Detonarea celor care au murit în martie

Dispunerea celor căzuți în martie (Adolph Menzel)
Detonarea celor care au murit în martie
Adolph Menzel , 1848
Ulei pe panza
45 × 63 cm
Hamburger Kunsthalle

Pictura în ulei Laying Out of the March Fallen este o imagine neterminată a evenimentului din mâna lui Adolph von Menzel . Arată înființarea sicrielor civililor care au murit în timpul Revoluției din Berlin din martie , cunoscuți ca cei care au murit în martie . Gendarmenmarkt formează scena de dimineață a scenei, deși ceremonia de doliu real nu a început încă. Imaginea, creată în 1848, a fost în posesia Hamburger Kunsthalle din 1902 .

Este considerată singura contribuție a lui Menzel la revoluția din 1848 și este una dintre cele mai importante lucrări de pictură cu realism din Germania. Trasarea celor care au murit mar. se caracterizează prin ambiguitatea sa politică și motivic.  

Istoria originii

Evenimentul istoric

Baricadă pe Kronenstrasse și Friedrichstrasse , FG Nordmann, 1848

→ Pentru preistorie, a se vedea Revoluția din martie de la Berlin din 1848

În cursul revoluției europene din 1848, a venit pe 18/19. Martie a dus, de asemenea, la o confruntare violentă între civili și soldații regali la Berlin. Cu toate acestea, Adolph Menzel se afla încă la Kassel în acest moment, astfel încât nu era un martor ocular al luptelor. Abia în seara zilei de 21 martie 1848 s-a întors în capitala prusiană după o absență de câteva luni. În dimineața zilei de 22 martie 1848, a participat probabil la înmormântarea celor care au murit în martie. Ceremonia a început pe Gendarmenmarkt: sicriele decorate cu coroane și arcuri au fost așezate pe treptele Catedralei germane . Menzel a observat cel mai probabil această scenă de pe treptele Catedralei franceze . Tocmai această perspectivă va reapărea mai târziu în pictură. Cei adunați la Gendarmenmarkt și-au exprimat solidaritatea față de cei decedați în martie. Aceștia aparțineau tuturor categoriilor sociale, inclusiv comercianților, membrilor Asociației Artizanilor din Berlin, muncitorilor fabricii producătorului de locomotive August Borsig și delegațiilor din alte orașe. Există diferite declarații contemporane despre câte mii de oameni au luat parte la slujba de înmormântare. Conform estimărilor actuale, totuși, au existat aproximativ 20.000 de participanți. În Catedrala germană au avut loc predici protestante, catolice și evreiești la prânz. După scurtele slujbe bisericești, cortegiul funerar a plecat în direcția cimitirului special amenajat pentru cei care au murit în martie în afara porților orașului. Sicriurile au fost îngropate acolo.

Menzel și-a descris impresiile prietenului și sponsorului său, producătorul de tapet Carl Heinrich Arnold, după cum urmează:

„A fost o zi tristă și solemnă să experimentezi așa ceva la Berlin la care nu te-ai fi gândit niciodată. (...) Puteți căuta cursul marii înmormântări în ziarele din Berlin. "

Clasificare în opera lui Menzel

22 martie 1848 părea să simbolizeze inițial victoria revoluției de la Berlin. Încurajat de aceasta, Menzel a început să realizeze tabloul Laying Out of the March Fallen . Imaginea ar trebui să prezinte dimineața Gendarmenmarkt cu puțin înainte de începerea efectivă a slujbei funerare. Cu toate acestea, în toamna anului 1848, situația politică a început să se dezvolte din nou în favoarea monarhiei. Șansele de a putea prezenta pictura publicului au scăzut. Menzel a încetat, de asemenea, să lucreze la imagine din dezamăgirea față de eșecul revoluționar. Pictura trebuie să fi fost renunțată în 1848, deoarece Menzel a semnat marginea din stânga jos cu „Ad. Menzel 1848 ". Această semnătură indică faptul că a declarat imaginea completă și nu a mai făcut alte modificări la aceasta.

