Incoruptibilitatea
Invincibilitatea este o calitate pe care tradițiile hagiografice romano-catolice și ortodoxe o atribuie rămășițelor diferiților sfinți atunci când există o conservare a cadavrelor care, din punct de vedere religios, nu poate fi explicată prin presupunerile cauzelor naturale. În astfel de cazuri, starea de conservare a cadavrului este atribuită intervenției divine. O astfel de incoruptibilitate se presupune în special atunci când circumstanțele naturale ar accelera descompunerea.
General
Nemurirea trebuie distinsă de mumificarea artificială și în unele religii se face distincția între procesele fizice naturale și cele biochimice care mențin forma corpului.
Câteva relicve cu corp întreg sunt prezentate în ceea ce pare a fi o stare de închinare incoruptă. O astfel de incoruptibilitate este înțeleasă ca un fenomen supranatural . Prin prevenirea sau întârzierea procesului natural de descompunere a cadavrului uman , puterea creatoare a lui Dumnezeu afirmă sfințenia morților. Fundalul biblic al acestei viziuni este mai presus de toate Ps 16.10 UE , ca și el, printre altele. în Fapte 2:27 UE este citată: „Îi lași pe cuviosul tău să vadă corupția”
Fenomenul mumificării naturale poate fi observat, de asemenea, indiferent de venerația religioasă a decedatului, dintre care exemplele sunt Cavalerul von Kahlbutz și mumiile din pivnița de plumb din Bremen .
Biserica Romano-Catolică
În Biserica Romano-Catolică , incoruptibilitatea a fost privită ca un semn divin încă din Evul Mediu. Cu toate acestea , incoruptibilitatea nu este considerată un miracol relevant pentru canonizare .
Un exemplu de mumificare provocată de om este trupul incorupt al Papei Sfântul Ioan XXIII. care a fost conservat prin procese chimice și a supraviețuit până în prezent datorită excluderii aerului într-un sicriu triplu sigilat .
Începând cu secolul al XIX-lea, s-au încercat diferențierea imperisabilității de momificările naturale și artificiale prin mijloace științifice. Unele dintre cadavrele incoruptibile care se află în altare de relicve au fețe și mâini acoperite cu replici de ceară, de exemplu Sf . Bernadette . Fața lui Padre Pio este acoperită de o mască din silicon care recreează și sprâncenele și barba stufoase. Această mască a fost realizată dintr-o fotografie din 1968 a cadavrului lui Padre Pio de către studioul Gems din Londra, activ de obicei în muzeele de ceară și muzeele etnografice.
biserică ortodoxă
Și în bisericile ortodoxe , cu un număr considerabil de sfinți, incoruptibilitatea lor face parte din venerația lor. Diferite legende povestesc despre descoperirea minunată a unor astfel de relicve.
Exemple
Tradiție ortodoxă
Tradiție romano-catolică
- Sfânta Bernadette Soubirous
- Fericita María de León Bello y Delgado
- Sfânta Ecaterina Laboré
- Sfânta Cecilia
- Sfânta Caterina de 'Ricci
- Sfânta Ecaterina de Siena
- Sfânta Clară din Montefalco
- Sfântul Koloman
- Sfântul Cuthbert
- Sfântul Didac de Alcala (San Diego de Alcala)
- Sfânta Etheldreda
- Sfântul Francisc Xavier
- Venerabila María de Jesús de Ágreda
- Sfântul Iosafat
- Fericita Mafalda din Portugalia
- Fericita Maria a Inimii Divine
- Sfânta Maria Magdalena din Pazzi
- Sfântul Pio din Pietrelcina
- Sfânta Rita din Cascia
- Sfântul Roz din Viterbo
Galerie de picturi
Trupul Fericitei Sr. Maria a Inimii Divine
Sf Pio din Pietrelcina în cripta bisericii Santa Maria delle Grazie
Sfânta Zita
Sfânta Catherine Laboré de pe Rue du Bac , Paris
Venerabila slujitoare a lui Dumnezeu María de Ágreda
Slujitorul lui Dumnezeu Sr. María de León Bello y Delgado în Mănăstirea Sf. Ecaterina de Siena în San Cristóbal de La Laguna din Tenerife
literatură
- Arnold Angenendt : Corpus incorruptum . Un principiu călăuzitor al cultului medieval al moaștelor. În: Saeculum. Vol. 42, nr. 3/4, 1991, pp. 320-348.
- Joan Carroll Cruz: Incoruptibilii: un studiu despre incorupția corpurilor diferiților sfinți catolici și Beati . Rockford (Illinois) 1977, ISBN 978-0895550668
- Marco Frenschkowski : Incoruptibilitatea sfinților și vampirilor: un studiu al ambivalenței culturale. În: Christoph Augustynowicz, Ursula Reber (ed.): Credința vampirului și magia posthuma în discursul monarhiei habsburgice. Lit, Wien și colab. 2011, ISBN 978-3-643-50320-6 , pp. 53-68
Dovezi individuale
- ^ Joan Carroll Cruz, Incoruptibilii: un studiu despre incorupția corpurilor diferiților sfinți catolici și Beati , Tan Books, Charlotte, 2012
- ↑ În traducerea lui Luther a grecului „hosios” (de fapt „evlavios”) cu „sfânt” - tot în Biblia King James : „nici nu vei îngădui ca Sfântul tău să vadă stricăciunea” - versiunea Vulgata a cuvântului psalmic joacă una rol Role: "non dabis sanctum tuum videre corruptionem".
- ^ Arnold Angenendt : Istoria religiozității în Evul Mediu. Primus-Verlag, Darmstadt, 2, revizuit. Ediția 2000, ISBN 3-89678-172-3 , p. 692.
- ^ Corpul sfântului Padre Pio exhumat, expus în Italia. Los Angeles Times , 25 aprilie 2008, accesat la 25 iunie 2011 .
- ^ Mii de cozi pentru a vedea cadavrul lui Padre Pio. The Independent , 25 aprilie 2008, accesat la 25 iunie 2011 .
- ↑ Urte Krass: Pierderea controlată a feței. Padre Pio și fotografie . În: Jurnal pentru istoria ideilor , volumul IV / 2 (2010), p. 95 f.