Antonin Pius

Antoninus Pius
Munchet Glyptothek
Statuia lui Antonin Pius în armură militară (Muzeele Vaticanului)

Antonin Pius (n . 19 septembrie 86 la Lanuvium ; † 7 martie 161 ibid) a fost împărat roman din 10 iulie 138 până la moartea sa . Imperiul Roman a cunoscut ultima perioadă lungă de pace sub el, al patrulea din cei șase împărați adoptivi și fondator al dinastiei Antonine . Numele său de naștere era Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus . Ca împărat, el s-a numit Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius .

Descendență și avansare

Familia lui Antonin a venit din Nemausus ( Nîmes ) în sudul Galiei ( provincia Gallia Narbonensis ). Părinții săi erau Titus Aurelius Fulvus , care deținea consulatul în 89 , și Arria Fadilla , fiica consulului de două ori sufec Gnaeus Arrius Antoninus . Antonin a crescut în Lorium lângă Roma și s-a căsătorit cu Annia Galeria Faustina pe la 110 . A trecut printr-o carieră senatorială normală ( chestorul 111, pretorul 117, consulul 120, proconsul al provinciei Asia 135/136 sau cu un an mai devreme). Hadrian l-a făcut pe Antonin unul dintre cei patru foști consuli care erau responsabili de jurisdicție în Italia și un membru al consiliului său de tron (consilium) .

Hadrian l-a numit succesor la 24 ianuarie 138, l-a ridicat la Cezar și l-a adoptat la 25 februarie, după moștenirea intenționată a tronului și cezarul Lucius Aelius a murit. Antoninus urma să adopte un nepot al soției sale, Marcus Annius Verus (mai târziu împăratul Mark Aurel ), și fiul lui Aelius (cunoscut mai târziu sub numele de Lucius Verus ) în același timp . Evident, persoana în vârstă de 51 de ani ar trebui să servească doar ca substituent; conform tradiției ulterioare pentru Annius Verus, nepotul său prin căsătorie (și, prin urmare, probabil cea mai apropiată rudă masculină), care însuși era încă prea tânăr pentru imperiu. Cu toate acestea, există unele dovezi că bolnavul terminal Hadrian a vrut de fapt să îl prefere și pe mai tânărul Lucius Verus, care a fost logodit cu fiica lui Antonin Faustina în februarie 138 .

După moartea lui Hadrian în acea vară, Antoninus i-a succedat ca August și împărat . El a intervenit imediat decisiv în reglementarea stabilită de Hadrian și l-a subliniat pe Marcus Aurelius mai puternic decât Lucius Verus: logodna fiicei sale către Lucius Verus comandată de Hadrian a fost dizolvată, în schimb Antoninus a căsătorit-o cu Marcus Aurelius (Annius Verus) și l-a făcut astfel numai ginerele imperial.

Domni

Domnia lui Antonin Pius a fost după Augustus cel de-al doilea cel mai lung împărat roman înainte de antichitatea târzie , deși era de fapt destinat doar ca împărat de tranziție.

Extinderea teritorială a Imperiului Roman (roșu) în 150 d.Hr., în timpul domniei lui Antoninus Pius; Imperiul Bosporan (galben)

Politica externă și militară

Peretele Antonine

În cercetare, se consideră că Hadrian l-a ales pe succesorul său pe Antoninus, care nu era deosebit de distins militar, deoarece spera că își va continua politica de consolidare a imperiului, nu de expansiune. Cu toate acestea, la începutul domniei sale, probabil din 139, cel târziu în anii 142 - 144, Antoninus l-a pus pe Quintus Lollius Urbicus să mute granița din Marea Britanie către Zidul Antoninus numit după el , care a fost construit cu aproximativ 160 km mai la nord decât cel al predecesorului său Zidul lui Hadrian merge de la Firth of Forth la Firth of Clyde . Împăratul se învinuise din nou ca împărat ; probabil că a vrut să îndepărteze îndoielile cu privire la capacitatea sa de a conduce printr-un succes militar. Datorită surselor sărace, este controversat dacă Antoninus, care a bătut monede comemorative cu ocazia operațiunilor, a susținut și o procesiune triumfală .

O sesterță (aprox. 141–143) cu imaginea lui Antonin Pius. Pe spate, împăratul ține mâna de capul domnitorului armean pentru a-i pune o diademă.

Și în Germania superioară , probabil în 159/60, Limes a fost avansat cu 25 până la 30 de kilometri spre nord și est; motivele acestei acțiuni sunt necunoscute. Întrucât în ​​158 au fost efectuate ample lucrări de construcție în fortul Neckarburken, ordinul emis la scurt timp după aceea de a abandona tabăra și de a înainta Limesul înainte pare să fi fost o surpriză.

