Tomus ad Flavianum
Tomus anunț Flavianum , de asemenea , Epistola anunțului Flavianum , este o scrisoare de predare de la papa Leon cel Mare din anul 449. Este considerat a deschide calea pentru hristologică formula a Sinodului de la Calcedon , care a condamnat monofizitism .
ocazie
După Conciliul de la Efes din 431, care condamnase nestorianismul cu (presupusul) exces de accentuare asupra naturii umane a lui Hristos, monofizitismul, doctrina naturii unice a lui Hristos, cu principalul său reprezentant Eutyches, a câștigat stăpânirea în Orientul vorbitor de greacă . Pentru a le pune în aplicare, împăratul Teodosie al II-lea a convocat un alt conciliu după Efes în 449, care a fost dominat de patriarhul Dioskor I al Alexandriei . Cu o scrisoare de predare adresată Arhiepiscopului Constantinopolului Flavianus , Papa Leon a încercat să influențeze Sinodul în spiritul doctrinei celor două naturi . Cu toate acestea, scrisoarea nici măcar nu a fost citită. Din acest motiv și datorită circumstanțelor violente de însoțire, Leo a inventat termenul sinod tâlhar ( latrocinium ) pentru consiliul din 449 și a refuzat să îl recunoască. Când scrisoarea de predare a lui Leo a fost citită la Conciliul de la Calcedon în 451, adunarea a răspuns cu aclamarea aclamată „Petrus per Leonem locutus est” ( Petru a vorbit prin Leu).
conţinut
Tomus ad Flavianum cuprinde 205 de versuri și este considerat a fi o lucrare nouă și originală a lui Leo în multe feluri. Este controversat cât de mare este proporția Prospers of Aquitaine în conținutul său.
Bazat pe crezul apostolilor , Leul explică doctrina celor două naturi ale lui Hristos, cea divină și cea umană, în unitatea persoanei unice, dezvoltând astfel figura de gândire a Communicatio idiomatum („schimbul de proprietăți ”):„ Din cauza acestei unități a persoanei în oricare dintre cele două naturi se poate spune: Fiul omului a coborât din cer ... și Fiul lui Dumnezeu a fost răstignit și îngropat ”(126-132, citat din Drobner).
Gândul, care se întoarce la Augustin , despre condescendența divinului și exaltarea naturii umane în întruparea lui Dumnezeu este semnificativ .
literatură
- Hubertus Drobner : Manual de patrologie . Ediția a II-a, Frankfurt pe Main etc. 2004, pp. 446f. ISBN 3-631-52862-0
- Torsten Krannich: De la Leporius la Leo cel Mare . Tübingen 2005, pp. 201-206 ISBN 3-16-148795-8
- P.-Th. Camelot, OP, Saint Léon et le Tome à Flavien. Le Brigandage d'Éphèse. Éphèse et Chalcédoine , Paris, Éditions de L'Orante, 1962, p. 95-114
- Gilles Emery, OP, Le mystère de l'Incarnation dans le Tome à Flavien de saint Léon le Grand , În: Nova et Vetera, 2012, vol. 87, nr. 4, p. 397-418