunea proprietății. În 1054, au fost înregistrate și donațiile Richezei către mănăstirea Brauweiler, care erau legate de dorința de a fi înmormântată lângă mama ei în biserica mănăstirii. Această reorganizare, care se presupunea că Hermann va supraviețui fraților săi, a eșuat când a murit în 1056 și a fost instalat un nou arhiepiscop în Anno II , care a încercat să crească puterea eparhiei sale în detrimentul Ezzonei.

Richeza a reacționat la sondajul lui Anno oferind proprietatea Mosellei mănăstirii Brauweiler, însă rezervându-și dreptul de a o folosi pe viață. Brauweiler ca centru al memoriei ezzoniene ar trebui să fie securizat economic, indiferent de poziția de putere a Ezzonei. Apoi Richeza s-a dus la Saalfeld, unde a făcut aranjamente similare în favoarea eparhiei de Würzburg, al cărei episcop trebuia să promită în schimb că va aduce el însuși Richeza sau șase preoți impecabili și șase diaconi la locul de înmormântare dorit după moartea ei. Anno a protestat împotriva acestor reglementări. În cele din urmă, Richeza i-a lăsat proprietatea în jurul Saalfeld și Coburg, dar și-a păstrat dreptul de utilizare până la moarte și venituri suplimentare din șapte locuri din Renania, precum și 100 de lire sterline de argint anual de la Arhiepiscopia Koln. Richeza a murit pe 21 martie 1063 la Saalfeld.

Disputa privind moștenirea lui Richeza

Richeza a fost îngropată în biserica Sf. Maria ad Gradus, aici, pe un desen din secolul al XVII-lea.

Richeza a fost îngropată în biserica Sf. Maria ad Gradus din Köln și nu, așa cum și-ar fi dorit, în Brauweiler. Aceasta a fost inițiată de Arhiepiscopul Anno II de Köln, care a invocat un acord oral cu Richeza. El a mutat moșia Klotten de pe Moselle, pe care Richeza o donase bisericii ei de înmormântare, Sfintei Maria ad Gradus, a cărei relație cu Richeza, Hermann II și Anno II este neclară. Este posibil ca Sfânta Maria ad Gradus să fi fost o fundație neterminată de la Hermann, care a fost finalizată în Anno și extinsă conform planurilor sale în detrimentul Ezzonei. Mănăstirea Brauweiler s-a bazat pe testamentul scris al lui Richeza și a cerut ca Klotten să fie predat ei înșiși. Următoarea dispută a fost abia în 1090 de către Arhiepiscopul Hermann al III-lea. von Hochstaden a decis în favoarea lui Brauweiler. Cu toate acestea, mormântul lui Richeza a rămas în Sfânta Maria ad Gradus până când această biserică a fost demolată în 1817. Astăzi mormântul lui Richeza se află în Capela Johannis din Catedrala din Köln , unde oasele ei sunt depozitate într-un sarcofag simplu, clasic din lemn. Lângă sarcofag atârnă două portrete medievale ale lui Richeza și Annos II, care provin din mormântul medieval din Sfânta Maria ad Gradus.

Activitatea fundației

În Polonia, Richeza a acționat împreună cu Mieszko în calitate de client pentru construcția Palatinatului Ostrów Lednicki și Giecz (lângă Gniezno ).

O capelă a Sfântului Nicolae din Klotten , care a fost construită în jurul anului 1040, este documentată ca fiind prima fundație Richeza din imperiu . Klotten a fost centrul administrativ și de conducere al posesiunilor Ezzone din Rinul Mijlociu și unul dintre locurile preferate de cazare în Richeza. Clădirea, care a fost construită probabil de către ministrul ei Huso și nu de Richeza, era o clădire simplă, dreptunghiulară, conectată la o clădire rezidențială. După o extindere în secolul al XVI-lea, capela a servit ca casă de seringă din 1802 și ca școală din 1874. După ce au fost distruse în al doilea război mondial, rămășițele au fost demolate în 1951. În acel moment, un Nikolausbrunnen de sine stătător aparținea moșiei, care a fost construită de atunci de o clădire rezidențială.

