Alojzije Stepinac

Cardinalul Alojzije Stepinac (în jurul anului 1937)
Stema cardinalului Stepinac în calitate de arhiepiscop de Zagreb. Motto-ul său latin era In te domine speravi („În tine, Doamne, mi-am pus nădejdea”), corespunzând cu începutul Psalmului 71 ( Psalmul 71.1  UE ).

Alojzije Viktor Cardinalul Stepinac ( germană: Alois Viktor Cardinalul Stepinac, născut  luna mai 8, anul 1898 în Brezarić zu Krasic , Austria-Ungaria ; †  de 10 luna februarie, anul 1960 ibid.) A fost un romano - catolic teolog și cardinal și 1937-1960 Arhiepiscop de Zagreb . Stepinac a fost beatificat ca martir de Papa Ioan Paul al II-lea în 1998 .

Viaţă

După ce Stepinac a absolvit liceul, a fost înrolat în armata austro-ungară în 1916. El a fost dislocat pe frontul Isonzo . Întorcându-se din război la sfârșitul anului 1918, a urmat mai întâi școala agricolă din Zagreb, unde a studiat pe scurt științe agricole. În acest timp s-a logodit cu Marija Horvat, fiica unuia dintre profesorii săi din școala elementară, dar mireasa a încălcat promisiunea căsătoriei. În 1924 Stepinac s-a mutat la Pontificala Universitate Gregoriană . A studiat disciplinele teologie și filozofie catolică , doctorat în ambele discipline și a primit la 26 octombrie 1930 la Roma , hirotonia . Apoi a lucrat ca pastor în Zagreb și, în același timp, a funcționat ca oficial la curia eparhială. În 1931 Stepinac a fondat Caritas eparhial în Arhiepiscopia Zagrebului .

Episcopat

După ce mai mulți candidați la funcția de coadjutor au fost respinși din motive politice, Papa Pius al XI-lea. În 1934 Alojzije Stepinac și-a asumat această sarcină, deși nu ajunsese încă la vârsta canonică prescrisă de 40 sau mai mulți ani. În 1934 a primit hirotonia episcopală de la Arhiepiscopul Antun Bauer din Zagreb, al cărui succesor a fost trei ani mai târziu.

În 1937 a fost numit de Luigi Barlassina , Patriarhul latin al Ierusalimului și „Rector și Administrator permanent al Ordinului” la Cavaler al Ordinului Cavalerilor Sfântului Mormânt din Ierusalim și a fost investit în Ordinul laic papal din Ierusalim la 15 iulie, 1937. Patriarhul Luigi Barlassina l-a numit ulterior Mare Ofițer și Mare Prior al Croației.

Sub regula Ustaše

Stepinac cu dictatorul croat Ante Pavelić (stânga)

Stepinac a fost acuzat când Papa Pius al XII-lea. Vicar militar numit în armata Ustasha în 1942 pentru a participa la uciderea populației sârbe în timpul celui de-al doilea război mondial, pentru a fi colaborat cu puterile ocupante și pentru a permite Vaticanului să se amestece în treburile interne ale Iugoslaviei. Înscrierile din jurnalul său deja din anii 1930, în Regatul Iugoslaviei , au documentat neîncrederea față de Belgrad, ostilitatea față de Biserica Ortodoxă și ideea sa de o soluție autonomă sau chiar separatistă pentru Croația. El a salutat apariția unui stat croat și, datorită atitudinii sale extrem de anticomuniste, a văzut colaborarea cu Germania nazistă drept răul mai mic. Contrar afirmațiilor iugoslave ulterioare, totuși, el nu a susținut acest lucru. În aprilie 1941, o scrisoare pastorală publicată în toată Croația de Paști, Stepinac a făcut apel la cler și la poporul croat să sprijine noul regim cu toată puterea. Cu toate acestea, tonul său față de guvernul Ustaše a devenit mai critic pe măsură ce războiul a progresat.

În conversia sârbilor ortodocși la catolicism, Stepinac a criticat mijloacele folosite și mai puțin obiectivele urmărite. Stepinac a reacționat la antisemită legislația ustași cu o intervenție în cazul liderului de stat Ante Pavelic ; a reușit ca evreilor să li se permită să dea jos steaua în septembrie 1941. Stepinac a reacționat mai lent la înlăturarea tot mai mare a sârbilor. În aprilie 1941, utilizarea scriptului chirilic a fost interzisă, șase săptămâni mai târziu, toate grădinițele și școlile operate de Biserica Ortodoxă au fost închise. În scrisoarea sa din 22 mai, Stepinac s-a pronunțat împotriva încălcărilor demnității umane în punerea în aplicare a legilor anti-sârbe și anti-evreiești; Cu toate acestea, nu se cunosc critici ale legilor în sine. Când deportările în Serbia au început în iulie 1941 și toate regulile tratamentului uman au fost ignorate, Stepinac a protestat în scris către Pavelić, nu împotriva deportărilor ca atare, ci împotriva modului în care au fost efectuate.

