Bătălia de la Waterberg

Bătălia de la Waterberg
Generalul Lothar von Trotha și personalul său de la Hamakari în timpul bătăliei
Generalul Lothar von Trotha și personalul său de la Hamakari în timpul bătăliei
Data 11 august 1904
Locație Waterberg , Africa de Sud-Vest germană ( Namibia )
Ieșire Escape of the Herero, genocid
Părțile la conflict

Imperiul GermanImperiumul german Imperiul German

Herero

Comandant

Imperiul GermanImperiumul german Lothar von Trotha

Samuel Maharero

Puterea trupei
1392 soldați + trupe auxiliare ale Witboois și Baster 3500-6000 de războinici (plus familiile lor)
pierderi

28 morți
60 răniți

necunoscut, mare

O serie de lupte între Herero și Schutztruppe german pentru Africa de Sud-Vest germană și aliații lor locali de pe Waterberg la 11 august 1904 este denumită Bătălia de la Waterberg . Herero vorbesc despre bătălia de la Ohamakari ( otjiherero ovita yOhamakari ). După patru luni și jumătate din războiul colonial dintre Herero și Imperiul German în German Africa de Vest de Sud , triburile Herero, un total de peste 60.000 de oameni, s- au adunat cu turmele de vite pe Waterberg. Comandantul militar al germanilor, generalul locotenent Lothar von Trotha , a încercat să-l înconjoare pe Herero pentru a-i învinge militar într-o bătălie înconjurătoare . Acest lucru a eșuat din cauza planificării insuficiente și a eșecului unor comandanți. Herero-ul condus de Samuel Maharero a scăpat în deșertul Omaheke spre sud-est, dar nu a reprezentat nicio amenințare militară. Trotha a făcut ca Omaheke să fie parțial acordonată și să întrerupă alimentarea cu apă urmărind trupe, astfel încât părți mari din poporul Herero au murit de sete. Această acțiune a părții germane imediat după bătălia de la Waterberg este considerată genocid în știință . Aproximativ 80% din populația Herero și -a pierdut viața ca parte a acestui genocid . Din punct de vedere german, bătălia de la Waterberg este considerată o victorie decisivă. Din punctul de vedere al Herero, bătălia de la Omahakari marchează începutul distrugerii societății Herero.

preistorie

De la începutul răscoalei Herero din ianuarie 1904 până la 11 iunie 1904, trupele germane au fost conduse de guvernatorul Theodor Leutwein . După patru luni și jumătate de război, cea mai mare parte a țării era în siguranță în mâinile germane. Herero se retrăsese pe platoul înalt al Waterbergului, în nord-estul coloniei. Leutwein a planificat o acțiune concentrică împotriva Waterberg pentru a forța Herero să se predea. În mai 1904 a fost înlocuit în funcția de comandant șef al Schutztruppe, deoarece Berlinul era nemulțumit de cursul lent al războiului și căuta o soluție militară rapidă. Succesorul lui Leutwein, general-locotenent Lothar von Trotha, a urmărit un alt scop de război, și anume supunerea completă a Herero-ului.

Conform doctrinei militare predominante a germanilor, atacul asupra Waterberg urma să fie o bătălie decisivă, fie printr-o victorie militară zdrobitoare, fie prin forțarea Hererului să se predea. Pentru a preveni retragerea inamicului, ar trebui să se efectueze un atac concentric. În acest scop, trupele au fost împărțite și înființate în jurul Waterberg. Leutwein întocmise deja acest plan. Cu toate acestea, Trotha a întârziat atacul pentru a-și consolida trupele. Transportul de trupe și provizii de peste 100 de kilometri cu o căruță de boi pe un teren impracticabil până la Waterberg a durat peste două luni.

