Sumerieni

Statuia diorită a lui Gudea din Girsu, în jurul anului 2120 î.Hr. Î.Hr., astăzi în Luvru

De Sumerienii sunt un popor care a trăit în zona de Sumer din sudul Mesopotamiei în mileniul 3 î.Hr.. Trăit. Termenul sumerian ( Akkadian schumeru ) provine dintr-o perioadă mult mai târzie, când conducătorii babilonieni antici și- au dat titlul de „Rege al Sumerului și Akkadului” și au dat astfel poporului anterior un nume în istorie. Sumerienii s-au numit saggiga , care înseamnă „capul negru”.

Potrivit cunoștințelor de astăzi, sumerienii au condus din jurul perioadei Obaid până la sfârșitul fazei dinastice timpurii III , când akkadienii au preluat dominația în perioada Akkad . În perioada ulterioară New Sumerian / UrIII , stăpânirea sumerienilor s-a întărit din nou pe scurt, pentru a fi în cele din urmă înlocuită de conducătorii akkadieni în perioada babiloniană timpurie.

Sumerienii sunt considerați în prezent ca fiind primii oameni care au făcut pasul către înaltă cultură . În special, invenția cuneiformului , care poate fi considerată modelul original al scripturilor europene de astăzi, este considerată o realizare remarcabilă de către sumerieni, care a început aici odată cu invenția birocrației și a irigațiilor artificiale.

origine

Originea sumerienilor nu a fost încă clarificată în cele din urmă. Există două teze în știință despre originea sumerienilor. Se presupune că sumerienii au imigrat; aceasta se bazează pe o asemănare îndepărtată cu limbile aglutinate, cum ar fi maghiara, finlanda și turca, a căror origine este văzută în stepele urale și, prin urmare, ar fi și casa sumerienilor. Cu toate acestea, în afară de abordarea similară a formării cuvintelor, nu există alte asemănări, nici în limbă, nici în moștenirile culturale, motiv pentru care mulți cercetători tind acum la teza că sumerienii erau o cultură locală.

explorare

Capitale ale Mesopotamiei la începutul perioadei dinastice

Cercetarea culturii sumeriene a fost întotdeauna efectuată împreună cu celelalte culturi mesopotamiene. Acest lucru se datorează caracteristicilor dealului ruinelor ( spune ) , deoarece culturile din Orientul Apropiat obișnuiau să niveleze parțial sau complet locurile după distrugere, după cucerire, dar și după anumite perioade și să construiască un nou nivel pe ele. De aceea se întâmplă așa. B. la Ninive că straturile superioare conțin ruine medievale, iar stratul inferior datează din 5000 î.Hr. Și se întoarce mai departe.

O descoperire majoră în studiul sumerienilor a venit odată cu descifrarea inscripției Behistun de către Georg Friedrich Grotefend în 1802 . A fost o inscripție trilingvă în persană veche, elamită și babiloniană veche, care a fost aproape la fel de decisivă pentru descifrarea cuneiformului pe cât a fost piatra Rozetă pentru hieroglifele antice egiptene .

Limba sumeriană ar putea fi descifrată din multe alte texte bilingve. Pentru că, deși limba sumeriană era folosită cu mult timp după dispariția culturii sumeriene, în curând numai erudiții puteau citi această limbă. Prin urmare, pentru studiile lor au fost pregătite liste de cuvinte, traduceri și texte de exerciții adecvate, ceea ce a făcut posibil ca oamenii de știință de astăzi să descifreze cultura sumeriană și, astfel, sumeriană.

Primele cercetări arheologice au început de Claudius James Rich , care a început în 1812 să măsoare sistematic și să excaveze parțial ruinele Babilonului. Mulți alți cercetători l-au urmat. Uneori se vedeau în competiție cu descoperirile Egiptului antic. Nu a trecut mult timp până când teritoriile au fost împărțite între diferitele națiuni. Francezii au săpat în Dur-Sharrukin , englezii la Ninive și germanii în Asiria și Babilon .

economie

Un punct important din istoria sumerienilor este economia și mai ales economia templului . Așadar, nu toată lumea lucra pentru el însuși singur în câmpul său, ci a făcut-o pentru publicul larg sau pentru templul care a adunat și a administrat recolta. Acest tip de depozitare a adus cu sine probleme administrative care, pentru sumerieni, au dus la inventarea scrisului.

La început, diferitele bunuri erau pur și simplu sigilate cu bulgări de lut pe care era scris numărul de bunuri închise. Mai târziu, oamenii au început să apese sigiliile oficialilor și preoților pe bucățile de lut, care cu sigiliul lor reprezentau autenticitatea. În acest context, sumerienii au inventat sigiliul cilindrului , care nu numai că reprezenta o asemănare specială, dar putea reprezenta și cercuri întregi de simboluri.