În Saalfeld, faptul că acolo exista un drept de piață și o biserică Sf. Gertrude în 1074 și așa-numitele Rixa pfennigs au fost bătute acolo a condus la concluzia că dreptul de piață va fi acordat în cadrul Richeza, dar, eventual, și sub aceasta părintele Ezzo. Noua înființare a piețelor cu capelele lui Gertrude a avut loc și sub Ezzonen în Bonn , Köln și Essen .

Biserica abațială din Brauweiler

Cea mai importantă fundație a lui Richeza este cea de-a doua clădire a bisericii abaționale din Brauweiler , ale cărei fundații au fost cărămidate în 1048. Părinții ei fondaseră Brauweiler, deși doar modest echipat, deoarece transferul de terenuri mai mari nu putea fi împăcat cu obiectivele teritoriale ale Ezzonei. După moartea fratelui lui Richeza, Otto, ultimul bărbat laic Ezzonen, aceste obiective erau învechite, astfel încât Richeza l-a conceput pe Brauweiler drept centrul memoriei ezzoniene. Clădirea fundației lui Ezzo și Mathilde nu a fost suficientă în acest scop, așa că Richeza a construit o nouă biserică a mănăstirii, care este păstrată și astăzi. Clădirea lui Richeza era o bazilică de stâlpi cu trei culoare, cu o transeptă cuprinzătoare în est și o absidă estică, deasupra unei cripte de hol . Navele laterale erau boltite inghinale, naosul central era acoperit plat. În interior, naosul avea cinci golfuri de stâlpi, fiecare jumătate din mărimea traversării pătrate. La fel ca naosul, transeptul a fost bazilic, astfel încât culoarele au continuat ca o plimbare în transept. Ambulatorul cu boltă inghinală din jurul absidei a continuat și în transept. În general, acest lucru a dus la o pasarelă aproape închisă, întreruptă doar la pereții frontali ai transeptului. Cripta holului era situată sub absida estică și aproximativ jumătate din transept. Acesta are trei culoare în trei golfuri, cu patru coloane de susținere, camera principală se închide cu un golf poligonal de est, care este urmat de trei capele. Camerele laterale au un singur suport, jugul interior al camerelor laterale are și o absidă. Toate bolțile inghinale din culoarele laterale și cripta se sprijineau pe șabloane pe jumătate de coloană sau coloane cu capiteluri cubice fără guler, care pot fi găsite pe multe clădiri ezzonice. Cripta a fost sfințită la 11 decembrie 1051. Clădirea a primit sfințirea finală la 30 octombrie 1063.

Clădirea arată referințe clare la biserica Sf. Maria im Kapitol din Köln, o fundație a sorei lui Richeza Ida . Ambele cripte sunt așezate identic, dar cea din Brauweiler era mai scurtă cu două juguri. Există, de asemenea, referiri clare la Biserica Superioară. Complexul distinctiv cu trei icoane al Sf. Maria din Capitol a fost redus la o absidă estică în Brauweiler, dar utilizarea galeriei este similară. Structura clădirilor în pătrate și sistemul de șabloane sunt identice. Total Brauweiler este privit ca o copie redusă a bisericii din Köln, dar poate fi și o influență a anului 1040 consacrat de biserica mănăstirii fratele Richezas Hermann din Stavelot , în special mănăstirea mama Stablo fusese pentru Brauweiler.

Richeza a planificat-o pe Brauweiler ca pe un mormânt al familiei, așa că în 1054 și-a înmormântat tatăl în Augsburg în criptă și în 1051 sora ei Adelheid din Nivelles.