Imperiul a fost ferit de crize majore, dar au existat neliniște și conflicte minore pe alte frontiere ale imperiului, de la 145 la 152 în Mauritania , apoi de la 152 la 153 în Egiptul de Sus și Dacia . Așadar, domnia lui Antonin nu a fost un timp pur de pace. Pe Dunărea centrală, Antonin a contribuit la securitatea frontierei prin instalarea unui rege pătratic (monedele poartă legenda rex Quadis datus , „un rege a fost dat la quades”). În est, tensiunile cu partii s-au acumulat spre sfârșitul domniei din cauza ocupării tronului armean ; din aproximativ 158 de trupe și lideri militari cu experiență au fost relocați la granița estică romană (vezi și Războiul Partian al lui Lucius Verus ) Imediat după moartea lui Antoninus, a izbucnit războiul între succesorii săi, la fel ca și câțiva ani mai târziu la granița cu Dunărea. Dacă Antoninus a fost complice în aceste evoluții, este contestat în cercetare.

Politica internă

Pe plan intern, spre deosebire de predecesorul său, Antoninus a menținut o relație demonstrativă bună cu Senatul. Întrucât realizase îndumnezeirea lui Hadrian în primul an al domniei sale, a fost poreclit Pius („cuviosul”). În 145 d.Hr. a dedicat templul construit în cinstea lui Hadrian, așa-numitul Hadrianeum . Spre deosebire de împărații de dinainte și de după el, Antonin nu a părăsit niciodată Italia în timpul domniei sale, ci s-a ocupat de administrarea imperiului prin intermediul guvernatorilor sau scrisorilor sale (dintre care unele sunt înscrise în orașe precum Efes ). Nici Marcus Aurelius și Lucius Verus nu au părăsit Italia în timpul domniei lui Antoninus și, spre deosebire de succesorii desemnați anterior, nu au vizitat armatele staționate la granițe. Unii cercetători suspectează că Antoninus se temea că trupele ar putea proclama împăratul lui Marcus Aurelius și, prin urmare, nu l-au lăsat alături de el.

Moarte și înmormântare

Conform tradiției târzii (nesigure), Antoninus și-a văzut moartea venind și a adus micuța statuie a zeiței Fortuna din camera de dormit la cea a succesorului său, Marcus Aurelius, în noaptea morții sale, posibil în urma otrăvirii alimentare . El a avut sloganul „echanimitate” transmis mai departe pretorienilor , care erau întotdeauna nervoși în legătură cu schimbările de împărați și problemele nerezolvate de putere.

Corpul lui Antonin Pius a fost îngropat în mausoleul lui Hadrian (mai târziu Castelul Sant'Angelo ).

umfla

Sursele sunt nefavorabile pentru lunga domnie a lui Antonin. Evoluția calmă a domniei sale, lipsa evenimentelor spectaculoase, absența conflictelor militare majore sunt susceptibile să fi contribuit semnificativ la rapoartele relativ rare ale istoricilor antici. Sursa principală este biografia antică târzie a împăratului din Historia Augusta . Această lucrare istorică este în general considerată a fi nesigură, deoarece unele dintre descrierile sale de viață ale împăraților oferă informații fictive. Cu toate acestea, scurta relatare a guvernului lui Antoninus este una dintre părțile valoroase ale lucrării; în general, este credibil, deoarece conține materiale din înregistrări mai vechi. Cassius Dio s-a ocupat de timpul din cartea a șaptesprezecea a operei sale istorice, care a supraviețuit doar în fragmente. Alte surse literare sunt scrisorile lui Marcus Cornelius Fronto și ale autoreflexiunilor lui Mark Aurel. Există, de asemenea, dovezi numismatice și arheologice. Monedele oferă informații valoroase despre autoportretizarea împăratului. Printre altele, sursele materiale numismatice sunt un indiciu al celebrării decennaliei lui Antonin Pius.

recepţie

Antichitate

Stilul restrâns de guvernare al lui Antoninus a găsit o mare recunoaștere în clasa conducătoare a imperiului. Pe de altă parte, în cazul populației urbane romane, blândețea sa pare să-i fi afectat autoritatea. O sursă antică târzie, Epitome de Caesaribus , raportează că, atunci când s-a temut de o criză iminentă de aprovizionare, împăratul a fost împrăștiat cu pietre și, în loc de a pune în mișcare revolta, a explicat situația mulțimii și, prin urmare, i-a calmat.

