Apel la Stockholm

Apelul de la Stockholm din 19 martie 1950 a fost un apel pentru a scoate în afara legii bombei atomice și în mod specific pentru a condamna prima utilizare a armelor nucleare. A venit de la Comitetul permanent al Congresului Mondial al Luptătorilor pentru Pace (ulterior Consiliul Mondial al Păcii ), o organizație de intelectuali comunisti și pacifisti care a fost susținută de Uniunea Sovietică și de marile partide comuniste . Apelul a fost decis la reuniunea de la Stockholm a acestui organism și, prin urmare, i s-a dat numele comun. Frédéric Joliot-Curie , președinte al prezidiului comitetului, câștigător al premiului Nobel pentru chimie în 1935, înalt comisar al Comisariatului francez la energie electrică (CEA) și membru al Partidului Comunist Francez , a semnat primul.

Acesta a fost începutul unei campanii mondiale de semnături foarte intense în următoarele luni. Potrivit Consiliului Păcii Mondiale, peste 500 de milioane de oameni au semnat apelul de la Stockholm; Cu toate acestea, patru cincimi din semnături au provenit din Uniunea Sovietică, Republica Populară Chineză și aceste state dependente. Dar a existat și o mobilizare considerabilă în unele țări occidentale, în special în Franța și Italia. Cifrele greu verificabile ale Consiliului Mondial de Pace au fost relativizate în multe cazuri, dar există un acord că apelul a realizat o publicitate globală foarte mare și a fost susținut cu mult dincolo de sprijinul partidelor comuniste. În același timp, susținătorii și semnatarii apelului au trebuit să țină cont de presiunile statului, bisericii și altor actori din multe țări. În timpul Războiului Rece , apelul a fost văzut de mulți ca o încercare comunistă de infiltrare sub masca temei populare a păcii.

Timbru poștal sovietic din 1951 cu textul integral al contestației. Steagul roșu spune: Pentru pace!

Textul

Apelul a fost făcut în limba franceză în ultima zi a Comitetului permanent de la Stockholm, 19 martie 1950. Joliot-Curie a încorporat textul în discursul său, iar Pierre Cot , avocat internațional, ministru francez al aviației în anii 1930 și membru al Savoiei în Adunarea Națională Franceză , l-a prezentat delegaților. În traducerea oficială germană se citește:

„Cerem interzicerea absolută a armei nucleare ca armă a terorii și distrugerii în masă a populației.
Cerem instituirea unor controale internaționale stricte pentru a asigura punerea în aplicare a interdicției.
Credem că primul guvern care a folosit arme nucleare împotriva oricărei țări comite o crimă împotriva umanității și ar trebui tratat ca un criminal de război.
Facem apel la toți oamenii din lume care sunt de bunăvoință să semneze acest apel. "

Subiectul: bomba atomică

Textul a arătat câteva trăsături caracteristice recepției neobișnuit de puternice. La început, a fost foarte scurt, cu patru propoziții: „A fost probabil cel mai scurt [text] pe care l-am acceptat vreodată”, și-a amintit Ilya Ehrenburg , care era și membru al Presidiumului, în memoriile sale. Această concizie, care a făcut-o foarte potrivită pentru ca un apel să fie distribuit de milioane de ori, a fost posibilă concentrându-se pe un singur subiect: bomba atomică.

Apelul nu numai că renunță la condamnarea războiului, chiar și cuvântul „pace” nu este menționat în text - în contrast cu alte apeluri ale Consiliului Mondial al Păcii. Pacea se stabilise deja ca un cifru pentru partea sovietică în discursurile războiului rece, în timp ce libertatea reprezenta Occidentul și în special SUA; Textul ca atare nu a servit aceste stereotipuri - totuși, au fost foarte accentuate în recepție. El nu a cerut o declarație cu privire la confruntarea blocului în curs de dezvoltare, nici vreo opoziție la război în principiu, ci doar un angajament împotriva armamentului nuclear.

Acest subiect a fost foarte actual. Cu doar șase săptămâni înainte de începerea Congresului, la 31 ianuarie 1950, președintele american Harry S. Truman își anunțase public programul pentru dezvoltarea bombei cu hidrogen . După ce Uniunea Sovietică și-a rupt monopolul bombelor atomice în 1949, SUA au continuat să se concentreze asupra armamentului nuclear. Unii fizicieni atomici care au fost implicați în dezvoltarea bombei americane și care încă dețineau funcții importante în cercetarea nucleară americană au criticat cu tărie această decizie, printre care Robert Oppenheimer , Robert Bacher , Enrico Fermi și Isidor Isaac Rabi . Albert Einstein a declarat pe 13 februarie 1950 că dispariția vieții de pe pământ va deveni acum o posibilitate tehnică. Nu în ultimul rând, apelul de la Stockholm a urmărit să intervină în aceste dispute. La acea vreme, Frédéric Joliot-Curie era încă înalt comisar al Comisiei franceze pentru energie atomică și, prin urmare, a reușit să cântărească reputația sa profesională și relațiile științifice internaționale.

