Arngrímur Jónsson

Arngrímur Jónsson

Arngrímur pe nota de 10 coroane

Arngrímur Jónsson Savantul ( islandez : Arngrímur Jónsson lærði, ) (* 1568 în Auðunarstaðir în Víðidalur ; † 27 iunie ^{. Iulie} / 7 iulie  1648. ^Greg în Melstaður în Vestur-Húnavatnssýsla ) a fost un erudit islandez . Ulterior și-a dat adăugarea de Widalinus (Vídalín) după regiunea sa natală, pe care unii dintre descendenții săi l-au preluat.

Viaţă

Era fiul lui Jón Jónsson († 1591) și al soției sale Ingibjörg Loftsdóttir. Potrivit propriei declarații, Arngrímur a intrat în gospodăria marelui său văr Guðbrandur Þorláksson , episcop de Hólar , la vârsta de opt ani , unde a crescut și a primit o școală cuprinzătoare.

În 1598 s-a căsătorit cu Solveig Gunnarsdóttir (~ 1570–1627), cu care a avut patru copii. Trei dintre ei au ajuns la maturitate: Helga Arngrímsdóttir (1599–1646), Gunnar Arngrímsson (~ 1600–1642) și Jón Arngrímsson (~ 1610–1658).

După moartea lui Solveig în 1628 sau 1629 s-a căsătorit cu Sigríður Bjarnadóttir (~ 1601–?), O mare nepoată a lui Guðbrandur Þorláksson. Dintre cei nouă copii care au rezultat din această căsătorie, șapte au supraviețuit: Þorkell Arngrímsson (1629–1677), Solveig Arngrímsdóttir (~ 1630–1703), Ingibjörg (~ 1630–?), Þorlákur (1631–1673), Bjarni (1638–1690) ), Guðbrandur (1639-1719) și Hildur (1643-1725).

Carieră

La vârsta de 17 ani a venit la Universitatea din Copenhaga timp de patru ani . După întoarcerea sa în 1589 a fost rector al școlii latine din Hólar și capelan episcopal . Rectorul l-a deținut până în 1598. 1596-1628 a servit ca vicar episcopal reprezentanți ai episcopului și a administrat eparhia în timpul bolii îndelungate a episcopului până la moartea sa în 1627. În aceeași perioadă a fost și pastor al Melstaðurului unde s-a stabilit. El a fost cel mai apropiat confident al episcopului în litigiile sale violente. În această funcție a călătorit la Copenhaga prin Hamburg în 1592, unde a rămas până în 1593. Aceasta și o călătorie ulterioară în Danemarca în 1602 au avut o mare importanță datorită conexiunilor stabilite acolo.

Urmări

În timp ce el a fost perceput de contemporanii săi doar ca un prelat abil, posteritatea a subliniat importanța sa națională, deoarece mai devreme decât alți islandezi a dovedit că este egal cu erudiții străini. Prin cărțile sale scrise în latină, el le-a îndreptat privirea spre Islanda medievală și literatura antică . Prin urmare, este considerat a fi fondatorul renașterii islandeze. Regele Creștin al IV-lea i-a încredințat sarcina de a colecta manuscrise vechi, a le traduce și a le trimite la Copenhaga pentru analiză. Pentru aceasta a primit o parte din impozite de la moșia coroanei din Hallbjarnareyri. Această lucrare l-a determinat, de asemenea, să corecteze reprezentările predominante ale Islandei de către autori străini. De asemenea, a tradus diverse saga islandeze în latină pentru erudiții danezi, de ex. B. saga Jómsvíkinga și saga regale norvegiene și daneze. Acestea sunt și astăzi importante datorită surselor lor, dintre care unele s-au pierdut de atunci. Arngrímur a fost în continuă corespondență cu savanții danezi precum Ole Worm și Stephan Stephanius .

Activitatea sa literară a început cu Brevis Commentarius de Islandia, o încercare de a corecta și șterge punctele de vedere contemporane asupra Islandei. Prilejul a fost poezia Low Germană Van Yßlandt a rezidentului din Hamburg Gories Peerse, care i-a înnebunit pe islandezi și modul lor de viață. În timp ce acest poem în sine nu primise prea multă atenție, Dithmar Blefken s-a bazat evident pe acest poem în lucrarea sa Islandia, sive populorum et mirabilium quæ in ea Insula reperiuntur accuratior Descriptio; Cui de Gronlandia sub finem quædam adjecta (Leiden 1607). De când a scris în latină, a fost utilizat pe scară largă în mai multe ediții și a fost tradus în olandeză (1608, 1706, 1726), germană (1613, 1725) și, parțial, și în franceză. Arngrímur s-a întors împotriva acestui lucru cu polemicul său Anatome Blefkeniana și, când descrierile lui Blefken erau încă folosite ca bază pentru alți autori, cum ar fi David Fabricius, cu scrierea Epistola pro patria defensoria .

