Christian Friedrich von Kahlbutz

Mumia cavalerului Christian Friedrich von Kahlbutz

Christian Friedrich von Kahlbutz (* 6. martie 1651 în Kampehl , Mark Brandenburg , † 3. noiembrie 1702 ibid ), (tatăl: Balzer din Kalebutz, mama: Rixa von der Schulenburg ) în ortografie diferită, așa cum era cunoscut Christian Friedrich von Kalebuz , un nobil din regiunea Brandenburg care a atins faima mai presus de toate pentru faptul că cadavrul său nu s-a descompus fără utilizarea proceselor de mumificare artificială . Cadavrul mumificat este o atracție turistică.

fundal

Vedere completă a mumiei lui Kahlbutz

Biserica satului Kampehl

Pentru serviciile sale de cornet în regimentul „generalului calului” prințul Friedrich II. De Hesse-Homburg în bătălia de la Fehrbellin împotriva suedezilor în 1675, Kahlbutz a primit moșia Kampehl lângă Neustadt an der Dosse de la Electorul Friedrich de Brandenburg. Wilhelm ca moștenire . Termenul adesea înșelător „cavaler” se referă la apartenența sa la cavalerismul Brandenburg.

Cavalerul Kahlbutz a murit de o hemoragie la vârsta de 52 de ani și a fost îngropat într-un sicriu dublu în cripta patronatului . Ultimul von Kahlbutz a murit în 1783, motiv pentru care moșia s-a schimbat ulterior de mai multe ori. În 1794 biserica din Kampehl a fost renovată și, ca de obicei, sicriele urmau să fie îngropate în anexa criptei . Când sicriele au fost deschise, s-a dovedit că doar un singur cadavru al cavalerului Kahlbutz nu decăzuse. Kahlbutz a fost îngropat cu două ghiulele pe care le-a adus înapoi de la bătălia de la Fehrbellin . Acestea se mai văd acolo.

familie

Kahlbutz fusese căsătorit cu Margarete von Rohr († 1724), membru al vechii familii nobiliare Brandenburg von Rohr , cu care avea unsprezece copii, din cel puțin 1682 .

• Al treilea copil: Christian Ludwig von Kahlbutz († 1748), ⚭ Elisabeth Hedwig von Flotow
  • Fiul: Friedrich Christian Heinrich von Kahlbutz (1724–1783), colonel prusac , ultimul regiment pe jos „Prințul Ferdinand” (nr. 34) , decide linia masculină a genului său
• Al șaptelea copil: Christian Friederich von Kahlbutz

Următoarele nu pot fi clasificate în ordinea nașterii:

• Kaspar Friedrich von Kahlbutz (1687-1745), colonel prusac, în bătălia de la Hohenfriedeberg căzut
• Baltzer Julius von Kahlbutz († 1752), colonel prusac, cel mai recent șef al regimentului regional nr. 4 (Stettin)
• Gottliebe Sophie von Kahlbutz († 1795), ca canon în mănăstirea Heiligengrabe , probabil fiică a celor de mai sus. Christian Ludwig von Kahlbutz († 1748)
• Elisabeth Hedwig von Kahlbutz, ⚭ 1708 ( fundația căsătoriei în valoare de 1500 de talani ) Daniel Friedrich von Rathenow († 1727), maior prusac , moștenitor la Plänitz

Saga și povești

Limba populară a găsit o explicație pentru mumificarea cavalerului Kahlbutz și a văzut în ea pedeapsa justă a lui Dumnezeu pentru o crimă. Prognoza pentru Kahlbutz a fost uciderea logodnicului ei, păstorul PICKERT din Bückwitz vecin acuzat în 1690 de către menajera sa Maria LEPPIN. Actul a avut loc la lacul Bückwitz. Motivul a fost acela că l-a ucis pe cioban în răzbunare pentru că slujnica îi refuzase cavalerului „ dreptul primei nopți ”. De asemenea, el s-a certat cu Pickert despre dimensiunea pășunii. Cu toate acestea, în următorul proces penal de la Dreetz, lângă Neustadt, Kahlbutz a fost achitat pe baza propriei mărturii depuse în jurământ, deoarece nu existau martori. Se spune că cavalerul Kahlbutz a jurat în fața instanței: „Dacă aș fi fost criminalul, dacă vrea Dumnezeu, cadavrul meu nu ar trebui să putrezească niciodată”.