Cerintele

„Cererile” formulate în primele două propoziții se referă la prima rezoluție adoptată de Adunarea Generală a Națiunilor Unite la 24 ianuarie 1946. Conținutul a fost înființarea unei comisii de energie atomică, care, printre altele, ar trebui să se ocupe de „eliminarea armelor nucleare și a tuturor celorlalte arme majore care pot fi utilizate pentru distrugerea în masă din armamentele naționale”. Nu numai termenul de armă de distrugere în masă, ci și termenul de „control” revine direct la această rezoluție.

Ca parte a acestei comisii a ONU, SUA au prezentat Planul Baruch în iunie 1946 . În cadrul acestuia s-au oferit să predea toate armele nucleare unei autorități internaționale nou create - dar numai după ce a primit dreptul la inspecția neanunțată a tuturor instalațiilor nucleare din toate statele și - cu excluderea dreptului de veto  - de a „pedepsi automat” "afirmă că încalcă tratatul. Uniunea Sovietică respinsese acest plan în principal din două motive: se temea că va duce la perpetuarea monopolului nuclear american, deoarece know-how-ul american va fi păstrat, dar în aceste condiții Uniunea Sovietică nu va avea nicio șansă de a dezvolta nucleare armele în sine; în plus, datorită izolării sale în Organizația Națiunilor Unite , ar fi avut puține șanse să influențeze această autoritate. Contrapropunerile Uniunii Sovietice prezentate de Andrej Gromyko au dus la inversarea secvenței: mai întâi o convenție internațională privind „interzicerea armelor nucleare” și distrugerea arsenalelor, apoi inspecții de către o autoritate ONU pentru a controla interdicția. Nu s-a ajuns la niciun acord, astfel încât negocierile au ajuns într-un punct mort și au fost în cele din urmă amânate la nesfârșit.

Apelul de la Stockholm, în formulări destul de generale, vagi, a preluat nu numai textul de rezoluție adoptat în unanimitate al ONU, ci și poziția de negociere sovietică. În special, formula „interzicerii armelor nucleare”, dar și succesiunea celor două cereri, a fost în concordanță cu punctul de vedere sovietic. Desigur, textul recursului nu a specificat nici chestiunea foarte controversată a măsurilor de control, nici etapele individuale de punere în aplicare. În conformitate cu caracterul său de scurt apel adresat lumii, el a lăsat aceste puncte deschise.

Condamnarea primei greve nucleare

Cea de-a treia și cea mai lungă propoziție a recursului a fost mai explozivă, nu a fost sub forma unei cereri, ci a venit ca o judecată politică și morală (în original: „nous considérons”). Condamnarea unei nucleare prima grevă a fost îndreptată în mod clar împotriva SUA, singura putere ce a fost deja folosit arme atomice , a fost capabil de război nuclear și a dezvoltat deja o serie de planuri în timpul american monopolul bombei atomice, care , în caz de război a avut atacuri nucleare împotriva numeroaselor orașe mai mari furnizate de Uniunea Sovietică. Strategia militară americană se baza pe o mare superioritate convențională a Uniunii Sovietice în Europa, care ar trebui contracarată cu arme nucleare în cazul unui atac sovietic. Apelul a condamnat astfel o strategie a NATO , fondată în anul precedent (aprilie 1949) , care a fost în vigoare mult după 1950 - chiar și în decembrie 1998, ani după sfârșitul Uniunii Sovietice, ministrul german de externe de atunci Joschka Fischer nu a obținut prin propunerea sa de a elimina prima utilizare a armelor nucleare din strategia NATO.

Și asupra acestui punct, apelul de la Stockholm se referea la un acord amiabil din perioada imediat postbelică, și anume Statutul de la Londra din 8 august 1945, baza proceselor de la Nürnberg . În special, conceptul de crime împotriva umanității a fost definit acolo pentru prima dată; o nouă definiție fusese găsită și la Londra pentru infracțiunea de crime de război . Textul apelului a adus prima utilizare a armelor nucleare aproape de crimele Reichului Național Socialist German negociat la Nürnberg.

Aici, limitarea apelului la interzicerea bombei atomice a avut un efect deosebit de clar, deoarece el nu a comentat un atac posibil cu arme convenționale. Acest lucru a devenit acut câteva luni mai târziu în războiul din Coreea : în august 1950, membrul american al prezidiului Comitetului permanent, O. John Rogge , a solicitat o modificare corespunzătoare a recursului; nu a avut succes și ulterior nu a fost ales în noul Consiliu Mondial al Păcii . Reacțiile din partea occidentală au fost aprige: Comitetul american pentru activități neamericane a vorbit despre un „sinucidere național”, pe care apelul l-a cerut SUA. Trebuie menționat, totuși, că apelul de la Stockholm nu justifica războiul convențional; s-a limitat la a marca dezlănțuirea războiului nuclear.