La Waterberg, triburile unite ale Herero se adunaseră în condiții tot mai precare, în total peste 60.000 de oameni cu turme de vite. Nu se știe de ce nu au fugit sau s-au desființat în Ovamboland sau în Bechuanaland britanic . Numărul războinicilor Herero este estimat la 6.000. Germanii au condus în câmp 4.000 de bărbați cu 36 de piese de artilerie și 14 mitraliere.

Poziția de plecare

Poziția germanilor și a eroilor cu o zi înainte de bătălia de la Waterberg
Vedere spre Waterberg din gara inferioară, înainte de 1910

Deoarece partea germană se aștepta la o încercare de a izbucni din Herero spre vest în zona coloniei, Trotha a întărit aripa de vest sub comanda lui Berthold Deimling . Al doilea departament cel mai puternic era condus de Ludwig von Estorff în est, în timp ce unitățile mai slabe din nord și nord-est ar fi trebuit să profite de zonă pentru a bloca drumul până acolo. Hermann von der Heyde a condus cele mai slabe trupe din sud-est cu opt tunuri, dar fără mitraliere. Trotha își avea sediul cu trupele din sud sub locotenent-colonelul Müller. Horst Drechsler vede în spatele acestei liste planul lui Trotha de a conduce Herero-ul în Omaheke, astfel încât aceștia să piară în deșert. Isabel Hull , pe de altă parte, susține că aici se manifestă incompetența militară germană. Trotha spera să ducă o bătălie decisivă la Waterberg, anticipase o încercare de izbucnire spre vest și, prin urmare, slăbea forțele din sud-est, deoarece o încercare de izbucnire părea cea mai puțin probabilă aici. Epuizarea trupelor sale și greșelile a doi comandanți ar fi împiedicat o victorie devastatoare. Matthias Häussler critică tendința lui Drechsler de a înfățișa evenimentele în mod intenționat și determinist. În acest fel, el a stilizat Herero ca un simplu joc al mașinii de război germane, fără să le ia în serios ca adversar și astfel a reprodus imaginea de sine a colonizatorilor.

Luptă

Bătălia a început în dimineața zilei de 11 august 1904, când trupele lui Deimling au avansat din vest și trupele lui Estorff din est pe Waterberg. Conform planului, nu ar trebui să avanseze mai spre sud decât în ​​a doua zi. În timp ce unitățile din nord și nord-vest ar trebui să intervină doar dacă Herero-ul a încercat să pătrundă cu ele, trupele sub Müller în sud și sub Heyde în sud-est aveau sarcina de a ataca concentric gaura Hamakari. Aceasta ar trebui să înconjoare Herero-ul opus trupelor lui Deimlings și Estorff. Cu toate acestea, când Heyde a auzit focul de artilerie, el înainta în direcția greșită. Când a vrut să se întoarcă înapoi, a fost oprit de un violent incendiu Herero. Nici el nu a contactat sediul. Așa că nu a putut ajunge la groapa Hamakari.

Luptele au avut loc în principal în sud și sud-est, precum și în departamentul Heyde. Divizia Müller a fost temporar înconjurată în timpul unui luptă de câteva ore și a pierdut 12 morți și 33 de răniți. Nu în ultimul rând, sub impresia operațiunii de artilerie germană, care a pretins victime în rândul celor 50.000 de bărbați, femei și copii și turmele de vite, Samuel Maherero a ordonat spargerea spre sud-est, unde se aștepta cea mai mică rezistență. În plus, Deimling nu se oprise la stația Waterberg, ci avansase. Făcând acest lucru, a condus Herero-ul în fața lui și prin golul pe care Heyde îl lăsase. Herero a scăpat în deșertul Omaheke . În partea germană, au fost numărați 26 de morți și 60 de răniți. Numărul victimelor Herero care și-au luat căderile cu ei ori de câte ori este posibil este necunoscut. Toți bărbații care au fost capturați de Schutztruppler au fost împușcați imediat. Femeile aveau să fie cruțate. Cu toate acestea, sunt documentate numeroase împușcături.