În afara scrierilor sale polemice se află lucrarea sa principală Crymogæa („țara de gheață” greacă). Aceasta arată că istoria era mai aproape de el decât descrierea naturii și geografiei țării. Condițiile contemporane sunt doar atinse. În schimb, limba, literatura și societatea islandeză sunt detaliate de la descoperirea insulei până la începutul secolului al XVII-lea. El a dezvoltat teoria conform căreia limba islandeză vorbită în zilele sale trebuie să fie limba antică a nordicilor, aceeași limbă care poate fi găsită în inscripțiile runice, o ramură a vechii limbi gotice. El a pus-o alături de limbile clasice latină și greacă și a cerut ca această limbă să fie păstrată pură. Acest punct de vedere a găsit sprijin în faptul că studenții islandezi din Copenhaga puteau citi cu ușurință manuscrise medievale. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, Rasmus Christian Rask a reafirmat acest punct de vedere. Arngrímur a descris Vechiul Tratat ca o pierdere a libertății, dar nu a luat încă în considerare independența Islandei sau restaurarea statului liber. În schimb, el a lăudat regii danezi pentru grija lor pentru supușii lor islandezi. Ultima sa scriere a fost Specimen Islandiæ historicum . În el a prezentat cucerirea și s-a opus opiniei că Islanda este identică cu Thule. Cu câțiva ani mai devreme scrisese lucrarea mai personală Apotribe virulentæ et atrocis Calumniæ .

De asemenea, și-a încercat mâna ca poet islandez și latin și a scris, de asemenea, scrieri juridice în limba sa maternă și alte texte în latină.

Arngrímur Jónsson este considerat a fi pionierul umanismului islandez.

Lucrări

• Idea veri Magistratus, disertație, Copenhaga 1589 (pierdut)
• Brevis Commentarius de Islandia, Copenhaga 1593
• Historia Jomsburgensium (traducere latină a saga Jómsvíkinga), tipărită integral în 1877
• Supplementum Historiæ Norvegicæ (1596/97)
• Rerum Danicarum Fragmenta (1596/97)
• Psalmur í Davíðs Psaltara sá XCI de Síra Arngrími Jónssyni, Hólar 1598
• Soliloquia de passione Jesu Christi, (isl.), [Hólar] 1599, 1651, 1662, 1677, 1697
• Crymogæa sive Rerum Islandicarum Libri III (1597-1602), Hamburg 1609, 1610, 1614, 1618 și mai des
• Gronlandia (1597-1602), isl. Gronlandia eður Grænlandz saga, Skálholt 1688 și dan. Grönlandia eller Historie om Grønland, Copenhaga 1732
• Theoria, vel Speculum vitæ æternæ / Speigell Eilifz Lijfs, [Hólar] 1607
• Anatome Blefkeniana, Hólar 1612, Hamburg 1613
• Epistola pro patria defensoria, Hamburg 1618
• Krosskveðjur þess heilaga kjenniföðurs, [Hólar] 1618
• Biblia parva eður Almennilegur Catechism (1590), tipărit în 1622
• Ἀποτριβὴ [Apotribe] virulentæ et atrocis Calumniæ, Hamburg 1622
• Ἀθανασία [Athanasia] sive nominis ac famæ Immortalitas Reverendi ac incomparabilis Viri Dn. Gudbrandi Thorlacii, Hamburg 1630
• Specimen Islandiæ historicum, et magna ex parte chorographicum, Amsterdam 1643

Link-uri web

• Brevis Commentarius de Islandia (lat./engl.)

Dovezi individuale

1. ^ Jakob Benediktsson: Viața și cariera lui Arngrímur Jónsson . În: Jakob Benediktsson (Ed.): Arngrimi Jonæ opera Latine conscripta . Prima ediție. Bibliotheca Arnamagnæana, Vol. XII. Ejnar Munksgaard, Copenhaga 1957, ISBN 978-87-635-3359-1 , pp. 4 . 
2. ↑ Arngrímur Jónsson: Ἀποτριβὴ virulentæ et atrocis Calumniæ . Johannes Moses, Hamburg 1622, p. 27 . 
3. ↑ Jón Halldórsson: Séra Arngrim Jonsson officialis . În: Hannes Þorsteinsson (ed.): Biskupasögur Jóns prófasts Haldórssonar í Hítardal . bandă II. , Hólabiskupar 1551–1798. Prentsmiðjan Gutenberg, Reykjavík 1915, p. 75-79 . 
4. ↑ finnur jónsson : De Arngrimo jonae . În: Finni Johannæi Historia Ecclesiastica Islandiæ . Tomus III. Gerhard Giese Salicath, Copenhaga 1775, p. 443-449 . 
5. ↑ Viktor Hantzsch:  Blefken, Dithmar . În: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumul 47, Duncker & Humblot, Leipzig 1903, pp. 17-19.
6. ↑ Vechiul contract (Gamli Sáttmáli) pe Wikisource
7. ↑ Pentru cele precedente: Gunnar Karlsson: Den islandske renæssance . În: Annette Lassen (ed.): Det norrøne og det nationale. Lucrările unei conferințe la Universitatea din Reykjavík 17. - 18. Martie 2006. pp. 29-40, 31-33.