De-a lungul anilor, mumiei i s-au dat mai multe povești bântuite și alte misterioase. Din timpul ocupației napoleoniene din 1806 există povești despre glume ale ocupanților francezi. Se spune că mumia a fost folosită de soldații francezi ca „ceas de noapte”. Theodor Fontane scrie de la distanță legenda că soldații lui Napoleon au vrut odată să răstignească mumia pe altarul bisericii doar pentru distracție. Când au încercat să prindă mâna stângă, aceasta a sărit înapoi în poziția de plecare și a plesnit un soldat care a murit de șoc imediat.

Se spune că Kahlbutz l-a ucis pe ciobanul Pickert la Schwenzebrücke de pe lacul Bückwitz. Fontane relua următoarea poveste despre acest lucru: Cărucioarele au fost atacate de o încărcătură invizibilă când au traversat Schwenzebrücke în jurul miezul nopții . Cu cât doreau să se despartă mai mult de povară, cu atât devenea mai grea. Abia atunci când se aflau suficient de departe de zona în care ar fi trebuit să se producă crima, această povară a scăpat. De asemenea, se spune că caii la miezul nopții în același loc, din motive inexplicabile, s-au luptat, s-au temut sau pur și simplu s-au oprit.

În 1806, se spune că un ofițer francez a scos mumia din sicriu, l-a insultat și l-a scuipat și l-a pus înapoi în sicriu în sens greșit. Apoi l-a întrebat dacă este într-adevăr bântuit, ar trebui să-l viziteze la miezul nopții în camera lui. A doua zi, se spune că ofițerul a fost găsit mort în cartierul său, cu gâtul răsucit la 180 de grade. Se spune că ușile și ferestrele au fost blocate din interior, astfel încât intrarea din exterior nu a fost posibilă. Soldații francezi și-au scos furia asupra sătenilor care și-au protestat inocența în urma crimei. La scurt timp, au existat proceduri judiciare în Neustadt, în care procesul a fost abandonat deoarece niciun făptuitor nu putea fi luat în considerare din cauza ușilor încuiate.

De altfel, cu această mumie se practicau tot felul de glume în sat, așa că era folosită pentru diverse farse la nunți . În 1913 a fost plasată în patul de mireasă al unei mirese proaspăt căsătorite. La începutul secolului al XX-lea a fost expus într-o sală de așteptare a unui medic Neustadt timp de câțiva ani și a provocat atacuri de leșin la pacienți. Se spune că a fost pus pe acoperișul școlii de către școlari.

Aproape că nu mai rămăsese nimic din hainele în care era îngropat Kahlbutz. S-au păstrat doar cizmele sale, o căciulă de moarte și câteva tachelete de panglici. În anii 1930, studenții au pătruns în criptă, au furat cizmele și armura care era expusă acolo. Câteva săptămâni mai târziu au returnat o cizmă și au spus că berea pe care au băut-o din cizmă este delicioasă.

Întrebare

Cu cadavrul aparent nebalsamat al cavalerului, au fost deja efectuate numeroase investigații, care ar trebui să clarifice de ce procesul de descompunere naturală nu a început mai ales cu acest cadavru. Atât Rudolf Virchow, cât și Ferdinand Sauerbruch s-au ocupat de cadavrul cavalerului, iar Berlin Charité l- a examinat fără succes și pe cavalerul Kahlbutz în anii 1980. De ce Kahlbutz nu s-a descompus rămâne inexplicabil. Cu toate acestea, există câteva cazuri în care procesul natural de descompunere a eșuat în mod similar.

Mumificare naturală

Procesul natural de descompunere a unui cadavru poate fi oprit sau întârziat de anumite circumstanțe, prin care cadavrul se usucă și se „îmbracă”, devine o mumie . Într-un astfel de proces natural de mumificare, natura aerului și a solului trebuie observate în primul rând. Uscăciunea absolută, o ușoară radioactivitate sau o anumită „evaporare de la sol” pot avea un efect benefic aici, la fel ca sicriile închise ermetic sau aerul foarte uscat în mișcare constantă. La fel, consumul constant de medicamente toxice pe parcursul vieții - în cantități foarte mici, care sunt inofensive pentru pacient - poate promova mumificarea naturală. Numeroase astfel de otrăvuri și ingrediente active pot fi greu detectate după aceea, deoarece multe dintre substanțele grase dintr-o mumie se schimbă sau se evaporă în timp. O închidere de umiditate duce la cadavru de ceară .

Rămășițe umane mumificate similare sunt găsite de mai multe ori. Franzl din piele din Austria Superioară a rămas mumificat în criptă lui și a dat naștere la interpretări diferite. Rămășițele mumificate ale Sfintelor Vogte sunt păstrate în Biserica Sf. Petru din Sinzig . Cele trei mumii Waldhausen sunt situate în colegiul Waldhausen din Austria Superioară . Probabil cel mai faimos loc cu sute de cadavre mumificate, care se află nu numai în sicrie, ci și atârnă de pereți, este Cripta Capucinilor (Palermo) .

