Către Dương Vương

An Dương Vương
(Statuia modernă din orașul Ho Chi Minh )

An Dương Vương („Regele An Dương”; chữ Hán : 安陽 王, chineză An Yang , literalmente „suzeta sudului”), nume personal Thục Phán (蜀 泮), a fost un conducător legendar al primei perioade vietnameze. În calitate de conducător al tribului Âu Việt , se spune că a cucerit imperiul Văn Lang, condus de regii Hùng, în zona de jos a râului Roșu . Prin unirea locuitorilor săi, Lạc Việt , cu Âu Việt, a fost creat statul Âu Lạc cu capitala Cổ Loa .

Conform istoriografiei tradiționale vietnameze din 257 î.Hr., stăpânirea lui Dương Vương - dinastia Thục Până în 208 î.Hr. (Sau alternativ până în 179 î.Hr.) a durat. Cu toate acestea, a fost menționat pentru prima dată în secolele al III-lea și al IV-lea d.Hr. în povestirile scriitorilor chinezi de la curte, care, la rândul lor, au devenit parte a lucrării istorice vietnameze autoritare a lui Ngô Sĩ Liên în secolul al XV-lea . În istoria modernă, existența sa este, prin urmare, controversată, în parte este văzut ca primul conducător istoric, în parte ca o figură pur mitologică. Este posibil ca mai multe persoane istorice să fi fost amestecate în figura lui An Dương Vương. Există, de asemenea, teoria conform căreia el a fost un prinț istoric în ceea ce este acum sudul Chinei, al cărui loc de muncă a fost „mutat” în Vietnam de către autorii ulteriori. Săpăturile arheologice, totuși, au arătat că Cstell Loa era o putere regională semnificativă din punct de vedere militar în perioada domniei sale.

În jurul anului 200 î.Hr. Regiunea râului Roșu a fost în cele din urmă cucerită de statul Nanyue (Nam Việt) sub conducerea Zhao Tuo din China de Nord (Triệu Đà) - în acest punct tradiția vietnameză este de acord cu cronicile chineze consacrate.

Povestea lui An Dương Vương

Origine și avansare

Potrivit istoriografiei tradiționale, Thuc Phan a fost un prinț al chinez starea Shu ( Thuc în vietnameză) , în ceea ce este acum Sichuan în timpul combatante state Perioada (starea de Chu este , uneori , de asemenea , numit în mod diferit ).

După cucerirea statului de către Qin (care a avut loc încă din 316 î.Hr.), el a fugit în sudul muntos și s-a ridicat pentru a deveni liderul unei federații tribale non-chineze numită Âu Việt ( Ouyue ). Teritoriul lor, regatul Nam C kingdomng , se spune că ar fi fost în ceea ce este astăzi zona de frontieră sino-vietnameză ( Cao Bằng și părți din Guangxi ). Datorită perioadei lungi de timp, această deplasare spre sud este atribuită alternativ strămoșilor săi.

În orice caz, Dương Vương s-a întors în cele din urmă spre 258 î.Hr. BC încă mai la sud și a cucerit câmpia fertilă a râului Roșu. Aici s-a stabilit Lạc Việt ( Luoyue ), care până atunci fusese condus de regii Hung. Thục Phán a luat acum numele conducătorului An Dương Vương („suzeta regelui din sud”) și a unit Âu Việt și Lạc Việt ca regatul Âu Lạc.

Cổ Loa, broasca țestoasă de aur și arbaleta magică

Broasca testoasa de aur si arbaleta magica din templul An-Dương-Vương din Cổ Loa

Capitala imperiului său a fost Cổ Loa (astăzi situat la periferia nordică a Hanoi ). Cổ Loa a existat înainte, dar a fost extins într-o cetate în spirală sub An Dương Vương. Conform legendei, construcția a fost extrem de laborioasă, deoarece noaptea ființele spirituale au dărâmat progresul construcției zilei. Prin urmare, zeii l-au chemat pe Dương Vương în ajutor, care a răspuns în cele din urmă cererii sale: broasca testoasă de aur Kim Quy a apărut și i-a dat una din ghearele sale. Din această gheară, Cao lÖ ( de asemenea , Cao Thông , chineză Kao Tong ), cel mai important consilier său, a fost capabil să facă o magie arbaletă , care nu numai că a permis finalizarea Loa CØ, dar , de asemenea a făcut o Dương Vương militar invincibil. Datorită acestei arme puternice, regatul său a crescut pentru a deveni o țară influentă și prosperă.

Designerul de arme Cao Lỗ cu arbaleta magică
(statuie modernă în Cổ Loa)

Designerul de arme Cao Lỗ este descris în diferitele versiuni ale poveștii ca un om de știință, militar sau sfânt. Dacă aceasta este o persoană istorică, el a fost probabil un chinez din nord care a introdus tehnicile militare avansate ale statelor în luptă în regiunea sudică. Contemporanii relativ înapoiați de la fața locului ar fi putut să vadă inovațiile sale ca arme miraculoase magice - așa ar fi putut apărea legenda. Această teorie este susținută de investigațiile arheologice din Cổ Loa, care au dezgropat diferite arme și instrumente tipice statelor de argumente nordice, inclusiv un număr mare de șuruburi de arbaletă.

În ciuda realizărilor remarcabile ale lui Cao Lỗ, regele și-a tratat consilierul fără respect, ceea ce a dus în cele din urmă la o cădere între cei doi și a dus în cele din urmă la căderea lui An Dương.

