Al treilea concert pentru vioară (Henze)

În Concertul pentru vioară nr. 3 al lui Hans Werner Henze , Trei portrete din „Doktor Faustus” al lui Thomas Mann , scris în 1997, există o trimitere explicită la romanul lui Thomas Mann Doktor Faustus în cele trei titluri ale frazelor:

• Esmeralda. nu te grăbi, dansează confortabil
• Ecoul copilului: Adagio - Tempo giusto
• Rudolf S.: Andante - Più mosso

În concertul instrumental tradițional, relația dintre solist și orchestră este inițial modelată de principiul concertantei: principiul dialogului (de exemplu în cazul lui Johannes Brahms ) se poate aplica ca o dezvoltare ulterioară . În cel de-al treilea Concert pentru vioară al lui Hans Werner Henze, pasajele solo extrem de lungi ale viorii solo din toate cele trei mișcări, care pun complet sub semnul întrebării relația tradițională dintre solist și orchestră, sunt imediat vizibile. Pentru o lungă perioadă de timp, instrumentul solo nu mai pare deloc încorporat în contextul simfonic (nici în concert, nici în dialog). Johann Wolfgang von Goethe Faust se ocupă în principal cu problema cunoașterii epocii moderne prin contrast cartezian savant Faust cu pretenția sa de a explica lumea, cifra de Gretchen ca reprezentant al numinosul, enigmatică, de „veșnic feminin“. În Doctorul Faust al lui Thomas Mann , accentul se mută pe problema artiștilor: ce este arta sau ce este capabil să realizeze artistul în lumea modernă? Hans Werner Henze preia întrebarea lui Mann și o formulează într-un context nou ca o întrebare muzicală. Întrebarea rolului artistului în societate se reflectă în structura formală a operei: vioara solo reprezintă soarta individului (artistului) individului, orchestra ca întregul relațiilor sale sociale, adică societatea. Pasajele lungi solo ale viorii solo aproape te fac să uiți de existența unei orchestre: aceasta vine de obicei complet surprinzător (ca dintr-o ambuscadă), dar nu în rolul unui partener egal, ci mai degrabă ca adversar, adversar, stimulator. În acest sens, schița formală pe scară largă a lui Henze dezvăluie pledoaria sa pentru o ponderare aproape excesivă a individului în detrimentul societății și al pretențiilor sale.