O altă complicație a administrației a avut loc la sfârșitul mileniului 4, când nivelul Golfului Persic a scăzut și Eufratul și Tigrul și-au crescut debitul. Pentru a garanta în continuare irigarea câmpurilor, a devenit necesar să se creeze bazine de retenție ingenioase și sisteme de irigații , care trebuiau gestionate în consecință. În acest timp, se pare că a apărut și scrierea, întrucât nu se mai putea purta pur și simplu un sigiliu, ci acum trebuia să lucreze anumite zile și să reglementeze atribuțiile anumitor oameni. Cu toate acestea, sigiliile cilindrului și sigiliile ștampile au rămas în uz.

Unele alte invenții , cum ar fi o roata olarului și roata de vagon au fost atribuite sumerienilor. Chiar dacă ambele nu mai sunt printre invențiile sumerienilor, ambele au fost decisive pentru cultura și economia sumerienilor. Din moment ce sumerienii au atins un nivel de trai destul de ridicat, dar de fapt erau foarte săraci în materii prime, au trebuit să facă comerț. Principalele mărfuri pe care le aveau erau lutul sub formă de oale de lut, cereale și animale domestice. Se pare că aceste bunuri erau atât de populare încât au ajuns în cultura Harrapa din îndepărtata India și în Iran și Liban.

Statueta lui Satam din Uruk (în jurul anului 2400 î.Hr., Luvru , Paris)

limba

Sumerianul este o limbă izolată care a fost folosită în Mesopotamia în mileniul III î.Hr. Este dovedit. În epocile anterioare nu exista nici o înregistrare scrisă a limbajului, după care a fost înlocuit din ce în ce mai mult în viața de zi cu zi cu acadianul semitic . Cu toate acestea, a fost folosit ca limbă a cărturarilor până în mileniul I î.Hr. Chr. Înmânat. Sumerianul a fost reprezentat cu ajutorul scriptului cuneiform , care se dezvoltase inițial ca scenariu ilustrat la sfârșitul mileniului 4 . Alte popoare orientale antice au adoptat ulterior scriptul cuneiform și l-au adaptat nevoilor lor.

Sistem de scriere

Conform stării actuale a științei, scrierea cuneiformă sumeriană (mai exact: „scrierea proto-cuneiformă”) este prima scriere umană. Egiptenii și-au dezvoltat propriul sistem de scriere doar aproximativ 200 de ani mai târziu, hieroglifele egiptene . Cele mai vechi forme de script cuneiform au apărut în așa-numita epocă Uruk IV în jurul anului 3300 î.Hr. Invenția sumerienilor a fost apoi adoptată și dezvoltată în continuare de multe alte popoare. În total, cuneiformul a fost utilizat mai mult de 3000 de ani.

Vezi si

• Portal: Orientul antic

literatură

• Gebhard J. Selz : sumerieni și akkadieni. Istorie, societate, cultură. CH Beck, Munchen 2005, ISBN 3-406-50874-X .
• Barthel Hrouda : Mesopotamia. Culturile antice dintre Tigru și Eufrat. CH Beck, München 1997, ISBN 978-3-406-40330-9 .
• Dietz-Otto Edzard : Istoria Mesopotamiei. CH Beck, Munchen 2004, ISBN 3-406-51664-5 .
• Helmut Uhlig: sumerienii. Lübbe, Bergisch Gladbach 1992, ISBN 3-404-64117-5 .
• Harald Haarmann : Lexiconul popoarelor căzute. CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-52817-1 , pp. 249-252.
• Harriet Crawford: Sumer și sumerienii. Cambridge University Press, Cambridge 2004, ISBN 0-521-82596-2 .
• Vojtěch Zamarovský: La început era Sumer . din d. Slovacă.] Brockhaus, Leipzig 1968

Link-uri web

• Colecție electronică de texte sumeriene (engleză)

Dovezi individuale

1. ↑ Ursula Seidl: Un monument al lui Darius I din Babilon. În: Journal for Assyriology and Near Eastern Archaeology 89 (1999), pp. 101-114.
2. ↑ Harriet EW Crawford: Sumer și sumerienii. Cambridge University Press, Cambridge 2004, p. 13.
3. ↑ Barthel Hrouda: Mesopotamia. Culturile antice dintre Tigru și Eufrat. CH Beck, München 1997, p. 62 și urm.
4. ↑ Barthel Hrouda: Mesopotamia. Culturile antice dintre Tigru și Eufrat. CH Beck, München 1997, pp. 22-26.
5. ↑ Barthel Hrouda: Mesopotamia. Culturile antice dintre Tigru și Eufrat. CH Beck, München 1997, p. 21.