Destinatari și activități

Primele trei propoziții ale apelului au fost adresate instituțiilor supranaționale. Pe de altă parte, propoziția finală, care prevedea o bază de sprijin foarte largă, era destul de diferită. Cu o aluzie la un verset din Evanghelia după Luca , care apare și în textul Liturghiei catolice (cf. Lc 2,14 EU , și mai asemănător în textul Liturghiei : „et in terra pax hominibus bonae voluntatis”, adică: „ și pace pe Pământ oamenii de bunăvoință ”) și, prin urmare, ar fi trebuit să pară foarte familiar, mai ales în cercurile creștine, apelul a fost destinat tuturor oamenilor de„ bunăvoință ”, adică mult dincolo de partidele comuniste și de mișcarea muncitoare .

Actul la care apelul a determinat această mare audiență globală a constat numai în semnarea apelului sau colectarea unor astfel de semnături. Acest lucru nu a fost în niciun caz dat. În ultimele șase luni, Partidul Comunist Francez și Journal des Cominform , printre altele, au solicitat masiv „acțiuni practice”, mai ales greve ale docherilor și lucrătorilor feroviari împotriva transporturilor americane de arme, dar și refuzul oamenilor de știință de a participa în dezvoltarea armelor nucleare. Astfel de acțiuni au fost, de asemenea, sărbătorite la reuniunea de la Stockholm a Comitetului permanent, de exemplu de Louis Saillant , secretarul general al Confederației Sindicale Mondiale , ca „cea mai bună formă de propagandă de pace vreodată”. Cu toate acestea, în apelul de la Stockholm în sine, aceste forme de acțiune nu au mai fost menționate, deși acest lucru a fost solicitat în cursul conferinței. Potrivit lui Rüdiger Schlaga, acest lucru s-a datorat în principal activităților Ilja Ehrenburg, care ne-a cerut să ne concentrăm exclusiv asupra interdicției bombei atomice.

De la o distanță istorică, textul apelului de la Stockholm a fost descris de mai multe ori ca fiind „relativ inofensiv”, chiar ca „complet apolitic” („parfaitement apolitique”). Restricționarea la o formă de acțiune strict legală și „comparativ banală” a făcut mai întâi posibilă aprobarea în masă, dar în același timp a însemnat că recursul a fost redus la o mărturisire. El s-a abținut de la specificarea modalităților de implementare și implementare a cerințelor - dincolo de semnătură și colectarea semnăturilor. De exemplu, Comitetul American pentru Pace a reușit să-și echipeze pliantele publicitare cu desenul unei mâini de scris și titlul „Mâna ta poate opri războiul atomic - Semnează pentru pace!”.

Numele

Apelul inițial nu avea titlu și a primit nume diferite. Comitetul american de pace i-a dat titlul de „Apel mondial pentru pace”, în alte cazuri s-a ales numele ceremonial „Apelul Comitetului permanent al Congresului mondial al luptătorilor pentru pace” (de exemplu pe un timbru poștal sovietic ). În curând, însă, abrevierea „Apelul de la Stockholm” a devenit banal, care avea avantajul neutralității: cuvântul deja puternic folosit pace nu era necesar, iar denumirea acestuia după capitala unui stat neutru a servit scopului de a ajunge la un public foarte larg. la care nu s-ar putea face revendicări ideologice de la bun început.

Tage Erlander , premierul social-democrat suedez, nu a fost impresionat. Die ZEIT l-a citat spunând că Suedia este „incomodă să știe că propaganda comunistă folosește în mod greșit numele” capitalei sale. Astfel de linii de gândire au jucat, de asemenea, un rol în decizia guvernului britanic de a preveni Primul Congres Mondial de Pace , care a fost planificat pentru noiembrie 1950, mai întâi pentru Londra și apoi pentru Sheffield : unul dintre obiective a fost să evite un „apel la Londra”. ”.

Sponsorul: Comitetul permanent

Comitetul permanent, purtătorul apelului, a fost înființat de Congresul Mondial al Luptătorilor pentru Pace , care s-a întrunit în perioada 20-25 aprilie 1949 la Paris și Praga. Ar trebui să pregătească un alt congres și să organizeze întâlniri regulate până în acel moment. În Congresul din 1949, trei curenți s-au alăturat, deși nu erau independenți unul de altul: Congresul Mondial al Intelectualilor în Apărarea Păcii , care a fost inițiat de Partidul Muncitorilor Comunist Polonez ; combatanți de la Liberté , o organizație franceză condusă de Yves Farge , care a dorit să continue scopurile și idealurile Rezistenței în perioada de după război; și nu în ultimul rând, activitățile partidelor comuniste coordonate în Biroul de Informații Comuniste (Cominform).

