Republica Aristocratică

Republica aristocratică denotă o formă de guvernare în care în mod ideal cei mai buni, în realitate mai degrabă cei mai bogați, guvernează în cadrul unei forme republicane de guvernare. Adesea, însă, stăpânirea aristocratică este echivalată cu cea a nobilimii. Se vorbește și despre o republică aristocratică ca pe o formă specială a statului corporativ . Totuși, spre deosebire de aceasta, au existat și o guvernare patriciană burgheză în cadrul aristocrațiilor urbane .

Astfel de tendințe ale statului corporativ au fost răspândite în toată Europa în secolul al XVI-lea. Au fost moștenitori ai întemeierii orașelor din Înaltul Ev Mediu, economiile orașelor și formarea de moșii în țările slab organizate sau rezultatul unei lupte defensive reușite împotriva încercărilor centraliste de a guverna de prinți de frunte. Cu toate acestea, structuri de stat similare existau înainte în contextul antic (cf. de exemplu , Senatul Roman , regula aristocratică germanică). În esență, un stat corporativ autonom , republicile aristocratice se caracterizau prin faptul că erau dominate doar de o clasă privilegiată, patriciat , familii capabile să consilieze sau o clasă de nobilime. În cele din urmă, ei au cedat îndemnului expansionist al statelor absolutiste , al statelor naționale emergente și al noilor idei democratice și au eșuat din cauza lipsei de voință de reformă din partea clasei conducătoare.

Caracteristicile sistemului

În conflictul dintre moșii, în special odată cu fondarea orașelor până în secolul al XIII-lea, alte forme de guvernare, economie urbană și republici aristocratice s-au stabilit alături de forme feudale de guvernare cu tendință spre o orientare absolutistă a statului . Aceasta se înțelege ca sisteme politice în care o uniune de moșii autogene sau chiar familii nobiliare se află în afara puterii domniei centralizate și nu trebuie privite ca vasali ai unei monarhii centrale . Ei și-au protejat interesele prin intermediul unor organisme reprezentative cu acces privilegiat, precum consiliile orașelor sau adunările generale . Aceste instrumente le-au asigurat autonomia politică fără a se deschide la impulsurile burgheze și a dezvolta o conștiință la nivel de stat, ca în sistemele libertare, cum ar fi Anglia sau Olanda.

Măsura în care statele corporative aristocratice, non-aristocratice trebuie considerate ca o formă independentă de economie este controversată. Statele corporative aristocratice au existat în mod ideal pe baza metodelor economice feudale .

Republici aristocratice

În afară de orașele-state antice diferit compuse (a se vedea Polis ), statele corporative aristocratice ulterioare s-au dezvoltat în țări fără tradiții burgheze . Până la depunerea de către Casa Austriei în 1627, Regatul Boemiei a fost o republică aristocratică în care regele a jucat doar un rol care depindea de moșii. Și în Novgorod și Republica Pskov, nobilimea - uneori împreună cu burghezia - a jucat un rol decisiv, astfel încât să poată fi privite ca republici aristocratice timpurii.

Cel mai cunoscut exemplu de republică aristocratică modernă timpurie a fost Polonia-Lituania cu sistemul libertății de aur , principiul formării confederațiilor , liberum veto și un parlament de stat . Termenul republică aristocratică nu este lipsit de probleme (a apărut doar în jurnalism iluminat ca republique des nobili ); termenul „monarhie mixtă” ( monarchia mixta ) este mai precis . Pentru că, în ciuda monarhiei elective și a tuturor proceselor constituționale ulterioare, republica aristocratică poloneză a rămas un stat corporativ feudal sub conducerea de facto a aristocrației magnate până la constituirea din 3 mai 1791 .

Există, de asemenea, numeroase studii de caz empirice pentru republicile aristocratice (de exemplu, Hawaii, Japonia, Malaezia) în afara Europei.

Relicvele din vremurile stăpânirii aristocratice mai pot fi găsite în democrațiile moderne, de exemplu, camera superioară britanică ca reprezentant al nobilimii și al clerului.

Aristocrațiile urbane

Orașele -state italiene și unele orașe imperiale libere germane erau republici burgheze cu o ordine constituțională aristocratică . În ciuda organizării de stat aristocratice, adesea aristocratice, acestea nu aveau nicio regulă feudală, dar erau dovezi ale societăților civile medievale și timpurii moderne .