Consacrarea lui Antoninus a avut loc cu ocazia festivităților la înmormântarea lui. Templul pe care l-a construit în Forumul Roman pentru Faustina, care a murit în 141, a fost , de asemenea, dedicat cultului său după moartea sa ; templul lui Antoninus Pius și Faustina este unul dintre templele romane cele mai bine conservate astăzi. Un stâlp a fost ridicat, de asemenea, în cinstea sa pe Câmpul lui Marte . Din ea s-a păstrat doar baza.

Antoninus a fost mult lăudat de succesorul său, Marcus Aurelius, iar judecata istoricilor antici ai caracterului său și a guvernului său a fost în unanimitate foarte pozitivă. După moartea sa și divinizarea sa, fiul său adoptiv și succesorul său Mark Aurel au creat mai multe denari de consacrare, pe care Antoninus Pius le desemnează în legenda din jurul portretului său ca Dumnezeu (DIVVS ANTONINVS) și pe revers inscripția DIVO PIO în jurul unui vultur, un pir , coloana lui Antonin Pius sau un altar. O altă monedă de consacrare a fost bătută sub Decius .

Monedă divină (denar) pentru Antoninus Pius sub Mark Aurel
Reversul dinarului cu altar

Modern

În ceea ce privește politica internă, juridică și financiară, cercetările moderne împărtășesc în esență evaluarea favorabilă a realizărilor împăratului în surse și recunoaște succesele abordării sale orientate spre consens. Justificarea hotărârilor antice foarte avantajoase despre caracterul său nu este pusă la îndoială. Cuvintele laudă ale lui Marcus Aurelius sunt adesea citate pe larg. Willy Hüttl, care a publicat o vastă biografie științifică a împăratului din 1933 până în 1936, o lucrare standard în două volume, care fusese autoritară de zeci de ani, l-a numit unul dintre cei mai ideali conducători dintre împărații romani. Ernst Kornemann (1939) l-a descris ca „un avocat capabil și ofițer administrativ”. Alfred Heuss (1960) a declarat că Antoninus era „o persoană extrem de conștiincioasă, cu un simț strict al datoriei”; împlinise idealul monarhic al epocii. Anthony Birley (1966) a spus că Antoninus a dat „exemplul unui mare personaj pe tron”. Karl Christ (1988) a afirmat că „domeniile centrale, și anume politica financiară și administrația de stat” au atins „o perfecțiune aproape lină” sub Antoninus. Împăratul a îndeplinit așteptările populației care spera la pace și prosperitate „într-un mod aproape perfect”: „Deoarece marele său succes ca conducător, popularitatea sa generală, se bazează pe faptul că cerințele și dorințele timpului său se potriveau propriilor sale intenții. într-un mod neobișnuit, da că a întruchipat-o în cel mai înalt grad. ” Hildegard Temporini-Contesa Vitzthum (1997) a dat o judecată similară . Ea a scris că Antoninus a fost „un administrator perfect”: „Structurile administrative stabilite au funcționat cu o fiabilitate constantă. În ciuda marii generozități din Roma și provincii, Antoninus a lăsat bunuri de stat bine aprovizionate ".

În domeniul politicii culturale și religioase, se evidențiază poziția conservatoare a împăratului și accentul pe romanism - spre deosebire de entuziasmul lui Hadrian pentru cultura greacă -. Menținerea tradiției sale este judecată parțial ca fiind semnificativă, parțial ca fiind învechită. Alfred von Domaszewski a remarcat în 1909 că Antoninus a reînnoit „obiceiurile festive ale unei religii complet înghețate din vremurile preistorice gri”. Ernst Kornemann (1939) spunea că Antoninus „recunoscuse pericolul ca elenismul și orientalismul elenistic să amenințe primatul romano-italian din imperiu”. El nu a aderat la „evenimentele romantice ale lui Hadrian”, ci „a încercat să creeze schimbări prin reînvierea vechii credințe romane și a înaltelor virtuți ale strămoșilor”. Karl Christ (1988) a scris că politica religiei reflectă un „arhaism emfatic, puternic pronunțat”, care era caracteristic lui Antoninus. Hildegard Temporini-contesa Vitzthum (1997) a subliniat că niciun împărat de la Augustus nu „a lucrat la fel de puternic ca și el pentru întoarcerea la rădăcinile cultice și mitice ale Romei”. Bernard Rémy (2005) s-a opus ideii că Antoninus a cultivat un conservatorism îngust și a încercat să reînnoiască riturile mult timp abandonate.