Rădăcinile „luptătorilor pentru pace”

Congresul Mondial al Intelectualilor apărarea păcii , care a avut loc la Wrocław , în august 1948 , a fost conceput de către Jerzy Borejsza , directorul polonez publicarea de cooperare, ca o punte de legătură între intelectualii din Est și Vest și ca o „bombă atomică pentru pace". Pe lângă numeroși delegați din Uniunea Sovietică, Europa de Est și partidele comuniste occidentale, au fost invitați și au participat și un număr de non-comuniști proeminenți, printre care Julian Huxley , directorul general al UNESCO , care aparținea și prezidiului Congresului, Istoricul englez Alan JP Taylor , și filosoful francez Julien Benda și scriitorul elvețian Max Frisch . Un discurs agresiv al scriitorului sovietic Alexander Alexandrowitsch Fadejew , căruia nu i s-a opus un vorbitor comunist, aproape că a rupt evenimentul. Fadeev a atacat nu numai SUA în cele mai ascuțite tonuri, ci mai presus de toate scriitori vestici proeminenți, în special pe cei din tabăra de stânga, pe care i-a acuzat de dezintegrare culturală și încurajare obiectivă a războiului; el a comparat „ Henry Miller , Eliot , Malraux și restul Sartres ” cu „șacali” și „hiene”. Doar printr-o activitate agitată din culise s-ar putea realiza o concluzie rezonabil de tolerabilă a conferinței cu o declarație redusă. A fost numit și un „Comitet internațional de legătură”. Împreună cu Federația Democrată Internațională a Femeilor, a solicitat Congresul de la Paris al „Luptătorilor pentru pace”.

Combatanți de la Liberté (luptători pentru libertate) a luat ființă la 22 februarie 1948 la inițiativa a doi activiști Rezistență: nonpartea ex- socialist Yves Farge , care a fost ministru de aprovizionare în 1946, iar comunistul Charles Tillon . Această mișcare de raliere a luptătorilor de rezistență împotriva ocupației germane a Franței s-a răspândit rapid în întreaga țară și a reușit să organizeze un congres național ( Assises nationales ) cu 12.000 de delegați și 6.000 de simpatizanți la Paris pe 27 noiembrie 1948 . Unul dintre cele mai importante subiecte ale sale a fost lupta împotriva oricărei implicări într-o alianță militară occidentală, printre altele, cu o colecție de semnături pentru o „scrisoare către președintele Truman” formulată de Farge (aprilie 1949, potrivit lui Farge cu un milion de semnături) și un „referendum de pace” (2 octombrie 1949, aproape 6,9 ​​milioane de voturi). Schimbarea succesivă a numelui mișcării, mai întâi în Combattants de la liberté et la paix (luptători pentru libertate și pace), apoi în Combattants de la paix și la liberté (luptători pentru pace și libertate) și în cele din urmă în Mouvement de la paix (pace mișcare), a indicat un accent din ce în ce mai mare asupra planurilor congresului de pace și asupra influenței tot mai mari a membrilor comuniști; Cei combatanți în cele din urmă a devenit co-organizatori ai la Paris Congresul Mondial al luptatorilor pentru Pace , care a luat populara fata conceptul de succes și eficiente-masa sa Assises Nationales din 1948 ca model.

Partidele comuniste coordonate în Cominform fondată în 1947 stabiliseră inițial alte priorități sub influența dominantă a reprezentantului PCUS Andrei Alexandrovich Zhdanov , și anume lupta împotriva Planului Marshall , care a determinat politica partidelor până în 1948. Deși Zhdanov și-a dat aprobarea Congresului de la Wrocław în 1948, discursul lui Fadeev, care a urmat teoria celor două tabere ale lui Zhdanov , nu a fost în niciun caz favorabil problemei păcii. Cu toate acestea, de la sfârșitul anului 1948 și mai ales în 1949, era evidentă o reorientare clară. În ianuarie 1949, Biroul Politic al PCUS a prevăzut un Congres Mondial pentru Pace la Paris organizat de „organizații democratice”. În martie 1949, politica de confruntare în greve împotriva Planului Marshall a fost respinsă în mod public, iar partidele comuniste din Franța și Italia s-au criticat . În schimb, Jurnalul Kominform a anunțat în aprilie că sarcina principală a tuturor partidelor comuniste era de a cuceri oamenii „de toate clasele sociale și toate convingerile religioase” pentru a combate pericolul războiului. Consecința acestui accent a fost că marile partide comuniste, cu resursele lor enorme de membru, au devenit din ce în ce mai importante în inițiativele de pace.

