Suppedaneum

Suppedaneum cu fază în patru puncte la Gerokreuz (sfârșitul secolului al X-lea) din Catedrala din Köln
Faza în trei puncte fără suppedane în Biserica Borum (municipiul Aarhus, Danemarca)

În Imperiul Roman, suppedaneul ( latina ) era un picior de sprijin la o răstignire , care prelungea agonia. Cuvântul este, de asemenea, folosit ca treapta superioară a unui altar într-o biserică creștină, de asemenea, ca podea de altar pe care stă masa altarului.

Suppedaneul la răstignire

La răstignirea romană , suppedanul atașat la cruce servea pentru a susține picioarele și, astfel, greutatea corpului. Acest lucru a permis prizonierului condamnat la moarte să scape presiunea asupra brațelor sale, ceea ce a ușurat respirația și a întârziat moartea prin sufocare. Mai ales dacă i s-a administrat apă celui răstignit, ar putea dura câteva zile până la moartea crucificării (a se vedea metoda crucificării ). Probabil mai frecvent decât suppedanul, pentru a prelungi moartea la răstignire, era sedila („scaunul”), o scândură la nivelul fesei pe care putea fi așezat persoana torturată.

În cele din urmă, dacă moartea trebuia grăbită, picioarele victimei erau rupte, astfel încât să nu se mai poată susține fără dureri mari. Din acest z. B. raportat în Evanghelia după Ioan :

„Așadar, soldații au venit și au rupt picioarele primului, apoi al celuilalt care a fost răstignit împreună cu el. Dar când au venit la Iisus și au văzut că era deja mort, nu i-au rupt picioarele ”

- ( Ioan 19,32-33  UE )

În iconografia creștină , Isus este adesea descris pe cruce cu un suppedaneum, dar de obicei numai în perioada post-romanică . Din acest moment, se face distincția între așa-numita fază în trei puncte (mâini cu două cuie pe bara transversală, un cui prin cele două tarte) în descrierea lui Hristos răstignit din faza de patru puncte comună anterior , în care fiecare picior era arătat individual cuie.

literatură

  • Bere Manuela: Crucile triumfale ale Evului Mediu. O contribuție la tip și geneză în secolele XII și XIII; cu un catalog al monumentelor păstrate . Schnell + Steiner, 2005, pp. 101 f., 706

Dovezi individuale

  1. ↑ Joseph Braun: Altarul creștin în dezvoltarea sa istorică . Volumul 2: Mobilierul altarului. Antependia. Velen. Sfeşnic. Etape. Ciborium și baldachin. Redare. Relicariu și altar sacrament. Bariere de altar . Vechi maeștri Guenther Koch, 1924, pp. 181–183