Istoricii judecă politica militară și cea externă în mod diferit și în mare parte nefavorabil. În rândul acestora este răspândit faptul că lipsa de experiență militară a lui Antonin a dus la o neglijare a politicii de securitate. El nu a observat că a apărut o situație critică, a cărei gestionare militară a fost încredințată în cele din urmă succesorului său. Deja Theodor Mommsen a judecat într-o conferință din 1883 că Antoninus era „prea iubitor de pace”. Alfred von Domaszewski (1909) a criticat o slăbire a disciplinei militare: „Disciplina de fier (...) a dat locul unei toleranțe prea pregătite.” Ernst Kornemann a adoptat acest punct de vedere cu o determinare deosebită. În 1939 a scris că sentimentele împăratului erau pacifiste , că era complet nesoldatic și că, prin urmare, politica sa externă era o greșeală: „Din perspectiva politicii externe, el a trăit complet în nori”. că Antoninus avea prea puține dobânzi plătite problemelor militare. Hermann Bengtson (1973) a spus că „ca urmare a slabei politici externe” „au fost semănate semințele declinului viitor”. Hildegard Temporini-Contesa Vitzthum (1997), pe de altă parte, a considerat că această critică este exagerată, deoarece nu a găsit nicio bază în surse; criticii moderni s-ar fi abătut prea departe de surse.

literatură

  • Günter Aumann : Antoninus Pius. Împăratul uitat. Reichert, Wiesbaden 2019, ISBN 978-3-95490-393-1 ( revizuire tehnică ).
  • Michael Grant : Antoninii. Imperiul Roman în tranziție. Routledge, Londra 1994, ISBN 0-415-10754-7 .
  • Wolfgang Havener: piatră de temelie sau substituent? Antonin Pius și poziția sa în „dinastia” împăraților adoptivi. În: Gymnasium 125, 2018, pp. 221-249.
  • Willy Hüttl: Antoninus Pius. 2 volume. Arno Press, New York 1975, ISBN 0-405-07089-6 (reeditare a edițiilor din Praga 1933 și 1936; reprezentare de bază în limba germană).
  • Christoph Michels : Antoninus Pius și modelele princepsului roman. Acțiunea suverană și reprezentarea ei în Înalta Era Imperială. De Gruyter, Berlin / Boston 2018, ISBN 978-3-11-057235-3 .
  • Christoph Michels, Peter Franz Mittag (ed.): Dincolo de narațiune. Antonin Pius în sursele non-literare. Franz Steiner, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-515-11650-3 .
  • Bernard Rémy: Antonine le Pieux, 138-161. Le siècle d'or de Rome. Fayard, Paris 2005, ISBN 2-213-62317-1 .
  • Hildegard Temporini-contesa Vitzthum : Antoninus Pius. În: Manfred Clauss (Ed.): Împărații romani. 55 de portrete istorice de la Cezar la Iustinian. A 4-a ediție actualizată. Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60911-4 , pp. 137-144.
  • Sabine Walentowski: Comentariu la Vita Antoninus Pius al Historia Augusta (= Antiquitas. Seria 4: Contribuții la cercetarea Historia Augusta. Seria 3: Comentarii. Vol. 3). Habelt, Bonn 1998, ISBN 3-7749-2835-5 .
  • Peter Weiß : Căsătoria imperială exemplară. Două rezoluții ale Senatului cu privire la moartea Faustinei mai în vârstă și mai tânără, noi paradigme și formarea principiului „Antonin”. În: Chiron 38, 2008, pp. 1-45.

Link-uri web

Commons : Antoninus Pius  - Album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio

Observații

  1. ↑ greacă Αντωνίνος ο Ευσεβής
  2. ↑ Peter Weiß : Diplome militare și istoria imperiului. Consulatul lui L. Neratius Proculus și preistoria războiului partian sub Marc Aurel și Lucius Verus. În: Rudolf Haensch , Johannes Heinrichs (Hrsg.): Herrschen und Verwalten. Viața de zi cu zi a administrației romane în Înalta Era Imperială , Köln 2007, pp. 160–172.
  3. ↑ Paolo Maini: Death by Cheese: the Case of Antoninus Pius. În: rapoartele istorice medicale Würzburger 23, 2004, pp. 513-515.
  4. ↑ Historia Augusta , Antoninus Pius 12, 5-6 .
  5. ^ Anthony Birley: Hadrian către Antonini . În: The Cambridge Ancient History , ediția a II-a, Vol. 11, Cambridge 2000, pp. 132–194, aici: 149.
  6. ↑ Historia Augusta , Antoninus Pius (text și traducere în engleză) .
  7. ^ Cassius Dio 70 (traducere în engleză) .
  8. ^ Georg Wissowa : Decennalia . În: Paulys Realencyclopadie der antichitatea clasică . bandă 4 . Stuttgart 1901, Sp. 2266 .
  9. ↑ Epitome de Caesaribus 15.9.
  10. ↑ Pentru curs, vezi Anthony Birley: Mark Aurel , München 1968, p. 211 f.
  11. ↑ Ursula Kampmann: Monedele Imperiului Roman. Regenstauf 2004, pagina 149
  12. ↑ Vezi de ex. B. Paul von Rohden : Aurelius 138 . În: Paulys Real-Encyclopädie der classischen Altertumswwissenschaft (RE), Volumul II 2, Stuttgart 1896, Sp. 2493-2510, aici: 2505 f., 2508-2510; Alfred von Domaszewski: Istoria împăraților romani. Vol. 2, Leipzig 1909, pp. 213-216; Theodor Mommsen: Römische Kaisergeschichte , München 1992, p. 406; Rudolf Hanslik : Antoninus 1 . În: Der Kleine Pauly , Vol. 1, Stuttgart 1964, Col. 407-409, aici: 408; Anthony Birley: Hadrian către Antonini. În: The Cambridge Ancient History. Ediția a II-a, Vol. 11, Cambridge 2000, pp. 132-194, aici: 153 f.; Bernard Rémy: Antonin le Pieux 138-161 , Paris 2005, p. 286 f.
  13. ^ Willy Hüttl: Antoninus Pius , Vol. 1, Praga 1936, p. 352.
  14. ↑ Ernst Kornemann: Istoria romană. Vol. 2, ediția a VI-a, Stuttgart 1970 (ediția I 1939), p. 276.
  15. ↑ Alfred Heuss: Istoria romană. Ediția a IV-a, Braunschweig 1976 (ediția I 1960), p. 352.
  16. ↑ Anthony Birley: Mark Aurel , München 1968 (ediția originală engleză 1966), p. 205 f.
  17. ↑ Karl Hristos: Istoria Imperiului Roman. Ediția a III-a, München 1995 (ediția I 1988), p. 330 f.
  18. ↑ Hildegard Temporini-Contesa Vitzthum: Antoninus Pius . În: Manfred Clauss (Ed.): Împărații romani. 55 de portrete istorice de la Cezar la Iustinian , München 1997, pp. 137–144, aici: 143.
  19. ^ Alfred von Domaszewski: History of the Roman Emperors , Vol. 2, Leipzig 1909, p. 214.
  20. ↑ Ernst Kornemann: Römische Geschichte , Vol. 2, ediția a VI-a, Stuttgart 1970 (ediția I 1939), p. 276.
  21. ^ Karl Christ: History of the Roman Empire , ediția a III-a, München 1995, p. 330.
  22. ↑ Hildegard Temporini-Contesa Vitzthum: Antoninus Pius . În: Manfred Clauss (Ed.): Împărații romani. 55 de portrete istorice de la Cezar la Iustinian , München 1997, pp. 137–144, aici: 141.
  23. ^ Bernard Rémy: Antonin le Pieux 138-161 , Paris 2005, pp. 274, 286, 288.
  24. ^ Theodor Mommsen: Römische Kaisergeschichte , München 1992, p. 391.
  25. ^ Alfred von Domaszewski: Istoria împăraților romani , vol. 2, Leipzig 1909, p. 213.
  26. ^ Ernst Kornemann: Römische Geschichte , Vol. 2, ediția a VI-a, Stuttgart 1970 (ediția I 1939), pp. 276, 279.
  27. ↑ Anthony Birley: Mark Aurel , München 1968 (ediția originală engleză 1966), p. 206.
  28. ^ Hermann Bengtson: Roman History , München 1973, p. 307.
  29. ↑ Hildegard Temporini-Contesa Vitzthum: Antoninus Pius . În: Manfred Clauss (Ed.): Împărații romani. 55 de portrete istorice de la Cezar la Iustinian , München 1997, pp. 137–144, aici: 137, 144.
predecesor Birou succesor
Hadrian Împăratul roman
138–161 		Mark Aurel și Lucius Verus
date personale
NUME DE FAMILIE Antonin Pius
NUME ALTERNATIVE Împăratul Cezar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius; Titus Aurelius Fulvius Boionius Arrius Antoninus
DESCRIERE SCURTA împărat roman
DATA DE NASTERE 19 septembrie 86
LOCUL NASTERII la Lanuvium
DATA MORTII 7 martie 161
LOCUL DECESULUI la Lanuvium