Clodia

Clodia (dar și - să - l distinge de surorile ei - Clodia Metelli , inițial Claudia ; * în jurul valorii de 90 înainte de Hristos † după 44 î.Hr.) a fost unul dintre cele mai controversate femei ale defunctului Republicii Romane . A fost căsătorită cu Quintus Caecilius Metellus Celer . A fost marcarea lui Marcus Tullius Cicero pentru un stil de viață dizolvat în discursul său Pro Caelio . Printre altele, el a spus incestul ei cu fratele ei Publius Clodius Pulcher . Din aceasta s-a concluzionat în antichitate că era iubita poetului Catullus , numită Lesbia , căreia i-a dedicat numeroase poezii .

Nume de familie

Numele Clodia este forma feminină a numelui roman Clodius , forma numelui Claudius pe care l-a luat Publius Clodius Pulcher când el însuși a fost 59 î.Hr. A fost declarat plebeu . Cele trei surori ale sale au urmat această schimbare de nume. Un alt purtător al numelui a fost fiica sa Clodia din căsătoria sa cu Fulvia , a doua soție a lui Mark Antony.

Viaţă

Familia de origine

Clodia provine din stimata familie nobilă a claudienilor , care a produs multe personalități celebre în istoria romană. Tatăl ei Appius Claudius Pulcher s-a născut în 79 î.Hr. Chr. Consul . Mama ei a fost probabil Caecilia Metella , sora consulului din 98 î.Hr. BC, Quintus Caecilius Metellus Nepos .

Clodia avea (cel puțin) cinci frați, trei frați și două surori. Nu se știe nimic despre copilăria sau educația ei. Tatăl ei a părăsit familia după moartea sa în 76 î.Hr. Chr. Se presupune că s-a sărăcit înapoi, motiv pentru care cea mai tânără dintre surori cu una dintre legendele tradiționale ale lui Marcus Terentius Varro fără zestre cu Lucullus a fost căsătorită. Dintre cei trei frați ai lor, cel mai mare, Appius Claudius Pulcher , a fost ales consul în 54, în timp ce al doilea frate, Gaius, a fost ales în 51 î.Hr. BC nu a ajuns la consulat din cauza unui scandal de luare de mită. Cariera politică a celui de-al treilea, Publius Clodius Pulcher , care era cu câțiva ani mai tânăr decât ea, a urmărit-o și a susținut-o pe Clodia în mod proporțional, influența ei politică funcționând mai mult în culise.

Dintre surorile ei, a căror secvență de vârstă nu poate fi reconstituită cu certitudine, una a fost cu Quintus Marcius Rex , consulul din 68 î.Hr. Chr., Căsătorit. Cealaltă, numită Tertia sau Clodia Luculli după soțul ei , era soția lui Lucius Licinius Lucullus, care a trăit în 74 î.Hr. A fost consul și a fost rudă cu Metelli prin intermediul mamei sale . El a condus armata romană în cel de- al treilea război mitridatic (74-64 î.Hr.) și s-a stabilit în 66 î.Hr., după aproximativ zece ani de căsătorie. Divorțat de Clodia după ce fratele lor, Publius, a provocat împotriva sa o revoltă a armatei sale, ceea ce a dus la rechemarea sa. Presupusul incest cu fratele ei Publius ca motiv presupus al divorțului este menționat pentru prima dată în discursul lui Cicero pro Milone 52 î.Hr. Chr. Tematizat.

Căsătorie cu Quintus Caecilius Metellus Celer

Așa cum nu este neobișnuit în familiile patriciene romane , Clodia a fost dată soției vărului ei Quintus Caecilius Metellus Celer . Acesta a fost 66 î.Hr. Chr. Legatul lui Pompei în războiul împotriva Mitridatului din Pont a fost. În timp ce consulatul lui Cicero în 63 î.Hr. A fost pretor și, în calitate de guvernator al provinciei Gallia cisalpina, a participat la suprimarea conspirației Catilinei prin blocarea drumului către Gallia transalpina pentru trupele Catilinei . Probabil că nunta a avut loc în acel an.