„Congresul mondial al luptătorilor pentru pace” și Comitetul său permanent

La 20 aprilie 1949, 1.784 de delegați din 72 de țări s-au întâlnit în Salle Pleyel din Paris pentru Congresul Mondial al Luptătorilor pentru Pace. Un număr de delegați, în special cei din Europa de Est, nu au primit un permis de intrare de la statul francez, astfel că la Praga a avut loc un congres paralel al celor care au fost respinși. Președintele congresului a fost Frédéric Joliot-Curie, iar Pablo Picasso proiectase un porumbel al păcii ca emblemă a congresului. La Paris, spre deosebire de Wrocław în 1948, marile nume ale independenților au lipsit; congresul a fost mult mai modelat de delegații comuniști. Dar non-comuniști proeminenți au participat și la funcții importante din congres, de exemplu șeful delegației americane, activistul negru pentru drepturile civile WEB Du Bois , avocatul american O. John Rogge, Pierre Cot și Yves Farge, preotul francez Jean Boulier , britanic Muncii - Politicianul Konni Zilliacus și italian socialist Pietro Nenni . În ceea ce privește numărul, participanții din Italia și Franța au depășit în mod clar participanții (împreună aproape 1.300 de persoane).

Tenorul anti-american și pro-sovietic al cursului congresului era inconfundabil, dar tonul era mai moderat decât la Wrocław. Declarația finală , adoptată după unele controverse, s-a pronunțat în favoarea Cartei Națiunilor Unite , a interzicerii armelor nucleare, a independenței naționale și a comerțului liber între est și vest, împotriva noilor pacturi militare (în special NATO) și împotriva rearmării în Germania de Vest și Japonia. De asemenea, sa decis înființarea comitetelor naționale de pace și înființarea comitetului permanent.

Comitetul permanent era format din 133 de persoane din 49 de țări și doi reprezentanți ai organizațiilor internaționale (o organizație studențească și o organizație de jurnaliști). Avea un prezidiu de doisprezece și un secretariat la Paris. Prezidiul a fost condus de Joliot-Curie, iar secretarul general de comunistul francez Jean Lafitte . Membrii proeminenți ai comitetului au inclus oamenii de știință în natură Irène Joliot-Curie (laureat al Premiului Nobel împreună cu soțul ei Frédéric) și John Desmond Bernal ; savanții umanitari WEB Du Bois, György Lukács , Jan Mukařovský și André Bonnard (un grecist elvețian ); avocatul O. John Rogge; artiștii Pablo Picasso și Renato Guttuso ; scriitorii Louis Aragon , Ilja Ehrenburg, Anna Seghers , Jorge Amado , Pablo Neruda , Martin Andersen Nexø și Alexander Fadejew, cunoscuți din Wrocław; Bisericii Jean Boulier, Arthur Wheelock Moulton (Episcopul Bisericii Episcopale Americane ), Hewlett Johnson (cunoscut sub numele de „Decanul Roșu din Canterbury ”) și Mitropolitul Nikolai din Krutizy și Kolomna ; politicienii Pierre Cot, Yves Farge, Konni Zilliacus, Pietro Nenni, Otto Nuschke , José Giral Pereira și Lázaro Cárdenas del Río .

O serie de membri ai comitetului au lucrat în Rezistența franceză și astfel și-au construit o reputație. Acest lucru se aplică celor două Joliot-Curies, Farge, Cot, dar și Emmanuel d'Astier de la Vigerie și Alexander Abusch . Alegerea lui Lyubov Kosmodemyanskaya , mama celebrului soia partizan sovietic Kosmodemyanskaya ar trebui făcută din motive similare. Du Bois și cântărețul Paul Robeson erau cunoscuți ca membri ai mișcării americane pentru drepturile civile . În plus, au existat funcționari din partidele comuniste și din organizații de masă , în special de tip sindical , precum și unele nume cărora li s-a dat doar titlul profesional de „lucrător”, „fermier” sau „lucrător miner”.

Activitățile comitetului

Prima ședință a Comitetului permanent a avut loc la Roma în perioada 27-31 octombrie 1949. Tema centrală a fost expulzarea Comitetului iugoslav de pace, pe care comuniștii îl ceruseră. Cu un an mai devreme, Cominform excluduse deja Uniunea Comuniștilor din Iugoslavia, deoarece nu dorea să se supună cursului stabilit la Moscova; acum Comitetul permanent ar trebui să urmeze exemplul. Unii membri nu au dorit să sprijine această decizie și, prin urmare, nici măcar nu au călătorit (precum Aragon, Farge, Saillant, Boulier și Irène Joliot-Curie), dar membrii comitetului prezenți la Roma au decretat în unanimitate expulzarea iugoslavilor, Frédéric Joliot -Curie cu național-socialiști Tendințe stabilite în această țară. Ulterior, Zilliacus, Rogge și luptătorul rezistenței franceze Jean Cassou au criticat această decizie; Rogge a încercat să aducă o revizuire în august 1950, dar fără succes. Cu toate acestea, iugoslavii nu s-au lăsat împiedicați să își întemeieze propriul nou comitet de pace, care, alături de SUA, a atacat acum politicile lui Stalin la fel de periculoase pentru pacea mondială.