Mỵ Châu și Trọng Thủy

Marea prosperitate a țării a stârnit interesul puterilor vecine ostile: generalul Qin Zhao Tuo (viet. Triệu Đà ), care cucerise mari părți din sudul Chinei, s-a înființat ca conducător al imperiului Nanyue (Nam Việt) în timpul prăbușirii din dinastia Qin. Apoi a încercat în repetate rânduri să cucerească regatul vecin Âu Lạc din sud, dar a eșuat întotdeauna din cauza apărătorilor lui An Dương, care nu au putut fi învinși datorită puterilor arbaletei magice.

După mai multe campanii, cele două părți au convenit în cele din urmă asupra unui armistițiu, care a fost sigilat de căsătoria fiicei lui An Dương, Mỵ Chau (媚 珠), cu fiul lui Zhao Tuo, Trọng Thủy (仲 始, Zhong Shi ). Tânărul cuplu s-a îndrăgostit profund. Cei doi au trăit cu familia femeii - adică în Cổ Loa - pe care cronicarii ulteriori, precum Ngô Sĩ Liên, i-au găsit complet de neînțeles și pe care istoricii moderni o vor vedea ca un semn al structurilor sociale matriarhale .

Zhao Tuo a reușit în cele din urmă să afle prin fiul său și soția sa că secretul invincibilității lui An Dương era arbaleta sa magică. Trọng Thủy a reușit să-și convingă soția să-i dea arbaleta, apoi a scos-o din Cổ Loa și a dat-o cu bunăvoință tatălui său. Zhao Tuo a atacat-o pe Celess Loa, acum lipsită de apărare, și a cucerit orașul.

Un Dương Vương a reușit să evadeze și a fugit de cuceritori cu fiica sa în remorcă. În timpul evadării, broasca țestoasă de aur a apărut din nou și a spus: „Inamicul este chiar în spatele tău!”, După care și-a dat seama că fiica lui a trădat secretul arbaletei. Înfuriat, îi tăie capul fiicei sale. Puțin mai târziu, Trọng Thủy a ajuns la fața locului și a descoperit cadavrul soției sale. Din sentimentul de vinovăție și nedorind să trăiască fără ea, s-a sinucis, motiv pentru care povestea este adesea denumită versiunea vietnameză a Romeo și Julieta .

Soarta finală a lui Dng Vương este neclară; În funcție de versiunea legendei, s-a sinucis și la scurt timp după aceea, a fost depășit și ucis de dușmani sau a părăsit lumea pământească cu broasca țestoasă de aur.

Adorare

Statuia fără cap a prințesei Mỵ Chau din templul ei din Cổ Loa

În ciuda cruzimii sale, An Dương V vereng este venerat ca unul dintre fondatorii Vietnamului, deoarece fuziunea locuitorilor de munte și de câmpie într-un grup etnic unificat sub conducerea sa este considerată un pas central pentru apariția națiunii vietnameze.

De asemenea, este sărbătorit ca un mare lider militar care a reușit să se apere de un inamic copleșitor din nord timp de ani de zile și a fost învins doar de trădare. Acest aspect militar-naționalist a jucat un rol important în Republica Vietnam (Vietnamul de Sud) , unde i s-au ridicat mai multe monumente, cel mai faimos din Saigon .

Cu toate acestea, centrul închinării An-Dương-Vương este Cổ Loa: Templul principal ( Đền Thờ An Dương Vương ) din locația de astăzi servește atât închinarea regelui, cât și broasca țestoasă magică. Un mic templu ( Am thờ Mỵ Châu ) aflat la câteva sute de metri, care este atașat casei comunitare ( đình ) și pagodei ( chùa ), este dedicat fiicei Mỵ Châu; în interior se află o figură fără cap a prințesei. În cele din urmă, un al treilea templu ( Đền thờ Cao Lỗ ) este dedicat proiectantului arbaletei magice; în fața ei, în mijlocul unui mic iaz, stă statuia lui cu o arbaletă în mâini.

În fiecare an , de la al șaselea la a șaisprezecea zi a primei luni lunar al calendarului vietnamez, Un Dương-Vương-Temple Festivalul are loc aici, care, cu procesiuni sale extinse, este una dintre cele mai importante evenimente culturale regionale din Vietnam.

Dovezi individuale

  1. ↑ KW Taylor : A History of the Vietnamese , Cambridge University Press, 2013, pp. 14-17;
    Ben Kiernan : Viet Nam: A History from Earlest Times to the Present , Oxford University Press, 2017, p. 53;
    Danny J. Whitfield: Dicționar istoric și cultural din Vietnam , Scarecrow Press, 1976, pp. 4, 46, 282
  2. ↑ KW Taylor: Nașterea Vietnamului , University of California Press, Berkeley 1991, p. 19f
  3. ↑ KW Taylor: A History of the Vietnamese , Cambridge University Press, 2013, pp. 16/17
  4. ↑ KW Taylor: A History of the Vietnamese , Cambridge University Press, 2013, pp. 14/15
  5. ↑ virtual-saigon.net - Clădiri : O statuie Duong Vuong (accesat în martie 2018)
  6. ↑ hanoi-online.net : Cetatea Co Loa și Templul An Duong Vuong (accesat în martie 2018)
  7. ↑ vietnamnet.vn : Festivalul Co Loa 2015 în imagini (accesat în martie 2018)
date personale
NUME DE FAMILIE Către Dương Vương
NUME ALTERNATIVE Thục Phan
SCURTA DESCRIERE fabulos rege vietnamez
DATA DE NASTERE incert: secolul IV î.Hr. Î.Hr. sau secolul III î.Hr. Chr.
DATA MORTII incert: secolul III î.Hr. Î.Hr. sau secolul II î.Hr. Chr.