Conflictul dintre Stepinac și Pavelić s-a intensificat după masacrul de la Glina , unde toți cei 260 de bărbați sârbi au fost uciși de Ustaše la 13 mai 1941. O zi mai târziu, Stepinac i-a scris lui Pavelić: „Nu este permis să ucizi un sârb atâta timp cât nu este dovedit vinovat pentru care merită moartea”. Încă din primăvara anului 1942, Stepinac a denunțat și crimele lui Ustasha în predicile sale din catedrala din Zagreb , iar aceste texte au circulat în curând în subteranul opoziției. Într-o predică din 25 octombrie 1942, Stepinac a spus:

„Toate popoarele și toate rasele provin de la Dumnezeu ... Fiecare popor, fiecare rasă, așa cum sunt astăzi pe pământ, au dreptul la o viață și tratament decent.”

Partizanii comuniști i-au folosit în propaganda lor și au folosit autoritatea incontestabilă a lui Stepinac pentru a câștiga sprijinul croaților. Trebuie remarcat faptul că critica sa față de Ustaše se referea mai mult la mijloacele utilizate decât la scopurile urmărite. Susținătorii săi susțin că a salvat multe victime ale regimului fascist sub Pavelić. Potrivit declarației proprii a lui Stepinac, soarta a 7.000 de oameni, dintre care majoritatea erau orfani sârbi, depindea de el în 1942. Potrivit lui Holm Sundhaussen , atitudinea lui Stepinac față de USK și regimul Ustascha nu poate fi evaluată în mod concludent pe baza stării actuale a cercetării.

Procesul Stepinac

Stepinac în instanță (1946)

Stepinac a fost arestat de guvernul iugoslav din 1945. Cu toate acestea, din cauza protestelor populare, a fost eliberat și judecat un an mai târziu. În 1946, Stepinac a fost condamnat de un tribunal iugoslav într-un proces-verbal politic la 16 ani de închisoare cu muncă forțată. Apărarea a fost grav împiedicată de instanță, așa că doar șapte din cei 47 de martori citați au fost admiși. Acuzația a fost rezumată în cooperarea cu regimul Ustaše, convertirea forțată a creștinilor ortodocși și rezistența la noua putere. Înainte de proces, care a fost puternic criticat, în special de Vatican , guvernul iugoslav a oferit nunțiului apostolic să-l transfere pe Stepinac, dar nu a primit niciun răspuns. Papa Pius al XII-lea a descris procedura împotriva lui Stepinac drept „cel mai trist proces ( tristissimo processo ) din istoria bisericii”. Pe lângă Vatican, oamenii de stat și clerul occidental au protestat și împotriva închisorii.

În discursul său final de judecată din 3 octombrie 1946, Stepinac a spus:

„Nu pot răspunde decât la toate acuzațiile care mi-au fost aduse aici, chiar dacă publicul râde pentru că conștiința mea este limpede. Nu am intenția de a mă apăra sau de a face apel împotriva verdictului. Pentru convingerea mea, sunt pregătit nu numai să fiu râs sau disprețuit și umilit, ci și, pentru că conștiința mea este pură, să mor în orice moment ... Nu am fost nicidecum „ persona grata ” cu nemții sau cu Ustaschas. Nu eram un Ustaše și nu am jurat niciodată (Ustaše) așa cum au făcut unii dintre oficialii tăi care sunt aici. Poporul croat a luat o decizie plebiscitară (1941) pentru statul croat și aș fi fost una nedemnă dacă nu aș fi simțit pulsul poporului croat care era sclav în fosta Iugoslavie ... Ce am de spus despre drepturile poporului croat După ce a spus libertatea și independența, totul este în conformitate cu principiile de bază ale aliaților din Yalta și ale Cartei Atlanticului . Dacă, conform acestor rezoluții, fiecare popor are dreptul la independență, de ce ar trebui respins acest lucru numai poporului croat ... "

După șase ani de închisoare, Stepinac a fost eliberat în parohia natală Krašić, unde a fost plasat în arest la domiciliu în casa părinților săi, cu supraveghere constantă a poliției. Arestarea a durat până la moartea sa și l-a împiedicat să participe la consistoriu la 12 ianuarie 1953 , în care a fost ridicat la cardinal de Papa Pius al XII-lea și să-și exercite funcția de arhiepiscop de Zagreb.

beatificare

Altarul Stepinac din Catedrala din Zagreb

Primul pas a fost luată de Franjo Kuharić , care mai târziu a devenit administrator apostolic al Arhiepiscopiei de la Zagreb , la 14 noiembrie, 1969. Mai târziu ca Arhiepiscop, el și Franjo Seper , prefect al Congregației pentru Doctrina Credinței , a prezentat corespunzător cerere la Congregația pentru Fericiți la 17 februarie 1979. și procese de canonizare .