În aceeași ședință, comitetul a adresat un apel către reprezentanții aleși din toate țările lumii pentru a obliga guvernele să negocieze soluții, dezarmare, „scoaterea în afara legii și anihilarea armelor nucleare” și să susțină un pact de pace între marile puteri în cadrul a Națiunilor Unite. Ulterior, a reunit delegații importante pentru a prezenta acest apel parlamentelor. Acest lucru nu a reușit în SUA, deoarece delegației cu douăsprezece persoane condusă de Picasso i s-a refuzat vizele de intrare. Delegația olandeză a fost chiar arestată, audiată și deportată în țările lor de origine. Pe de altă parte, în Italia și Franța, delegații au fost audiați de praesidia parlamentelor fără să spună nimic mai mult decât „formulări generale”. Sovietul Suprem a primit delegații într - un cadru festiv și alăturat apelului nominal. Desigur, cu această ocazie, Rogge a prezentat parlamentului sovietic din proprie inițiativă un plan de pace care prevedea dezarmarea generală și controale rigide; nu se știe ce a devenit această inițiativă, este puțin probabil să fi fost preluată.

Reuniunea comitetului de la Stockholm a fost inițial programată pentru aprilie 1950, dar a fost avansată cu o lună din cauza anunțului lui Truman că va avansa dezvoltarea bombei cu hidrogen. Cei 150 de participanți s-au întâlnit în subsolul unui restaurant din Stockholm. Aici Apelul de la Stockholm a fost prezentat de Frédéric Joliot-Curie și Pierre Cot, discutat de membrii comisiei și publicat în cele din urmă. Joliot-Curie a fost primul care a semnat, apoi toți ceilalți participanți la conferință.

Originile apelului de la Stockholm

Este posibil ca versiunea finală a apelului de la Stockholm să nu fi fost scrisă până la Conferința de la Stockholm, dar textul are o istorie. La 2 decembrie 1949, un intergrup a introdus o moțiune la Adunarea Națională Franceză prin care solicita guvernului francez să propună o convenție internațională Națiunilor Unite. Aceasta ar trebui „să declare vinovați de o crimă împotriva umanității care utilizează prima dată arma nucleară în cazul izbucnirii ostilităților”. Apelul la Statutul de la Londra („crimele împotriva umanității”) și condamnarea primei utilizări a armelor nucleare, două componente centrale ale recursului ulterior, pot fi găsite deja aici. Intergrupul era format din membri de seamă ai creștinilor democrați ( Mouvement républicain populaire ), gaullisti, socialiști radicali și ai altor grupuri, nu conținea un membru al fracțiunii comuniste. Câteva săptămâni mai târziu, la 4 ianuarie 1950, Combattants pour la paix et la liberté , Action , a publicat un „manifest” care a preluat această petiție, care nu a avut succes în Adunarea Națională. Aici a fost solicitată interdicția bombei atomice și a armelor de distrugere în masă de către Organizația Națiunilor Unite în termeni foarte asemănători cu cei din textul final al recursului.

Două săptămâni mai târziu, la 17 ianuarie 1950, Biroul Politic al PCUS din Moscova a discutat viitoarea politică de pace. Aici a fost soluționată o contestație de semnat de un milion de ori, care corespunde parțial recursului de la Stockholm până la detaliile lingvistice, dar cu unele diferențe notabile: lipsea referința la „crimele împotriva umanității”, la fel ca și sentința finală cu faceți apel la „toți oamenii buni dispuși”. Această decizie a fost precedată de o vizită a președintelui Comitetului permanent, Frédéric Joliot-Curie, la Moscova (în noiembrie 1949), al cărui curs exact nu este cunoscut.

Din această istorie se trag concluzii diferite. Așa este Yves Santa Maria , presupunând că nu a existat loc pentru inițiative proprii pentru Comitetul Național de Pace, iar textul se referă în mare măsură la „recentrarea atomică” a politicii externe sovietice. Michel Pinault, pe de altă parte, susține teza conform căreia recursul provine în esență în diferite cercuri franceze din stânga și, în consecință, reflectă un amestec de influențe creștine, umaniste, socialiste și comuniste care au fost aprobate doar ulterior de Moscova.