Trotha a raportat în mod neadevărat o victorie totală la Berlin. Este adevărat că germanii l-au învins pe Herero, care ulterior nu a mai putut oferi nicio rezistență demnă de menționat. Dar Trotha își stabilise propriile obiective mai sus. Chiar dacă istoriografia oficială de război a Statului Major german a negat mai târziu acest lucru, evadarea lui Herero nu a fost planificată. Încercarea de a efectua o operațiune concentrică a eșuat din cauza condițiilor din sud-vestul german, și anume dificultatea terenului și mijloacele de comunicare inadecvate. Sediul central nu a reușit să gestioneze departamentele individuale și, prin urmare, nu a reușit să atingă obiectivele prea ambițioase. Trotha a susținut mai târziu că eșecul încercuirii a făcut imposibilă acceptarea ofertelor de predare de către Herero, deoarece acest lucru ar fi fost interpretat ca un semn de slăbiciune fără o victorie militară totală. Pe 13 august, el a ordonat începerea urmăririi, dar trupele erau epuizate.

Urmare

Articol cu ​​o schiță a locației în Ziarul Colonial German din 29 septembrie 1904

Von Trotha a comandat trupele germane în deșert pentru a preveni reorganizarea Herero. În special gaurile de apă au servit drept obiective strategice, care au fost urmate de drumul Herero spre est. Cu toate acestea, Herero care fugea a consumat toate punctele de apă, așa că von Trotha a ordonat marșul înapoi pe 14 august. După ce prima persecuție împotriva Herero a trebuit să se desprindă după câteva ore din cauza lipsei de hrană și nu a putut efectiv să înceapă până la 16 august, germanii nu au mai putut captura Herero. Cel mult, au existat mici lupte și retrageri sau atacuri asupra grupurilor dispersate. Herero capturat, inclusiv femei cu copii, au fost uciși. De la sfârșitul lunii septembrie 1904 nu exista nicio perspectivă de lupte suplimentare. Herero-ul avansase atât de departe în Omaheke încât nemții nu-i mai puteau urma. Pe 2 octombrie, Trotha a emis o proclamație în care spunea: „În interiorul granițelor germane, fiecare Herero este împușcat cu și fără pușcă, cu sau fără vite, nu mai iau femei sau copii, îi conduc înapoi la oamenii lor sau lasă-i să tragă ".

În timp ce doar câțiva Herero au căzut pe Waterberg, majoritatea au murit în deșertul Omaheke, în cea mai mare parte murind de sete și epuizare. Existau o serie de puncte de apă, dar acestea nu erau aproape suficiente pentru masa trenului Herero. Patrulele germane au raportat că au găsit găuri în pământ, adesea opt, dar și până la 16 metri adâncime, în jurul morților care sapaseră cu disperare după apă. Zborul a avut loc în timpul sezonului uscat al iernii, care, pe lângă înghețul nocturn, nu permite să se aștepte ploi noi până în noiembrie. Samuel Maharero însuși a ajuns cu aproximativ 1000 de oameni prin Kalahari până la Bechuanaland în Protectoratul Britanic. I-au oferit azil cu condiția ca toate ostilitățile să înceteze. Potrivit unui raport britanic, doar 1175 Herero a ajuns la protectoratul britanic până la sfârșitul anului 1905, în funcție de numărul de cereri de azil.

Matthias Häussler susține că Trotha a rămas la strategia sa până la sfârșitul lunii septembrie sau începutul lunii octombrie 1904, și anume de a pune Herero într-o bătălie decisivă. Când a devenit clar că Herero nu mai poate fi urmărit, a trebuit să-și schimbe strategia. Proclamația nu a vizat neapărat anihilarea sistematică a Herero-ului, dar a fost în mod inerent o trăsătură genocidă. A dus la dezlănțuirea finală a violenței autoteliene . Pasul de la strămutare la exterminare a fost doar unul foarte scurt. Când a devenit clar că inamicul va fi exterminat, procedura a fost încă urmată și linia către genocid a fost trecută.