Evangheliile de la Richeza

Marcați Evanghelistul din Evangheliile de la Richeza

Evangheliile Richeza, astăzi în calitate de Hs. 544 aflate în posesia Universității și Bibliotecii de Stat din Darmstadt , provin din Biserica din Sf. Maria ad Gradus din Köln, în a cărei carte memorială Richeza a fost inclusă din cauza donațiilor mari de pe pământuri și în care mormântul ei este de obicei acordat donatorilor spațiul central rezervat în naos. Nu se poate clarifica dacă acest lucru s-a întâmplat la instigarea lui Annos II sau dacă Richeza și-a făcut propriile donații pentru biserică. Cu toate acestea, Evangheliile oferă o indicație a ultimei teze. Manuscrisul de 18 × 13,5 cm este format din 153 frunze de pergament. În paginile 150v până la 152r există o rugăciune care sugerează un proprietar nobil. Următoarele pagini conțin intrări memoriale. Printre aceștia se numără Richeza și Anno II și părinții săi. Intrările indică faptul că Mariagradenstift a fost în posesia Codexului în jurul anului 1100. Codex-ul în sine a fost creat în jurul anului 1040, probabil în Maasland, iar decorațiile sale picturale sunt incomplete: evangheliștii Markus și Lukas sunt complete ca desene cu stilou maro, în timp ce Ioan este doar un desen preliminar. Evanghelistul Matei nu a început încă. Este posibil ca starea codexului să poată fi datată mai precis: după 1047, când Richeza și-a făcut jurămintele spirituale, nu mai avea nevoie de un manuscris personal, reprezentativ. Nu a putut fi clarificat dacă aceasta a rămas în posesia ei și a fost folosită împreună cu alte moaște din Anno din moșia ei pentru Sf. Maria ad Gradus sau a fost deja donată de Richeza pentru această întemeiere a fratelui ei.

Adorare

Plăci comemorative pentru Richeza în Klotten

Datorită temeliilor și vieții sale evlavioase, chiar și în Evul Mediu , Richeza era ocazional considerată ca o sfântă , dar în zona Köln, precum și în Klotten , Richeza se bucura de venerație ca binecuvântată. După ce a fost mutată la Catedrala din Köln, mormântul ei a fost deschis de mai multe ori pentru a îndepărta moaștele. Când a fost deschisă ultima dată în 1959, oasele au fost găsite în stare bună. Richeza avea o statură mică, grațioasă, coloana vertebrală prezenta semne de uzură în vârstă, o claviculă prezenta semne de fractură vindecată. Craniul era decolorat maroniu și fără piele, capul era înfășurat în țesătură, cu excepția feței, craniul purta, de asemenea, o glugă reticulată de aur, cu un model încrucișat. De vreme ce craniul era așezat pe o pernă roșie, s-a ajuns la concluzia că fericita Regină va fi expusă. Moaștele lui Richeza (vertebrele atlasului) se află în Sf. Nikolaus din Brauweiler din 1959 și în biserica parohială Klotten din 2002 și în Mănăstirea Tyniec de lângă Cracovia (Polonia) din 1975 (o coastă).

descendenți

Richeza a avut trei copii dovediți din căsătoria ei cu Mieszko:

  • Casimir (* în jurul anului 1016), Duce al Poloniei (Piast)
  • Gertrud (* în jurul anului 1020), căsătorit cu Marele Duce Isjaslav de Kiev (Rurikids)
  • Richeza (* 1018; † după 1059), s-a căsătorit cu regele maghiar de mai târziu Béla (Arpaden)

Trivia

Școala primară de limbă poloneză Königin-Richeza-Schule (în poloneză: Szkoła im. Królowej Rychezy ), fondată în 1973 și susținută de Consulatul General al Republicii Polonia la Köln, a fost numită după ea din 1998.

literatură

Link-uri web

Commons : Richeza (Polonia)  - album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Klaus Gereon Beuckers: Ezzonen și fundațiile lor, o investigație asupra activității fundației în secolul al XI-lea . LIT Verlag, Münster 1993, ISBN 3-89473-953-3 , p. 79-80 .
predecesor Birou succesor
Regina Poloniei
1025-1034
Această versiune a fost adăugată la lista articolelor care merită citite la 9 decembrie 2007 .
date personale
NUME DE FAMILIE Richeza
NUME ALTERNATIVE Rixa; Rycheza
DESCRIERE SCURTA prin căsătorie Regina Poloniei
DATA DE NASTERE în jurul anului 995
DATA MORTII 21 martie 1063
Locul decesului Saalfeld / Saale