Concertul de flaut al lui Adolph Menzel al lui Frederic cel Mare în Sanssouci , 1852

În schimb, pictura sa s-a îndreptat către Frederic cel Mare și prima lucrare pregătitoare pentru tablourile Masă rotundă din Sanssouci și Concertul de flaut al lui Frederic cel Mare în Sanssouci . Motivele exacte ale acestei schimbări de interese de la revoluție la regele Friedrich al II-lea sunt controversate în cercetare. Potrivit istoricului de artă Gisold Lammel, Menzel a vrut să vadă în vechiul decedat conducător prusac un monarh care se conformase dorințelor oamenilor. Pe de altă parte, o reformă a sistemului de stat inițiată de oameni a devenit mai nerealistă. Istoricul de artă Hubertus Coal ajunge la o concluzie similară. Menzel l-a apreciat pe regele Friedrich Wilhelm al IV-lea , care, în calitate de monarh, a fost responsabil pentru escaladarea violenței în martie 1848, ca un conducător slab și, în consecință, s-a opus idealului regelui eroic al Iluminismului. Potrivit lui Christopher B. With, Menzel a arătat o atitudine ambivalentă față de revoluție, mai ales că, în cursul anului 1848, atitudinea sa a devenit semnificativ mai conservatoare.

Claude Keisch vede tabloul ca pe un „pas în pictura de istorie contemporană”. Pe lângă amenajarea celor căzuți în martie , calea ferată Berlin-Potsdamer a lui Menzel din 1847, plecarea lui Wilhelm I de la Berlin în iulie 1870 și laminorul de fier din 1875 pot fi, de asemenea, atribuite temelor contemporane.

Provenienţă

Trasarea celor care au scăzut în martie , inițial a rămas în atelierul artistului, în cazul în care doar câteva persoane, cum ar fi pictorul Alexander von Ungern-Sternberg , a văzut - o. Cu ocazia împlinirii a 80 de ani de la Menzel, Academia de Arte din Berlin a expus fotografia pentru prima dată în 1895. În 1896 pictura a fost prezentată în expoziția Menzel de la Hamburger Kunsthalle . În 1902, directorul Kunsthalle, Alfred Lichtwark , a reușit să încorporeze tabloul în colecția din Hamburg. Regizorul a avut și ocazia să-l întrebe pe pictor despre imagine. Aceasta i-a răspuns, el

„Ar fi mers să lucreze cu palpitații și un mare entuziasm pentru ideile în serviciul cărora victimele [au] căzut, dar înainte de a fi terminat ar fi văzut că totul ar fi fost minciuni sau lucruri stupide. Apoi ar fi așezat imaginea cu fața pe perete și în dezgustul său nu i-ar fi plăcut să pună o mână pe ea ...

Justificarea lui Menzel pentru sarcina imaginii este criticată de istorici de artă, cum ar fi Helmut Börsch-Supan : Interviul a avut loc la 54 de ani de la realizarea picturii. În acest moment, Kaiserul Wilhelm al II-lea îl făcuse deja pe artist Cavaler al Ordinului Vulturului Negru. În clasele superioare ale Berlinului în timpul erei imperiale, el s-a bucurat de o reputație pe care ar fi pus-o în pericol cu ​​un angajament prea evident față de revoluția din 1848. O fotografie vorbește, de asemenea, împotriva aversiunii lui Menzel față de imaginea sa: arată artistul în camera de scris a apartamentului său de pe Sigismundstrasse; aliniat pe perete este așezarea celor care au murit în martie .

Descriere

Detonarea celor care au murit în martie

Priveliștea merge puțin mai sus peste o mulțime care s-a adunat în fața colonadei de nord a Catedralei germane. Majoritatea sicrielor au fost deja așezate pe treptele bisericii. Situate ușor în stânga centrului tabloului, formează o masă neagră, cu aspect neclar. Mulțimea, care ocupă majoritatea imaginii, este prezentată împărțită în mijloc, întrucât un sicriu de culoare maro deschis este transportat la Catedrala germană. Cupola bisericii este lăsată în afara imaginii. Pe marginea din dreapta a imaginii puteți vedea pereții scărilor teatrului pe care s-au așezat mai multe figuri. Cifrele din mulțime se uită la sicrie, dar și la oamenii cu care vorbesc. Posturile tale par „entuziasmate” și „pline de viață”. Menzel înregistrează, de asemenea, eterogenitatea socială a mulțimii; Cetățeni , meșteri, studenți și membri ai grupului de vigilenți. Unele femei, copii și un lucrător sunt, de asemenea, arătați.