Cultura amintirii

„Bătălia de la Waterberg” este considerată cel mai important eveniment din 1904 din literatura populară germană, care reprezintă victoria germanilor asupra „insurgenților” și, prin urmare, „pacificarea” coloniei. Importanța militară strategică a Waterberg-ului și faptul că a existat o așezare germană la poalele sale au făcut din Waterberg un reper important al războiului. Mai presus de toate, însă, literatura colonială contemporană a stilizat muntele într-un peisaj plin de istorie și un simbol al războiului. Larissa Förster susține că, spre deosebire de părțile mari din Africa de Sud-Vest, Waterberg seamănă cel mai mult cu un peisaj german și că peisajul a devenit o suprafață de proiecție pentru imagini și sentimente care au servit la eroizarea și glorificarea războiului.

  • Placă memorială pentru Herero căzut la Waterberg

  • Cimitirul militar german de
    pe Waterberg

În cultura locală a amintirii fermierilor albi, „Bătălia de la Waterberg” nu este reprezentată ca o mare bătălie, ci ca o succesiune de câteva bătălii mici. Faptul că nu a dus la o „bătălie de anihilare” vorbește împotriva genocidului în ochii lor. Pentru ei, cimitirele militare de la poalele Waterbergului joacă un rol mai mare decât memoria luptelor în sine.Părți din fosta zonă de luptă se află la ferma de oaspeți de astăzi Hamakari , unde mormintele soldaților germani sunt, de asemenea, martori ai bătăliei. . Nu departe de aici, Waterberg Wilderness amintește de bătălie ca parte a unei trasee istorice de drumeții. Namibienii de limbă germană văd mormintele de război ca pe niște monumente culturale și ca o expresie a rădăcinilor namibienilor germani din țară. Până în 2003, la Cimitirul Waterberg a avut loc anual o slujbă de pomenire. Încă din 1905, Schutztruppe german a sărbătorit aniversarea bătăliei. Prima slujbă de pomenire oficială a avut loc în 1923 la cimitirul german.

Pentru namibienii vorbitori de erero, Waterberg nu este simbolic al războiului din 1904. Mai degrabă, punctul culminant al războiului este considerat a fi „Bătălia de la Ohamakari”, numită după gaura în care au avut loc luptele la 11 august 1904 . Este văzut, pe de o parte, ca o luptă curajoasă, dar pe de altă parte, ca eveniment care a marcat începutul distrugerii societății Herero și care a devenit un simbol al deplasării, dezafectării, oprimării și decimării. În timp ce ritualul central de rememorare Herero este Ziua Maherero din 26 august, ziua în care Samuel Maherero a fost înmormântat în 1923 , dar nu Ziua Ohamakari , care a avut loc în Okakarara sau în marea fermă Hamakari , a apărut în anii 1960, putând fi instituționalizată.

La 14 august 2004 , comemorările pentru 100 de ani de la revoltele Herero au avut loc la Okakarara . În calitate de participant, ministrul federal german de cooperare și dezvoltare economică de atunci, Heidemarie Wieczorek-Zeul, a exprimat o scuză explicită pentru genocidul Herero și Nama de către puterea colonială germană. Procedând astfel, ea a ales topoiul creștin al „ Tatălui nostru comun ” și „iertarea vinovăției noastre”. Ea a evitat formulele legale pentru a nu rupe argumentul anterior al guvernului federal în ceea ce privește plățile compensatorii. Yvonne Robel susține că se presupune că, după scuze, cererile de reparații din Namibia vor fi retrase. Conceptul de reconciliere exprimat se bazează pe reciprocitate. Respingerea asociată a cererilor de despăgubire a facilitat denumirea genocidului ca atare.

sursă

  • Luptele trupelor germane din Africa de Sud-Vest . Vol. 1. Campania împotriva Hereros. Editați pe baza materialului oficial. de la Departamentul de Istorie a Războiului I al Marelui Stat Major. Mittler, Berlin 1906. ( urn : nbn: de: gbv: 46: 1-9067 ).

literatură

  • Jon M. Bridgman: Revolta Hererosilor. Univ. din California Pr, Berkeley, CA 1981, ISBN 0520041135 .
  • Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, ISBN 9783593410319 .
  • Isabel V. Hull: Distrugere absolută. Cultura militară și practicile războiului în Germania Imperială. Cornell University Press, Ithaca 2005, ISBN 0801442583 .