Acest lucru se aplică în Italia z. B. pentru Florența, Genova , Pisa, Veneția , în Germania z. B. pentru Augsburg , Frankfurt , Hamburg , Lübeck , Nürnberg (vezi și: patriciat (Nürnberg) ), în Elveția pentru patriciatul din vechea confederație , cum ar fi patriciatul Bernez , patriciatul de la Lucerna sau Daig (patriciatul de la Basel). În Republica Olanda Unită , orașele comerciale au dat tonul, în ele patriciatul, cei mai puternici fiind conducătorii Amsterdamului .

Veneția

În Republica Veneția a fost constituit în 13./14. Secolul clasei conducătoare, Nobilhòmini venețian , dintr-o clasă largă de comercianți din punct de vedere politic, ca un Mare Consiliu . Au rămas întotdeauna negustori până la dizolvarea așa-numitei republici aristocratice venețiene în 1797, dar totuși s-au văzut ca nobili.

Pentru detalii, consultați Instituțiile politice ale Republicii Veneția și Asociațiile de conducere a familiei

Hamburg

La Hamburg , o republică civilă a apărut în secolul al XIII-lea , dar avea trăsături oligarhice și a căror ordine constituțională a fost interpretată ca aristocratică și nu democratică, indiferent de excluderea nobilimii.

În 1189, se spune că împăratul Friedrich I Barbarossa ar fi dat orașului licența . În 1270 a intrat în vigoare „Ordeelbook” (cartea de judecată) cu prevederile sale pentru dreptul civil, penal și procesual, în care a fost folosit termenul „oraș liber”. Din 1292 consiliul din Hamburg a avut putere legislativă.

Cavalerilor li s-a interzis deja să locuiască în zidurile Hamburgului în registrul orașului din 1276. Până în 1860, interdicția constituțională privind achiziționarea de terenuri din interiorul orașului de către nobili din Hamburg a fost în vigoare. Nobilii străini nu puteau dobândi cetățenia la Hamburg sau participa la viața publică. La fel, un cetățean care a acceptat titlul de nobilime de la un conducător străin a fost de acum înainte exclus de la participarea la viața politică a orașului său natal. Acest lucru s-a aplicat și înnobilării în timpul Sfântului Imperiu Roman , deși Hamburg a făcut parte din el.

La Hamburg, „burghez” și „democratic” însemna: conștient de clasă și autocratic. Stăpânirii orașului a fost în mâinile negustorilor hanseatice și, după căderea Ligii Hanseatice de la începutul secolului al 17 - lea, în mâinile poporului hanseatice , subțire, strict delimitate de clasă superioară a suverane republici Hamburg, Bremen și Lübeck (acolo unite în cercul societății și constituțional privilegiate până în 1848), care a deținut conducătorii orașului în Hamburg până la Revoluția din noiembrie 1918/1919 .

literatură

  • Cărțile lui Karl Wilhelm : Apariția economiei naționale . Tübingen 1898; Reeditare a celei de-a șaptea ediții suplimentate (Tübingen 1910) Paderborn 2011, ISBN 978-3-86383-058-8 ; Reimprimări ale celei de-a 10-a ediții corectate și extinse o. O., o. J. (2009) ISBN 978-1-117-28054-7 și o. O., o. J. (2010) ISBN 978-1-147- 88553-8
  • Richard van Dülmen: Istoria lumii: apariția Europei moderne timpurii 1550-1648 , Weltbildverlag, Augsburg 1998, ISBN 3-89350-989-5 .
  • S. John M. Najemy: O istorie a Florenței . Blackwell 2008.
  • Daniel Waley: Orașele -state italiene. Munchen 1969.