Starea actuală a cercetării

Se crede că Ritter Kahlbutz a suferit de o boală care i-a determinat corpul să devină foarte slăbit. Acest lucru se poate referi în special la cancer , distrofie musculară sau tuberculoză în cauză. Unele fapte vorbesc despre tuberculoză ca pe o boală a Kahlbutz, care au fost transmise și care par să confirme tabloul clinic. Potrivit tradiției, se spune că cavalerul Kahlbutz s-a „sufocat în propriul sânge”. Acest lucru sugerează cu tărie că Kahlbutz a avut o hemoragie cu puțin timp înainte de moarte, care poate apărea ca urmare a unor boli pulmonare grave ( cancer pulmonar sau tuberculoză). Kahlbutz a fost îngropat într-un sicriu de stejar dublu. Descompunerea deja începută a cadavrului a fost probabil prevenită de sicriul încuiat, de expirațiile sale proprii și de lipsa terenului de reproducere pentru cadavrul extrem de slăbit. Datorită construcției criptei și a sicriului, cantități mari de aer ar putea trece cadavrul și transporta suficientă apă departe de acesta și, astfel, usca cadavrul. Acest lucru a dus probabil la mumificarea naturală prin „piele”. În plus, din cauza mediului uscat și a construcției sicriului, aproape niciun insect nu a ajuns la cadavru, astfel încât nu au mai putut să-l descompună mai departe.

Alții

• Povestea „cavalerului de piele” a fost preluată artistic și este tema serialului de televiziune în patru părți Spuk aus der Gruft din 1997.
• Mumile Illmersdorf, situate tot în Brandenburg, au fost create fără procese de mumificare artificială.

literatură

• Cavalerul gol. În: Simon Marsden : Geistersuche , Eulen Verlag, Frankfurt a. M. 1998, pp. 90-92.
• Cavalerul nedistrugat . În: Wilhelm Ruprecht Frieling : Killer, Kunstfurzer, castrati . Editor de cărți pe internet, Berlin 2011, ISBN 978-3-941286-69-6 .

Trivia

• Povestea „cavalerului de piele” a servit drept șablon pentru cartea pentru copii a lui Dorothea Flechsig : Knight Kahlbutz . Glückschuh Verlag, ISBN 978-3-943030-40-2 . 

Link-uri web

• Cavalerul de piele Kahlbutz din Kampehl
• Legenda despre cavalerul Christian Friedrich von Kahlbutz (* 6 martie 1651, † 3 noiembrie 1702)
• Literatură de și despre Christian Friedrich von Kahlbutz în catalogul Bibliotecii Naționale Germane

Dovezi individuale

1. ^ ^{A b} Ernst Heinrich Kneschke : nou lexic general nobiliar german . Volumul 4, Leipzig 1863, p. 621.
2. ^ ^{A b} Association for the History of the Mark Brandenburg (ed.): Märkische Forschungen , Volumul 2, Berlin 1843, p. 382.
3. ^ Anton Balthasar König : Lexicon biografic al tuturor eroilor și persoanelor militare , volumul 2, Arnold Wever, Berlin 1789, p. 219 . Reimprimare: LTR, Starnberg 1989, ISBN 3-88706-305-8 .
4. ^ Anton Balthasar König: Lexicon biografic al tuturor eroilor și persoanelor militare , volumul 2, Arnold Wever, Berlin 1789, p. 220 . Reimprimare: LTR, Starnberg 1989, ISBN 3-88706-305-8 .
5. ↑ George Adalbert von Mülverstedt , Ed.: Colecție de fundații de căsătorie și scrisori comemorative personale ale familiilor cavalerești din provinciile Saxonia, Brandenburg, Pomerania și Prusia . 360 p., Magdeburg 1863 (p. 90). Online la Google Books
6. ^ Gothaisches Genealogisches Taschenbuch der Areligen Häuser A, Justus Perthes , Gotha 1904, p. 699.
7. ↑ Dar o mumie singură nu face o legendă ( Memento din 21 februarie 2014 în Arhiva Internet )
8. ↑ ^{a b} Mark Benecke: Pe urmele făptuitorului. Așa funcționează biologia criminalistică modernă . ISBN 3-404-60562-4
9. ↑ AC Aufderheide: Geografia mumiilor . În: AC Aufderheide (Ed.): Studiul științific al mumiilor . Cambridge University Press, Cambridge 2003, p. 170.