Interpretări cinematografice

Dovezi individuale

  1. ↑ Jürgen Zimmerer și Joachim Zeller (eds.): Genocid în Africa de Sud-Vest germană. Războiul colonial (1904–1908) din Namibia și consecințele sale. Link-uri Verlag, Berlin 2003, ISBN 3-86153-303-0 .
  2. ^ Tilman Dedering: The German-Herero War of 1904: Revisionism of Genocide or Imaginary Historiography? În: Journal of Southern African Studies . Volumul 19, nr. 1, 1993, p. 80
  3. ↑ Dominik J. Schaller: „Cred că națiunea ca atare trebuie distrusă”: Război colonial și genocid în „Africa de Sud-Vest germană” 1904–1907 . În: Journal of Genocide Research (2004), 6 (3), pp. 395-430
  4. ↑ Reinhart Kößler și Henning Melber : genocid și amintire. Genocidul Herero și Nama în Africa de Sud-Vest germană 1904–1908 . În: Irmtrud Wojak , Susanne Meinl (Ed.): Genocid. Genocid și crime de război în prima jumătate a secolului XX . Frankfurt pe Main, Campus, 2004 (= anuar despre istoria și efectele Holocaustului 8), pp. 37–76 ( previzualizare limitată în căutarea de carte Google)
  5. ↑ Medardus Brehl: „Acești negri merită moartea înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor”. Generozitatea Herero în 1904 și legitimarea sa contemporană . În: Irmtrud Wojak, Susanne Meinl (ed.): Genocid. Genocid și crime de război în prima jumătate a secolului XX . Campus, Frankfurt pe Main 2004 (= anuar despre istoria și efectele Holocaustului 8), pp. 77–97 ( previzualizare limitată în căutarea de carte Google)
  6. ↑ George Steinmetz: De la „politica indigenă” la strategia de exterminare: Africa de Sud-Vest germană, 1904 . În: Peripherie: Journal for Politics and Economics in the Third World . Volumul 97–98, 2005, p. 195 (text integral în Open Access)
  7. ↑ Jörg Wassink: Pe urmele genocidului german din Africa de Sud-Vest. Răscoala Herero / Nam din literatura colonială germană. O analiză istorică literară. M.Press, 2004, ISBN 3-89975-484-0 .
  8. ↑ Mihran Dabag , fondatorul Horst, Uwe-Karsten Ketelsen: Colonialism, discurs colonial și genocid. Fink Verlag, 2004, ISBN 3-7705-4070-0 .
  9. ^ Walter Nuhn: Sturm über Südwest , Verlag Bernard & Graefe, 2007, ISBN 3-7637-6273-6
  10. ↑ Gesine Krüger : Depășirea războiului și a conștiinței istorice. Realitatea, interpretarea și procesarea războiului colonial german din Namibia 1904-1907. Prima ediție. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 3525357966 , p. 49 f.
  11. ↑ Isabel V. Hull: Distrugere absolută. Cultura militară și practicile războiului în Germania Imperială. Cornell University Press, Ithaca 2005, ISBN 0801442583 , pp. 33 f.
  12. ↑ Isabel V. Hull: Distrugere absolută. Cultura militară și practicile războiului în Germania Imperială. Cornell University Press, Ithaca 2005, p. 34.
  13. ↑ Gesine Krüger: Depășirea războiului și a conștiinței istorice. Realitatea, interpretarea și prelucrarea războiului colonial german din Namibia din 1904 până în 1907 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, p. 50.
  14. ↑ Isabel V. Hull: Distrugere absolută. Cultura militară și practicile războiului în Germania Imperială. Cornell University Press, Ithaca 2005, ISBN 0801442583 , pp. 35 f.
  15. ↑ Horst Drechsler: Răscoale în Africa de Sud-Vest. Lupta Herero și Nama din 1904 până în 1907 împotriva stăpânirii coloniale germane. Dietz, Berlin 1984, p. 78.