Grupul de vigilenți din Berlin stă în stânga sicriului maro deschis. Refuză accesul spectatorilor în imediata apropiere a sicrielor. Un grup de trei figuri care încearcă să ocolească bariera de pe scările teatrului este întors de un membru al grupului de vigilenți. Dintre cele trei figuri din grup, două se află în partea de jos a scărilor și direct vizavi de vigilent. Ești deja pe cale să te întorci și să te întorci. A treia figură, oprită mai sus pe scări, privește sicriele. În dreapta, sub sicriul maro deschis, în prim-planul imaginii, o fetiță poartă, fără să vrea, „un steag negru-roșu-auriu cu susul în jos în mână”. Vorbește cu o fată mai înaltă. Câțiva nori acoperă cerul albastru-gri. Imaginea, pe care Jost Hermand a numit- o „schiță de ulei”, este clar neterminată; deci colțul din stânga jos nu a fost vopsit, dar este încă în etapa de redactare.

interpretare

Pe lângă dezamăgirea lui Menzel cu rezultatul revoluției din 1848/1849 , istoricul de artă Susanne von Falkenhausen dă vina și pe compoziția tabloului pentru starea neterminată a tabloului . Pe vremea lui Menzel era obișnuit să plasați actorii principali în centrul compozițional al imaginii. Cu toate acestea, în pictură apare o suprafață pardoseală pustie în acest moment. Puțin în afara centrului imaginii, iese în evidență doar sicriul maro deschis, care este dus până la treptele Catedralei germane. În acest fel, potrivit lui Falkenhausen, Menzel nu a făcut dintr-o figură vie „eroul revoluției”, ci unul dintre cei căzuți în martie. Mulțimea în sine sau oamenii pe care îi reprezintă reacționează fără furie aparentă. Wolfgang Kemp evaluează imaginea revoluției ca „indicativ al condițiilor germane”. Potrivit lui Kemp, mulțimea este îmblânzită de ritualul de doliu și nu apare ca actor.

Potrivit lui Detlef Hoffmann, așezarea lui Menzel dintre cei căzuți în martie a vrut să ilustreze, cu reprezentarea sa fotografică a multor detalii, chiar neimportante - care distrag atenția de la evenimentul principal - „cum chiar și marile momente istorice se dizolvă în coincidențe”. Acest lucru a fost în întregime în spiritul picturii de realism la care a aparținut Menzel. Françoise Forster-Hahn consideră decizia lui Menzel de a înregistra orele de dimineață cu puțin înainte de ceremonia oficială ca un indiciu al indeciziei politice a artistului. Ilustrația unei ore de dimineață i-a făcut posibil să descrie o mulțime care era mai puțin concentrată pe sicrie sau revoluție. În comparație, potrivit Françoise Forster-Hahn, un desen al cortegii funerare din Berliner Illustrierte Zeitung din 15 aprilie 1848 evocă o unitate unită a celor adunați. În pictura lui Menzel, pe de altă parte, mulțimea se îndepărtează: conform Detlef Hoffmann, unii telespectatori par să fi „întâmplat să intre în această adunare și astfel în imagine”. Multe figuri „văd și indică în direcția opusă” sicrielor. Potrivit lui Hoffmann, lipsa unui centru simbolic îngreunează orice interpretare a imaginii. Istoricul de artă Werner Busch consideră că figura superioară, care a rămas în picioare pe scările teatrului, este centrală. Vigila îi blochează accesul la sicrie. Deci, la fel ca Menzel ca martor istoric al evenimentului, aveți doar opțiunea de a observa. Cifra rămâne exclusă din imaginea reală.

Literatură (selecție)

  • Werner Busch : Adolph Menzel, Leben und Werk , Beck, München 2004, pp. 85-91.
  • Susanne von Falkenhausen : „Martor contemporan al vidului. Despre eșecul formulelor picturale naționale cu Menzel ”, în: Claude Keisch / Marie Ursula RiemannReyher (eds.), Exhib.cat. Adolph Menzel. 1815-1905, labirintul realității , Berlin 1996, pp. 494-502.
  • Françoise Forster-Hahn: „Dispunerea celor căzuți în martie”. Pictura neterminată a lui Menzel ca parabolă a revoluției avortate din 1848. În: Christian Beutler , Peter-Klaus Schuster , Martin Warnke (eds.): Arta în jurul anului 1800 și consecințele. Prestel, München 1988, pp. 221-232 (engleză).
  • Karin Gludovatz : Nu trebuie trecut cu vederea. Artistul ca o figură a periferiei în „Așezarea din martia căzută la Berlin” (1848), de Adolph Menzel. În: Edith Futscher și colab. (Ed.): Ce îi place din imagine. Cifre de detaliu în artă și literatură. München și colab. 2007, pp. 237-263.
  • Françoise Forster-Hahn: Imaginea neterminată și publicul ei lipsă. „Așezarea din martia căzută” a lui Adolph Menzel ca o condensare vizuală a schimbărilor politice. În: Uwe Fleckner (Ed.): Imaginile fac istorie: Evenimente istorice în memoria artei. De Gruyter, Berlin 2014, pp. 267-279.