61 î.Hr. Celer a căzut cu Pompei când a divorțat de sora lui vitregă Mucia Tertia . În calitate de optimat , soțul Clodiei avea suficientă reputație pentru a-și câștiga fostul cumnat în cursa pentru consulat în 60 î.Hr. Pentru a putea depăși. În timpul mandatului său, el și Cicero l-au întâlnit pe cumnatul său Publius Clodius Pulcher, care, în ciuda originilor sale patriciene, aspira la funcția de tribun al poporului . Moartea subită a lui Celer la începutul anului 59 î.Hr. BC a provocat zvonuri conform cărora Clodia nu era în totalitate nevinovată de acest lucru, deoarece căsătoria nu era foarte armonioasă și Clodia era în permanență în război cu el. Dacă căsătoria a fost cu adevărat la fel de rea precum a raportat Cicero din anul consulatului lui Celer, este la fel de necunoscut ca și dacă a existat o diferență semnificativă de vârstă sau în ce lege a fost încheiată căsătoria . Faptul că nu l-a însoțit în misiunile sale militare și guvernări nu este un semn al unei căsătorii proaste, ci a corespuns obiceiului vremii. Cu doar doi ani înainte, Cicero însuși a descris într-o scrisoare către Celer cum Clodia și Mucia au mijlocit între el și cumnatul ei Quintus Caecilius Metellus Nepos .

Din căsătoria ei cu Metellus Celer, Clodia a avut o fiică Metella, posibil Caecilia Metella , care a fost iubita ginerelui lui Cicero, Dolabella .

Între Clodius și Cicero

După moartea lui Celer, Clodia a susținut cariera politică a fratelui ei Publius, despre care a discutat și cu prietenul lui Cicero, Titus Pomponius Atticus , care a transmis această veste lui Cicero. Acest lucru sugerează că relația ei cu Cicero a fost cel puțin 59 î.Hr. Î.Hr. nu a fost la fel de rău precum sugerează descrierea sa ulterioară în pro Caelio . Cu toate acestea, Cicero a numit-o deja în scrisori din acea vreme cu atributul grecesc βοῶπις ( boópis „cu ochi de vacă”) al lui Hera , sora-soție a lui Zeus , care indică acuzația sa ulterioară de incest. La 10 decembrie 59 î.Hr. În BC Clodius a reușit să fie ales tribun al poporului. În această calitate a implementat o serie de legi populare. Cicero a fost trimis în exil la instigarea sa și i-au fost confiscate proprietățile, din care a fost abia în 57 î.Hr. Revenit în BC. Clodius a pus stăpânire pe proprietatea sa de pe Dealul Palatin .

Spre deosebire de obicei, Clodia nu s-a recăsătorit, ci s-a adresat lui Marcus Caelius Rufus , student și prieten al lui Cicero - cel puțin dacă îl poți crede pe Cicero. Era cavaler, iar tatăl său deținea moșii mari în Africa. Cu toate acestea, Caelius a fost implicat în conspirația catilinariană, el a făcut o înfrângere în timp. Astfel, datorită sprijinului lui Pompeu, el a avut o carieră strălucitoare în față. Era cu 12 ani mai tânăr decât Clodia și era considerat frumos. După încheierea relației, Clodia (sau fratele ei Publius) a persistat în 56 î.Hr. Un proces împotriva lui Caelius. Acuzatorul oficial a fost singurul Lucius Sempronius Atratinus , în vârstă de 17 ani , care l-a acuzat pe Caelius de o tentativă de asasinare asupra lui Clodia pe lângă alte infracțiuni, inclusiv o crimă comisă cu aur împrumutat de la Clodia. Apărarea lui Caelius a fost preluată de Cicero. Discursul său Pro Caelio (vezi mai jos) este mai puțin o apărare a clientului său decât o denigrare sistematică a Clodiei, chiar dacă numele ei nu este menționat direct. Ca o curvă, ea ar trebui să fie prezentată ca un martor incredibil în acest proces. Chiar și rude precum Appius Claudius Caecus , constructorul Via Appia , i-au permis lui Cicero să-și spună cuvântul în pledoaria sa pentru a îndrepta abuzul împotriva lui Clodia din gura sa și a sublinia că relația ei cu Caelius dăunează nemilos reputației familiei . Wilfried Stroh crede chiar că este foarte posibil ca Cicero să fi inventat însuși aventura dintre Clodia și Caelius. În plus, Cicero a spus că are o serie de relații amoroase și chiar incest cu frații ei. Această defăimare a surorii inamicului său, care a fost folosită și în alte discursuri, a fost îndreptată și împotriva lui Publius Clodius în 57/56 î.Hr. Când a fost ridicat cu acuzații similare, Clodius a fost discreditat în primul rând ca fiind depravat moral, slab și sub degetul mare al unei femei. Caelius a fost achitat, datorită apărării strălucite a lui Cicero și a lui Marcus Licinius Crassus , fără ca uciderea filosofului Dion, de care era acuzat, să fie cu adevărat discutată în proces. Pe de altă parte, Clodia a fost expusă disprețului mulțimii și disprețului posterității.

Nu se știe nimic sigur despre viața lor ulterioară. De asemenea, ea nu mai apare în mediul lui Clodius. În 52 î.Hr. Bandele înarmate ale fratelui Clodiei și ale lui Titus Annius Milo s-au întâlnit pe Via Appia și l-au ucis pe Clodius în luptă. Din nou avocatul apărării s-a numit Cicero, din nou una dintre surori, de data aceasta Clodia Luculli, a fost acuzată de incest cu fratele, dar de această dată Cicero a fost învins și sentința a fost exilată pentru Milo.

