Regula lui Augustin

Începutul domniei lui Augustin; Tipărit în jurul anului 1504
Augustin îi prezintă domnia lui lui Norbert von Xanten , în jurul anului 1140
Timpan portal al clădirii mănăstirii S. Stefano, Veneția : St. Augustin, înconjurat de pustnici augustinieni, în mână o carte cu prima teză din Regula lui Augustin (sec. XV)

Regula lui Augustin merge înapoi la tatăl bisericii Augustin din Hippo . Mai ales din secolul al XI-lea, această scurtă regulă a devenit baza pentru coexistența unui număr mare de ordine religioase . Astăzi există câteva sute de ordine și congregații augustiniene  - pe de o parte, comunitățile care poartă numele patronului lor, adică augustinieni (până în 1963 „pustnici augustinieni”), discalceatele augustiniene , amintirile augustiniene și canoanele augustiniene , pe de altă parte, numeroase ordine, Augustinus nu poartă în nume, printre ordinele mendicante, de exemplu, dominicanii , mercedarii și trinitarii , printre canoanele obișnuite, de exemplu, canoanele obișnuite ale Sfintei Cruci și premonstratenii . Ordinele religioase social-caritabile precum Alexians , Frații Milostivi ai Maria-Hilf sau Ordinele Spitalului trăiesc, de asemenea, conform Regulii Augustine.

Este înșelător să pornim de la o singură regulă a lui Augustin, deoarece există diferite versiuni, pe care Lukas Verheijen OSA le-a diferențiat în 1967 după cum urmează:

„Nucleul regulii există atât într-o versiune pentru bărbați, numită Praeceptum , cât și într-o versiune pentru femei, Regularis informatio . Un text mai scurt cu instrucțiuni pentru ordinea externă a vieții monahale cotidiene, numit Ordo monasterii , precede Praeceptum, versiunea pentru bărbați, în multe manuscrise și, în unele cazuri, și versiunea pentru femei. Forma actuală a regulii din ordinele masculine și feminine, Regula recepta, constă dintr-o propoziție introductivă a Ordo monasterii, acest scurt text cu instrucțiunile pentru viața monahală de zi cu zi și praeceptum - bineînțeles adaptat corespunzător pentru femei "

În esență, regulile prescriu următoarele:

  • Viața în comunitatea religioasă modelată de dragoste și unitate
  • memento-uri reciproce și „control” reciproc
  • Renunțarea la bunuri personale ( proprietatea privată trebuie lăsată moștenită la comandă la intrare)
  • Abstinenta (post, fara dorinta senzuala sau materiala)
  • Supunerea către comunitate și autoritatea superiorului
  • rugăciune regulată

Deci diferă de regula benedictină răspândită (Regula Benedicti) pentru comunitățile monahale.

literatură

  • Gert Melville , Müller (ed.): Regula Sancti Augustini. Baza normativă a diferitelor asociații din Evul Mediu. Conferința Academiei Canoanelor Augustiniene din Windesheim și a Centrului de Cercetare Colaborativă 537, Proiectul C „Structuri instituționale ale ordinelor religioase în Evul Mediu” în perioada 14-16 decembrie 2000 la Dresda (= publicațiile Academiei Canoanelor Augustiniene din Windesheim 3). Paring 2002, ISBN 3-9805469-8-5 .
  • Luc Verheijen: La règle de saint Augustin. 2 volume. Études augustiniennes, Paris 1967.
    • I. Manuscris de tradiție.
    • II. Recherches historiques.

Link-uri web

Commons : Rule of Augustine  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Lucas Verheijen: Tradiția regulii lui Augustin. Cota nr.: C. Mayer și KH Chelius (eds.): Homo Spiritalis. Sărbătoare pentru Luc Verheijen la 70 de ani. Augustinus, Würzburg 1987.