Potrivit unui raport din 1996 al ziarului catolic Glas Koncila , o autopsie a rămășițelor de către autoritățile croate în 1993 a arătat că trupul lui Alojzije Stepinac a fost înmormântat fără inimă . Din aceasta, cercurile bisericești croate au ajuns la concluzia că cardinalul a fost otrăvit și că autoritățile au vrut apoi să distrugă urmele. Postulatorul a reprezentat și această teză în procesul de beatificare.

La 3 octombrie 1998, Stepinac a fost beatificat de Papa Ioan Paul al II-lea în Marija Bistrica . La ceremonia necontestată au participat peste 300.000 de credincioși, cardinali și episcopi din întreaga lume, precum și președintele croat Franjo Tuđman .

Ziua lui de sărbătoare este 10 februarie , ziua martiriului său .

Biserica Ortodoxă Sârbă a contactat Papa Francisc în 2014 cu privire la procesul de canonizare în curs al lui Stepinac și și-a exprimat îngrijorarea. Ea consideră că rolul lui Stepinac în așa-numitul „stat independent al Croației” în cel de-al doilea război mondial este extrem de critic. Prin urmare, o comisie ecumenică de dialog croat-sârbă convocată de Papa s-a reunit din iulie 2016 până în iulie 2017. Unul dintre membrii săi era atunci mitropolitul Zagreb Porfirije , acum patriarhul sârb. Cu toate acestea, Comisia nu a reușit să ajungă la un acord. Interpretările Bisericii Catolice din Croația și ale Bisericii Ortodoxe Sârbe sunt încă prea diferite.

În septembrie 2020, cardinalul secretar de stat Pietro Parolin a specificat detalii suplimentare despre canonizarea lui Stepinac cu ocazia unei vizite în Croația. Potrivit Papei Francisc, acest pas ar trebui să reprezinte un „moment de unitate pentru întreaga Biserică” și nu ar trebui să conducă la noi conflicte și ciocniri între catolici croați și sârbi ortodocși. În noiembrie 2017, Parolin a subliniat pericolul utilizării Stepinac ca instrument.

Premiul respins al titlului „Drepți printre națiuni”

Stepinac la un miting comunist pentru Tito (septembrie 1945). Din stânga: trei reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Sârbe, generalul partizan comandant din Zagreb, secretarul nunțiaturii apostolice, episcopul auxiliar Josip Lach , arhiepiscopul Stepinac, șeful guvernului croat Vladimir Bakarić , atașatul militar sovietic și ministrul de interne Andrija Hebrang

Amijel Shomrony , care a fost secretarul șefului din Zagreb , Rabin Miroslav Šalom Freiberger, din 1941 până în 1943 , a depus două cereri la Memorialul Yad Vashem pentru a-i acorda lui Stepinac titlul de Drepți printre națiuni . Atât în ​​1970, cât și în 1994, când a depus cererea împreună cu Igor Primorac , cererea a fost respinsă. Deși, potrivit unui raport din lista ziarului Jutarnji, el încă refuză să dezvăluie numărul exact al celor salvați din cauza unei presupuse promisiuni adresate lui Stepinac, potrivit unei surse anonime în aceste decizii altfel secrete, nu a fost exclus ca el să ajutase cetățenii evrei. Motivul dat pentru respingere este că gravitatea vinovăției sale pentru păstrarea secretă a crimelor clerului a fost în cele din urmă evaluată mai mare după multe deliberări.

Onoruri

Statuia lui Stepinac în Novi Zagreb ( Tomislav Ostoja , 1998)

Dorința sa de a fi îngropat în Catedrala din Zagreb a fost îndeplinită .