  16. ↑ Isabel V. Hull: Distrugere absolută. Cultura militară și practicile războiului în Germania Imperială. Cornell University Press, Ithaca 2005, ISBN 0801442583 , pp. 37-39.
  17. ^ Matthias Häussler: genocidul Herero. Război, emoție și violență extremă în »Africa de Sud-Vest germană«. Velbrück, Weilerswist 2018, p. 165 f.
  18. ↑ Isabel V. Hull: Distrugere absolută. Cultura militară și practicile războiului în Germania Imperială. Cornell University Press, Ithaca 2005, ISBN 0801442583 , pp. 39-41.
  19. ↑ Jon M. Bridgman: Revolta Hererilor. Univ. of California Pr, Berkeley, CA 1981, ISBN 0520041135 , p. 124.
  20. ↑ a b Isabel V. Hull: Distrugere absolută. Cultura militară și practicile războiului în Germania Imperială. Cornell University Press, Ithaca 2005, ISBN 0801442583 , p. 41.
  21. ↑ Gesine Krüger: Depășirea războiului și a conștiinței istorice. Realitatea, interpretarea și prelucrarea războiului colonial german din Namibia 1904-1907. Prima ediție. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, p. 51.
  22. ↑ a b Isabel V. Hull: Distrugere absolută. Cultura militară și practicile războiului în Germania Imperială. Cornell University Press, Ithaca 2005, ISBN 0801442583 , pp. 41-45.
  23. ^ Matthias Häussler: genocidul Herero. Război, emoție și violență extremă în »Africa de Sud-Vest germană«. Velbrück, Weilerswist 2018, ISBN 978-3-95832-164-9 , pp. 158-165.
  24. ↑ a b Bătălia de la Waterberg ( Memento din 16 septembrie 2018 în Arhiva Internet ) (engleză)
  25. ↑ a b Matthias Häussler: genocidul Herero. Război, emoție și violență extremă în »Africa de Sud-Vest germană«. Velbrück, Weilerswist 2018, pp. 184–197, citat p. 190.
  26. ↑ a b Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Prima ediție. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, ISBN 9783593410319 , p. 89.
  27. ↑ Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Prima ediție. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, p. 187.
  28. ↑ Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Prima ediție. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, p. 91 f.
  29. ↑ Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Prima ediție. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, pp. 88, 102, 94.
  30. ↑ Schlach am Waterberg. Hamakari Guest Farm. Adus pe 10 aprilie 2019.
  31. ↑ Experiențe la Waterberg Wilderness și în împrejurimi. Waterberg Wilderness . Adus pe 10 aprilie 2019.
  32. ↑ Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Prima ediție. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, p. 97 f.
  33. ↑ Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Prima ediție. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, pp. 187–188.
  34. ↑ Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Prima ediție. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, p. 125 f.
  35. ↑ Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Prima ediție. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, p. 134 f.
  36. ↑ Larissa Förster: Peisaje de memorie postcolonială. Cum germanii și Herero din Namibia comemorează războiul din 1904. Prima ediție. Campus Verlag, Frankfurt pe Main 2010, pp. 248-259, 185, 267.
  37. ^ Yvonne Robel: negocierea genocidului. Despre dinamica luptelor istorico-politice de interpretare - Wilhelm Fink, München 2013, pp. 330-324, în special Pp. 330-335, 337 f, 342.

Coordonate: 20 ° 28 ′ 36 ″  S , 17 ° 18 ′ 29 ″  E