Timpan (arhitectură)
Timpanul sau timpan ( plural timpane , din greaca veche τύμπανον timpanul , inițial „tambur mână“) este o suprafață decorativă în arhitectură în triunghiuri fronton sau în domeniul arcuit de portaluri .
poveste
Antichitate
În arhitectura antică , în special în construcția templelor , timpanul este suprafața triunghiulară a frontonului, care a fost subliniată datorită dimensiunii și frontalității sale și prevăzută cu decorațiuni figurative sau ornamentale. La templele grecești, această decorație constă adesea din figuri tridimensionale . Inițial, frontoanele au fost umplute cu reliefuri puternice, cum ar fi imediat după 600 î.Hr. Templul Artemis din Kerkyra , al cărui fronton vestic ocupă centrul gorgonei Medusa cu copiii ei, flancat de pantere. Ușor mutat în spandrele câmpului fronton, sunt reprezentate scene mai mici, cum ar fi Zeus aruncând fulgere într-o luptă împotriva giganților . Plasticul aproape liber, dar caracterizat în continuare prin faptul că leii se confruntă unul cu celălalt, este și cel din jurul anului 570 î.Hr. Chr. Decorațiune în două fronturi a primului templu de inel de pe Acropola din Atena , în ale cărui spandrele, printre altele, Herakles luptă împotriva lui Triton . După mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. Schema de compoziție se schimbă și grupurile de animale sunt acum plasate în șanț înainte de a dispărea complet din gabluri. Compoziția centrală este acum ocupată de bătălii între zei sau grupuri de figuri aliniate. Aprecierea care s-a arătat pentru aceste frontoane figurate este evidentă în descoperirea figurilor din târziuul templu arhaic al lui Apollo din Delphi , ale cărui sculpturi în fronton au fost realizate după ce templul a fost distrus în 373 î.Hr. Au fost literalmente îngropați. Referința locală apare din ce în ce mai mult ca temă a reprezentărilor individuale de frontonă. Frontonul estic al Templului lui Zeus din Olimpia arată pregătirile pentru cursa de caruri dintre Pelops și Oinomaos , miticul conducător al Pisa din apropierea Olimpiei ; mitul original al sanctuarului însuși este prezentat aici în cea mai proeminentă poziție. Și este similar cu nașterea Atenei în frontonul estic al Partenonului sau disputa asupra pământului mansardat dintre Atena și Poseidon pe partea sa de vest. Pe frontonul templului mai tânăr Kabir din Samotracia de la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. În cele din urmă, a fost prezentată o legendă de cult pur locală a sanctuarului, care nu a avut un interes major pentru Grecia.
La templele romane , figurile din fronton fac un pas înapoi în favoarea unei reliefuri sau câmpurile de frontonă rămân fără ornamente și fără figurine.
varsta mijlocie
În clădirile bisericești creștine , timpanul este situat ca un câmp de arc semicircular sau arcuit deasupra portalurilor . Acest loc devine centrul decorului sculptural al bisericilor romanice și gotice. După înaintași la sfârșitul secolului al XI-lea în Spania, primele puncte culminante ale artei de relief romanice au apărut rapid în sudul Franței la Timpana Sf. Sernin din Toulouse (Porte Miègeville, în jurul anului 1115), a Sf. Pierre din Moissac cu puterea sa expresivă vizionară și stilizarea sa agitată, apoi în Burgundia: uriașul timpan al lui Cluny al III-lea , distrus cu excepția unor fragmente minime , în al cărui succesor Sf. Madeleine din Vézelay i-a trimis pe apostoli, de asemenea foarte mișcați în formele sale, apoi cel al Autun cu figuratiile mai delicate, sufletești, într-o zi de judecată . Romanul timpanului reliefează în mod predominant motive Majestas-Domini într-un înger înaripat purtat de sau de la cei patru evangheliști sau figurile lor simbolice însoțite reprezentări Mandorla sau Judecată pe. O schemă de imagine populară pentru câmpurile de imagine mai mici este figura lui Hristos flancată de sfinți (în special Petru și Pavel). În timpanul german, reprezentările figurative nu au apărut decât în jurul anului 1230 odată cu trecerea de la romanic la gotic. Timpana germană timpurie remarcabilă: Freiberg, Goldene Pforte (în jurul anului 1230), Catedrala din Strasbourg, portalul transeptului sudic (în jurul anului 1230), Catedrala din Bamberg, Fürstenportal (în jurul anului 1230–1240). În bisericile gotice , gama de subiecte se extinde, se adaugă reprezentări mariologice precum Adormirea Maicii Domnului sau Încoronarea Mariei (de preferință pe portalurile nordice), spre sfârșitul Evului Mediu și evenimente biblice și legende ale sfinților, reprezentarea se schimbă în consecință, de la simbolic la narativ, de la motivele centrale dominante la o dizolvare în dungi narațiuni ilustrate.
Toulouse, St. Sernin , Porte Miègeville, în jurul anului 1115
Chartres, catedrală, portal rege , în jurul anului 1150
Catedrala Strasbourg , portal sudic, Încoronarea Mariei, în jurul anului 1220
Freiberg, Golden Gate , în jurul anului 1230
Ulm Minster , portal vestic, poveste de creație, în jurul anului 1380
diverse
Câmpurile deasupra ușilor, în special în arhitectura modernă de la Renaștere, sunt cunoscute sub numele de portaluri generale .
- în Bizanț probabil decorat deja cu mozaicuri în secolele IV și V ,
- în bisericile romanice din Franța uneori foarte splendide și bogate în scene, în Germania uneori fără ornamente (de exemplu în bisericile de piatră din nordul Germaniei)
- din perioada gotică - mai ales în Germania și Franța - bogat decorată cu reliefuri; există, de asemenea, figuri complet plastice.
Arta timpanului în Thailanda
a) religioase: scene din viața lui Buddha
c) simbolism monarhic: dinastia Chakri la conducere , Palatul Regal Bangkok
d) pur decorativ: Wat Ratcha Orasaram , Bangkok
Vezi si
Link-uri web
- Bogenfeld în Lexiconul real despre istoria artei germane (despre semnificația postantică)
Dovezi individuale
- ↑ În cazuri rare - în special în cele din nordul Auvergnei - în semicercul propriu-zis este înscris un timpan în formă de fronton, de ex. B. pe portalul sudic al bisericii priorale Thuret sau pe portalurile de vest ale bisericilor Saint-Savinien din Melle ( Deux-Sèvres ) și Saint-Martin din Bellenaves .