În 1998, cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la Stepinac , Republica Croația a emis o monedă de aur de 500 kuna și o monedă de argint de 150 kuna.

literatură

  • Claudia Stahl: Alojzije Stepinac: Biografia . Verlag Ferdinand Schöningh, 2017, ISBN 978-3-657-78773-9 .
  • Katrin Boeckh: Cardinalul Alojzije Stepinac . În: Joachim Bahlcke, Stefan Rohdewald, Thomas Wünsch (eds.): Locuri religioase de comemorare în Europa Centrală și de Est: Constituție și concurență între națiuni și epoci . Walter de Gruyter, 2013, ISBN 978-3-05-009343-7 , p. 771-780 .
  • Jure Krišto: Biserica catolică și evreii din statul independent Croația . În: Review of Croatian History . Nu. 3 , 2007, p. 13-47 .
  • Klaus Buchenau: sfânt sau criminal de război? Despre Arhiepiscopul Zagreb Alojzije Stepinac și percepția sa în rândul croaților și sârbilor . În: Orientul creștin . bandă 53 , nr. 3-4 , 1998, pp. 147-162 .
  • Menachem Shelah: Biserica Catolică din Croația, Vatican și Crima evreilor croați . În: Studii despre Holocaust și genocid . Anul 4, nr. 3 , 1989, pp. 323-339 .
  • Stella Alexander: Triplul mit. O viață a arhiepiscopului Alojzije Stepinac . Boulder (CO), New York 1987, ISBN 0-88033-122-4 .
  • Richard Pattee: Cazul cardinalului Aloysius Stepinac . Milwaukee 1953.
  • Anthony Henry O'Brien: Arhiepiscopul Stepinac, omul și cazul său . Westminster 1947.
  • Holm Sundhaussen: Stepinac, Alojzije Viktor . În: Lexicon biografic despre istoria sud-estului Europei . bandă 4 . Munchen 1981, p. 197-199 ( online ).

Link-uri web

Commons : Alojzije Stepinac  - album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. a b Andreas Resch : Fericitul Ioan Paul al II-lea .: 1996-2000 . Ed.: Imago Mundi. bandă 4 . Resch Verlag, S. 189 .
  2. Călătoria apostolică a Sfinției Sale Ioan Paul al II-lea. În Croația (2–4 octombrie 1998): OMILIA SFÂNTULUI TATĂL LA MARIJA BISTRICA PENTRU BEATIFICAREA VENERABILULUI Slujitor al DUMNEZEULUI CARDINAL ALOJZIJE STEPINAC, 3 octombrie 1998. Aprilie 2015 .
  3. a b http://www.heiligenlexikon.de/BiographienA/Alois_Stepinac.html
  4. Legături istorice între Croația, Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului și Țara Sfântă. (PDF) În: OESSH. Biroul de presă al Sfântului Scaun , 26 aprilie 2017, accesat la 26 aprilie 2017 .
  5. ^ Raport privind investitura în Zagreb 2017. În: OESSH Austria. Ordinul Cavalerilor Sfântului Mormânt din Ierusalim , 6 iulie 2017, accesat la 6 iulie 2017 .
  6. ^ A b Shelah, Menachem: Biserica Catolică din Croația, Vaticanul și Crima evreilor croați . În: Studii despre Holocaust și genocid . bandă 4 , nr. 3 , 1989, pp. 325 ff .
  7. Jure Krišto: Katolicka Crkva i Nezavisna Država Hrvatska . bandă 1 . Zagreb 1998, p. 187 .
  8. a b Klaus Buchenau: Ortodoxie și catolicism în Iugoslavia 1945–1991 (=  publicații balcanologice ale Universității Libere din Berlin . Volum 40 ). Wiesbaden 2004, p. 68 .
  9. Ivan Mužić: Pavelić i Stepinac . Split 1991, p. 72 .
  10. a b Ivan Cerovac (ed.): Croații capturați politic în Iugoslavia . Documentație. Munchen 1977, p. 12 (traducere: Dr. Ernest Bauer, co-proiectare: Karl Datter).
  11. Klaus Buchenau: Ortodoxie și catolicism în Iugoslavia 1945–1991 (=  publicații balcanologice ale Universității Libere din Berlin . Volum 40 ). Wiesbaden 2004, p. 69 .
  12. a b Carl Gustaf Ströhm : „Aș fi lipsit de valoare dacă nu m-aș simți pentru croați”. În: Lumea . 11 iulie 1998, accesat la 9 mai 2014 .
  13. Porfirije. Adus la 20 februarie 2021 .
  14. Vaticanul cere răbdare în Croația în cazul Stepinac. Amânat nu este anulat. În: Domradio. 21 septembrie 2020, accesat 19 octombrie 2020 .
  15. ^ Mario Galgano: Vizita Vaticanului în Croația: Nu instrumentaliza Stepinac. În: Vatican News. 1 noiembrie 2017, accesat la 19 octombrie 2020 .
  16. Pagina nu mai este disponibilă , căutați în arhivele web:@ 1@ 2Șablon: Dead Link / www.jutarnji.hr
predecesor Birou succesor
Antun Bauer Arhiepiscop de Zagreb
1937–1960
Cardinalul Franjo Šeper