Dovezi individuale

  1. ↑ Ulrike Ruttmann: tradiția revoluției din martie. În: Lothar Gall (Ed.) Plecare către libertate. O expoziție a Muzeului Istoric German și a Schirn Kunsthalle Frankfurt. Nicolai, Berlin 1998, pp. 159-182, aici p. 164.
  2. ↑ Ulrike Ruttmann: tradiția revoluției din martie. În: Lothar Gall (Ed.) Plecare către libertate. O expoziție a Muzeului Istoric German și a Schirn Kunsthalle Frankfurt. Nicolai, Berlin 1998, pp. 159-182, aici p. 164.
  3. ^ Rüdiger Hachtmann: Berlin 1848: o istorie politică și socială a revoluției, Dietz, Bonn 1997, p. 216.
  4. ^ Günter Richter: între revoluție și forjarea unui imperiu. În: Wolfgang Ribbe (Ed.): Istoria Berlinului. Volumul 2: De la Revoluția din martie până în prezent. Beck, München 1987, p. 620.
  5. ^ Rüdiger Hachtmann: Berlin 1848: o istorie politică și socială a revoluției, Dietz, Bonn 1997, p. 216.
  6. ↑ Gisold Lammel, Adolph Menzel: imagistică și control video, Verlag der Kunst, Dresda 1993 S. 60th
  7. ^ Françoise Forster-Hahn: Imaginea neterminată și publicul ei lipsă. „Așezarea din martia căzută” a lui Adolph Menzel ca o condensare vizuală a schimbărilor politice. În: Uwe Fleckner (Ed.): Imaginile fac istorie: Evenimente istorice în memoria artei. De Gruyter, Berlin 2014, pp. 267-279, aici p. 267.
  8. ^ Françoise Forster-Hahn: Imaginea neterminată și publicul ei lipsă. „Așezarea din martia căzută” a lui Adolph Menzel ca o condensare vizuală a schimbărilor politice. În: Uwe Fleckner (Ed.): Imaginile fac istorie: Evenimente istorice în memoria artei. De Gruyter, Berlin 2014, pp. 267-279, aici p. 268.
  9. ↑ Detlef Hofmann, De la imaginile de pe pânză la imaginile din cap. Comentarii la imaginile istorice ale lui Jochen Gerz , în: Din producția artistică a istoriei. Editat de Bernhard Jussen, Wallstein, Göttingen 1997, pp. 81–132, aici p. 94.
  10. ^ Françoise Forster-Hahn: Imaginea neterminată și publicul ei lipsă. „Așezarea din martia căzută” a lui Adolph Menzel ca o condensare vizuală a schimbărilor politice . În: Uwe Fleckner (Ed.): Imaginile fac istorie: Evenimente istorice în memoria artei . De Gruyter, Berlin 2014, pp. 267-279, aici p. 276.
  11. ↑ Gisold Lammel: Adolph Menzel. Frideriziana și Wilhelmiana . Verlag der Kunst, Dresda 1988. pp. 32–33.
  12. ^ Rainer Berthold Schossig: Adolph Menzel: Observatorul singuratic. În: Deutschlandfunk , 8 decembrie 2015.
  13. ^ Christopher B. Cu: Adolph von Menzel și revoluția germană din 1848. În: Zeitschrift für Kunstgeschichte . Volumul 42, 1979, pp. 195-214.
  14. ↑ Claude Keisch, Peisaj, Revoluție, Istorie. Adolph Menzel Die Bittschrift , Menzel's Die Bittschrift, în: Museumsjournal 16, 2002, nr. 5, pp. 84-85, aici p. 84.
  15. ↑ Hartwin Spenkuch, Prusia - o istorie specială, stat, economie, societate și cultură, 1648–1947 , Vandenhoeck, Göttingen 2019, p. 284.
  16. ^ Françoise Forster-Hahn: Imaginea neterminată și publicul ei lipsă. „Așezarea din martia căzută” a lui Adolph Menzel ca o condensare vizuală a schimbărilor politice. În: Uwe Fleckner (Ed.): Imaginile fac istorie: Evenimente istorice în memoria artei. De Gruyter, Berlin 2014, pp. 267-279, aici p. 268 și p. 499 (nota de subsol 7).
  17. ^ Gisela Hopp: Hamburger Kunsthalle. Capodopere. Editat de Uwe Schneede, HR Leppien. Ediția Braus, Heidelberg 1994, ISBN 3-89466-105-4 , p. 251.
  18. ↑ Helmut Börsch-Supan: Menzel și imaginea evenimentului contemporan la Berlin , În: Imagini ale puterii, puterea imaginilor: reprezentări contemporane ale secolului al XIX-lea , ed. Stefan Germer și Michael F. Zimmermann, München, Berlin 1997, pp. 499-511, aici p. 508.