Dovezi individuale

  1. Fernend Braudel: Istoria socială a secolelor XV - XVIII Century . Viața de zi cu zi, München 1985, ediția specială 1990, p. 560: Primele mari secole de dezvoltare urbană din Europa au dus la o „victorie necondiționată a orașului, cel puțin în Italia, Flandra și Germania”.
  2. vezi teoria nivelului economic ; Comunismul
  3. ^ Jürgen Heyde: Istoria Poloniei. Ediția a IV-a. Munchen 2017, p. 28 f.
  4. Peter Borowsky: „Cetățenia” reprezintă cetățenia? Drept constituțional, civil și electoral la Hamburg din 1814 până în 1914. În: Rainer Hering (ed.), Peter Borowsky: Schlaglichter research research. Studii despre istoria Germaniei în secolele XIX și XX. Hamburg University Press, Hamburg 2005, ISBN 3-937816-17-8 , p. 93
  5. ^ Arne Cornelius Wasmuth: dinastii hanseatice. The Hanse, Hamburg 2001, ISBN 3-434-52589-0 , p. 9.
  6. ^ Matthias Wegner: Liga Hanseatică . Siedler, Berlin 1999, ISBN 3-88680-661-8 , p. 42.
  7. Annette Christine Vogt: O contribuție de la Hamburg la dezvoltarea comerțului mondial în secolul al XIX-lea. 2004, ISBN 3-515-08186-0 , p. 113, fn. 9 - la începutul secolului al XIX-lea, proporția comercianților la distanță, poporul hanseatic, era puțin peste o mie pentru populația din Hamburg. previzualizare limitată în căutarea Google Book
  8. Meyer's Conversations-Lexicon , 1840 și urm., Volumul 14, p. 922: La Hamburg a existat „un Oberservanz de modă veche în raport cu cea mai strictă segregare a diferitelor clase ... unde cele trei clase: aristocrația comercială, industrial bogat sau mic comerciant și plebe au fost sever separate ”.
  9. Peter Borowsky: „Cetățenia” reprezintă cetățenia? Drept constituțional, civil și electoral la Hamburg din 1814 până în 1914. În: Rainer Hering (ed.), Peter Borowsky: Schlaglichter research research. Studii despre istoria Germaniei în secolele XIX și XX. Hamburg University Press, Hamburg 2005, p. 103: Doar câteva procente din locuitorii orașului erau cetățeni eligibili să voteze pentru cetățenia Hamburg , dintre care hanseaticii, care erau favorizați de diferite dispoziții constituționale, au format doar o fracțiune.
  10. Werner Jochmann, Hans-Dieter Loose: Hamburg, istoria orașului și a locuitorilor săi. Volumul 2 (De la Imperiu până în prezent), Hamburg 1986, ISBN 3-455-08255-6 , p. 80/81: În 1879, din cei aproximativ 450.000 de locuitori din Hamburg, doar 22.000 aveau cetățenia și, prin urmare, dreptul de vot .
  11. ^ Andreas Schulz: Tutela și protecție: elite și cetățeni în Bremen 1750-1880. 2002, p. 14 și urm. („Obiectul de cercetare orașul hanseeatic”) despre „burghezul liber” special, bazat cultural pe dezvoltarea Angliei, în contrast cu „burghezia germană mediatică și mediocră sedusă de statul autoritar” în orașele situate în monarhii. previzualizare limitată în căutarea Google Book
  12. ^ Percy Ernst Schramm: Hamburg. Un caz special în istoria Germaniei. Hamburg 1964
  13. La Lübeck, ca urmare a revoluției din 1848, locuitorii orașului au fost echivalați cu cetățenii, dreptul lübeckian al companiilor comerciale (bresle) la reprezentare exclusivă în consiliu și cetățenie a fost abolit.
  14. Peter Borowsky: „Cetățenia” reprezintă cetățenia? Drept constituțional, civil și electoral la Hamburg din 1814 până în 1914. În: Rainer Hering (ed.), Peter Borowsky: Schlaglichter research research. Studii despre istoria Germaniei în secolele XIX și XX. Hamburg University Press, Hamburg 2005, p. 93: Cercetările istorice presupun un „caracter fundamental oligarhic al constituției din Hamburg ..., deci ordinea constituțională a fost interpretată ca una aristocratică și nu una democratică”, unul dintre motivele pentru care Hamburg ” ca republică de oraș, 1815 ar fi putut deveni membru al unei legii de prinți suverani "
  15. ^ Andreas Schulz: Tutela și protecție: elite și cetățeni în Bremen 1750-1880. 2002, p. 15: Nobilimea și masele sărace în special au fost excluse , dar și clasele de mijloc burgheze