Comunist regizat? recenzii

Influența partidelor comuniste în Comitetul permanent a fost, fără îndoială, mare. Cu toate acestea, există controverse cu privire la direcția în care a funcționat influența comuniștilor și măsura în care toate activitățile comitetului, inclusiv apelul de la Stockholm, au fost direcționate comunist.

starea cercetării

Singura relatare cuprinzătoare a Apelului de la Stockholm și a campaniei ulterioare de semnare la nivel mondial se găsește în primul volum al marii trilogii în limba engleză a lui Lawrence S. Wittner despre istoria mișcărilor de pace de după cel de-al doilea război mondial ( Lupta împotriva bombei . Volumul 1: O lume sau nimeni , există în special capitolele 10-13 despre „campania condusă de comunist”). Nu există studii speciale exclusive pentru recursul de la Stockholm din vremurile recente. Desigur, diverse studii privind mișcările naționale de pace din anii patruzeci și cincizeci oferă câteva informații despre acest subiect, deși adesea la margine. Ele au fost realizate și publicate în principal în contextul Grupului de lucru pentru cercetarea istorică a păcii și a Societății de istorie a păcii . O istorie organizațională a Consiliului Păcii Mondiale de Rüdiger Schlaga intră în detaliu cu privire la motivele politice ale apelului de la Stockholm. Studiile despre istoria postbelică a partidelor comuniste naționale și a organizațiilor creștine pacifiste, în special de stânga, precum și literatura biografică despre protagoniștii apelului ( Frédéric Joliot-Curie , WEB Du Bois) oferă, de asemenea, materiale suplimentare. Geneza textului este iluminată mai detaliat într-o controversă între Michel Pinault, biograful lui Joliot-Curie și cercetătorul comunismului francez Yves Santamaria.

literatură

  • Lawrence S. Wittner: One World or None. O istorie a mișcării mondiale de dezarmare nucleară prin 1953 . Stanford University Press, Stanford 1993, ISBN 0-8047-2141-6
  • Rüdiger Schlaga: Comuniștii în mișcarea pentru pace - nu au reușit? Politica Consiliului Mondial al Păcii în legătură cu politica externă a Uniunii Sovietice și mișcările de pace independente din Occident (1950–1975). Lit, Münster 1991, ISBN 3-89473-084-6
  • Günter Wernicke: Consiliul mondial de pace condus de comuniști și mișcările de pace occidentale. Catetele bipolarității și unele încercări de a le sparge în anii cincizeci și începutul anilor șaizeci. În: Pace și schimbare . Volumul 23, 1998, nr. 3, pp. 265-311.
  • Robbie Lieberman: „Oare asta face din pace un cuvânt rău?” Răspunsurile americane la ofensiva comunistă de pace, 1949-1950. În: Pace și schimbare . Volumul 17, 1992, nr. 2, pp. 198-228.
  • Sabine Rousseau: Les Mouvements de Paix en France depuis 1945. Un Objet de Recherche en Construction. În: Benjamin Ziemann (Ed.): Mișcări de pace în Europa de Vest, Japonia și SUA din 1945. Recenzii istorice și perspective teoretice . Buletinul Institutului pentru Mișcări Sociale. Rapoarte de cercetare și cercetare nr. 32/2004. Pp. 49-66.
  • Dimitrios Tsakiris: Represiunea de stat împotriva mișcărilor de pace în Grecia, 1950-1967. În: Benjamin Ziemann (Ed.): Mișcări de pace în Europa de Vest, Japonia și SUA în timpul Războiului Rece. Klartext, Essen 2007, pp. 147-164.
  • Michel Pinault: Frédéric Joliot-Curie . Ediții Odile Jacob, Paris 2000, ISBN 2-7381-0812-1
  • Raphaël Spina: Yves Farge (1899-1953) și primii ani ai mișcării franceze de pace . De la cetățeanul angajat la colegul de călătorie, o abordare biografică. Lucrare prezentată la: Mișcările de pace în războiul rece și dincolo: o conferință internațională London School of Economics, 1. - 2. Februarie 2008. Online
  • Phillip Deery: Un „Suflet divizat”? Odiseea Războiului Rece a lui O. John Rogge . În: Istoria Războiului Rece . Volumul 6, nr. 2, 2006, pp. 177-204.

Textele sursă

  • Consiliul German pentru Pace (Ed.): Mișcarea Păcii Mondiale. Rezoluții și documente 1949–1955 . Berlin, fără an (1955).
  • Comitetul pentru activități neamericane, Camera Reprezentanților SUA (Ed.): Raport asupra ofensivei comuniste de „pace”. O campanie pentru dezarmarea și înfrângerea Statelor Unite . Washington, DC, 1 aprilie 1951.