  19. ^ Françoise Forster-Hahn: „Dispunerea martiei căzute”. Pictura neterminată a lui Menzel ca parabolă a revoluției avortate din 1848. În: Christian Beutler, Peter-Klaus Schuster, Martin Warnke (eds.): Arta în jurul anului 1800 și consecințele. Prestel, München 1988, pp. 221–232, aici p. 223.
  20. ^ Françoise Forster-Hahn: Imaginea neterminată și publicul ei lipsă. „Așezarea din martia căzută” a lui Adolph Menzel ca o condensare vizuală a schimbărilor politice. În: Uwe Fleckner (Ed.): Imaginile fac istorie: Evenimente istorice în memoria artei. De Gruyter, Berlin 2014, pp. 267-279, aici p. 269.
  21. ↑ Ulrike Ruttmann: tradiția revoluției din martie. În: Lothar Gall (Ed.) Plecare către libertate. O expoziție a Muzeului Istoric German și a Schirn Kunsthalle Frankfurt. Nicolai, Berlin 1998, p. 164.
  22. ^ Françoise Forster-Hahn: Imaginea neterminată și publicul ei lipsă. „Așezarea din martia căzută” a lui Adolph Menzel ca o condensare vizuală a schimbărilor politice. În: Uwe Fleckner (Ed.): Imaginile fac istorie: Evenimente istorice în memoria artei. De Gruyter, Berlin 2014, pp. 267-279, aici p. 269.
  23. ↑ Werner Busch: Adolph Menzel, Leben und Werk, Beck, München 2004, p. 89.
  24. ↑ Detlef Hoffmann: Morții vii. Despre geneza imaginilor revoluționare ale morților și martirilor din Germania 1848/49 , în: Ulrich Großmann (Ed.), 1848. Das Europa der Bilder (cataloage expoziționale ale Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg), Nürnberg 1998, pp. 69– 87, aici p. 78.
  25. ^ Françoise Forster-Hahn: Imaginea neterminată și publicul ei lipsă. „Așezarea din martia căzută” a lui Adolph Menzel ca o condensare vizuală a schimbărilor politice. În: Uwe Fleckner (Ed.): Imaginile fac istorie: Evenimente istorice în memoria artei. De Gruyter, Berlin 2014, pp. 267-279, aici p. 270.
  26. ↑ Jost Hermand: Gânduri politice. De la Caspar David Friedrich la Neo Rauch. Böhlau, Köln, Weimar, Viena 2011, ISBN 978-3-412-20703-8 , p. 56.
  27. ↑ Susanne von Falkenhausen, Imaginea oamenilor - De la centralism la totalitate în Italia și Germania , în: Centralism și federalism în secolele XIX și XX. Germania și Italia în comparație , Berlin 2000, pp. 137-162, aici p. 143.
  28. ↑ Wolfgang Kemp, Volksquote , în: Uwe Fleckner / Martin Warnke / Hendrik Ziegler (eds.), Handbuch der Politik Ikonographie, Imperator bis Zwerg , (Biblioteca istorică a Fundației Gerda Henkel 2), München 2011, pp. 521-529, aici P. 527.
  29. ↑ Detlef Hoffmann: Morții vii. Despre geneza imaginilor revoluționare ale morților și martirilor din Germania 1848/49 , în: Ulrich Großmann (Ed.), 1848. Das Europa der Bilder (cataloage expoziționale ale Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg), Nürnberg 1998, pp. 69– 87, aici p. 78.
  30. ^ Françoise Forster-Hahn: Imaginea neterminată și publicul ei lipsă. „Așezarea din martia căzută” a lui Adolph Menzel ca o condensare vizuală a schimbărilor politice. În: Uwe Fleckner (Ed.): Imaginile fac istorie: Evenimente istorice în memoria artei. De Gruyter, Berlin 2014, pp. 267-279, aici pp. 272-273.
  31. ↑ Detlef Hofmann, De la imaginile de pe pânză la imaginile din cap. Comentarii la imaginile istorice ale lui Jochen Gerz , în: Din producția artistică a istoriei . Editat de Bernhard Jussen, Wallstein, Göttingen 1997, pp. 81–132, aici p. 94.
  32. ↑ Werner Busch: Adolph Menzel, Leben und Werk, Beck, München 2004, p. 89.