Dovezi individuale

  1. Wittner 1993, p. 384 (nota de subsol 34).
  2. Pinault 2000, p. 456.
  3. Potrivit volumului sursă al Consiliului German de Pace din RDG publicat în 1955 , care la momentul apelului încă funcționa ca „Comitetul German al Luptătorilor pentru Pace”.
  4. ^ Ilja Ehrenburg: Oameni ani de viață. Cartea 6. Volk und Welt, Berlin 1978, p. 411.
  5. Pentru exemple, a se vedea Schlaga 1991.
  6. Cf. Lieberman 1992 passim și mai ales EP Thompson : Beyond the Cold War. Pantheon, New York 1982, în special p. 158 și urm.
  7. A se vedea aceste recenzii Pinault, p. 455 și Wittner 1993, p. 257 și urm.
  8. A se vedea formularea acestei prime rezoluții a Națiunilor Unite în limba engleză: înființarea unei comisii pentru a face față problemelor ridicate de descoperirea energiei atomice .
  9. Wittner 1993, p. 253.
  10. A se vedea Wittner 1993, p. 251 și urm. Sau, de asemenea, z. B. Stanford Arms Control Group (ed. De Cit D. Blacker și Gloria Duffy): International Arms Control. Probleme și acorduri . Stanford University Press, Stanford 1984, pp. 97f.
  11. cf. B. Bernd Stöver: Războiul rece. Istoria unei ere radicale 1947–1991 . Beck, Munchen 2007, pp. 162f.
  12. cf. B. Ernst-Otto Czempiel: Puterea inteligentă. Politica externă pentru secolul XXI. Beck, München 1999, p. 208.
  13. A se vedea Deery 2006, pp. 184 și 192.
  14. Lieberman 1992, p. 212, citând raportul intermediar al Comitetului din 13 iulie 1950 intitulat Campania comunistă „Petiția de pace” .
  15. Schlaga 1991, p. 64ss.
  16. Wittner 1993, p. 199; Philippe Buto: Une expérience: trois analysis croisées de deux affiches de la guerre froide . Regard d'un historien: les communistes et la paix. În: Matériaux pour l'histoire de notre temps . Volumul 21, 1991, Nr. 21-22, pp. 98-102; aici: p. 100.
  17. Schlaga 1991, p. 69.
  18. Reproducerea prospectului în Abby J. Kinchy: afro-americani în epoca atomică. Perspective postbelice despre rasă și bombă, 1945-1967. În: Tehnologie și cultură . Volumul 50, aprilie 2009, pp. 291-315, aici: p. 300.
  19. Vezi Engdahl-Tygesen: Porumbelul Păcii Roșii . În: Die ZEIT . Nr. 31/1950.
  20. Vezi Phillip Deery: Dove Flies East . Whitehall, Varșovia și congresul mondial de pace din 1950. În: Revista australiană de politică și istorie . Volumul 48, 2002, nr. 4, pp. 449-468.
  21. Citat din Schlaga 1991, p. 49.
  22. Despre Congresul de la Wrocław: Wittner 1993, pp. 175–177; Schlaga 1991, p. 41-50; Vezi și în detaliu: Jozef Laptos: Le pacifisme apprivoisé: le Congrès mondial de'intellectuels poir la Défense de la Paix à Wroclaw en 1948 . În: Maurice Vaisse (ed.): Le Pacifisme en Europe des années 1920 aux années 1950 . Bruylant, Bruxelles 1993, ISBN 2-8027-0849-X , pp. 325-338.
  23. Vezi Spina 2008; Rousseau 2004; Wittner 1993, pp. 191f.; Schlaga 1991, p. 51f.
  24. Pinault 2000, p. 437.
  25. Citat din Schlaga 1991, p. 53.
  26. Vezi Schlaga 1991, pp. 44-54; Spina 2008; Rousseau 2004.
  27. Toate cifrele din Schlaga 1991, p. 57f., Care se referă la un raport din Neue Zürcher Zeitung din 21 aprilie 1949.
  28. A se vedea Wittner 1993, p. 178f.
  29. A se vedea Schlaga 1991, pp. 55f.
  30. Schlaga 1991, p. 56f.
  31. Schlaga 1991, p. 57.
  32. ^ Comitetul pentru activități neamericane 1951, pp. 112-116.
  33. Pinault 2000, p. 445, citându-l pe Joliot-Curie după cum urmează: Guvernul iugoslav „abuzează o parte din poporul său folosind sentimente naționale periculoase și făcându-i pe oameni să creadă că lucrează pentru a construi socialismul atunci când, de fapt, ei pot aluneca rapid în direcția unei forme de socialism național ” .
  34. A se vedea Deery 2006, pp. 184-185
  35. Vezi Schlaga 1991, pp. 59-62; Pinault 2000, p. 445; Wittner 1993, p. 239.
  36. Lieberman 1992, p. 208.
  37. Schlaga 1991, p. 64.
  38. A se vedea Deery 2006, p. 183.
  39. Vezi Pinault 2000, pp. 455ff.
  40. Pinault 2000, pp. 448-449.
  41. Pinault 2000, p. 450.
  42. ↑ În rezumat: Rousseau 2004, p. 53f.