În ciuda acuzațiilor din Pro Caelio , Clodia pare să fi menținut o relație de prietenie cu Cicero. În orice caz, Cicero a ales locul pentru mormântul său din 45 î.Hr. Fiica Tullia, care a murit în î.Hr., a fost considerată ca fiind Grădinile Clodias la scurt timp. Clodia pare a fi independentă de afaceri, ceea ce era neobișnuit pentru o femeie romană, cu excepția cazului în care nu mai era supusă patria potestas ca văduvă dintr-o căsătorie Manu .

Data morții lui Clodia este necunoscută. Ultima dată când Cicero i-a menționat lui Atticus la o lună după asasinarea lui Cezar în 44 î.Hr. În aceeași respirație ca și Cleopatra :

Se poate specula doar dacă Clodia, ca univira mai în vârstă , a fost posibil un tovarăș al reginei egiptene.

Clodia în surse

Clodia ca Lesbia în Catullus poezii de dragoste

S-ar încadra bine în imaginea surorii incestuoase desenată de Cicero pentru a asemăna Clodia cu iubita Lesbia din poeziile lui Catullus , așa cum pare să sugereze o remarcă a lui Apuleius , care dezvăluie un total de patru pseudonime pentru îndrăgostiții din poezia de dragoste romană. Conform reconstrucțiilor moderne, se spune că este 61/60 î.Hr. Au avut o relație cu el, care nu ar fi trebuit să scape soțului ei. Cu toate acestea, este uimitor faptul că Metellus, care poate fi numit pe bună dreptate un roman de modă veche, nu a fost îngrijorat de reputația sa și a inițiat pași spre separare dacă ar fi știut despre infidelitatea soției sale. În orice caz, identificarea Lesbia- Clodia nu este obligatorie. În plus, biografia lui Catullus în sine nu poate fi reconstituită în mod clar, deoarece informațiile date în Hieronymus și Suetonius le contrazic pe cele din poeziile sale. Peter Wiseman datează poeziile lui Catullus în 54 î.Hr. Î.Hr., potrivit căruia este interzisă asimilarea iubitului căsătorit Lesbia cu Clodia văduvă.

Catul a venit la Roma pentru a-și intensifica studiile , unde ar fi putut să o cunoască pe Clodia. Catul a plâns în poeziile sale că Lesbia, ca femeie căsătorită, nu a luat relația la fel de serios ca el. În poeziile sale, se reflectă intensitatea iubirii cu câțiva ani mai în vârstă și durerea separării. În cântecele ulterioare, această durere se transformă în furie și o acuză de infidelitate, curvie și, eventual, chiar de incest, atunci când face aluzie la frumosul (pulcerul) Lesbius , pe care Lesbia îl iubește mai mult decât nefericitul Catullus și crește până la ură. Desigur, nu trebuie uitat că versurile nu oferă o imagine nedistorsionată a realității, deoarece sunt concepute conform normelor poetice, iar eul liric nu este neapărat identic cu Catul istoric.

Clodia în discursul lui Cicero Pro Caelio

Cu discursul său Pro Caelio , Cicero l-a apărat pe Marcus Caelius Rufus , care în 56 î.Hr. BC a fost acuzat de o tentativă de asasinat asupra lui Clodia, printre alte infracțiuni. În acest discurs, el și-a asumat incestul cu fratele ei Clodius și otrăvirea ei în 59 î.Hr. Soția decedatului. Ea l-a urmărit de-a binelea pe tânărul și frumosul vecin Caelius și, după încheierea relației de aproximativ doi ani, a inițiat un proces de răzbunare împotriva fostului ei iubit, deoarece nu putea suporta să fie abandonată de el, în timp ce reclamantul oficial Lucius Sempronius era doar un om de paie să fie. În același timp, el a spus că are un număr mare de legături și a descris apropierea ei de fratele ei ca pe o relație sexuală. Ca aluzie la frumusețea ei și mai ales la ochii mari, el a folosit numele de cod βοῶπις („cu ochi de vacă”) pentru Clodia, care este și un atribut al lui Heras , soția și, în același timp, sora lui Zeus , a fost folosit, astfel încât suspiciunea de incest a sclipit din nou. Insultele lui Cicero au atins punctul culminant atunci când a numit-o pe Clodia „ Clitemnestra de patru bani” în aluzie la regina miceniană Clitemnestra , care și-a ucis soțul Agamemnon după întoarcerea sa din războiul troian ca răzbunare pentru sacrificiul fiicei sale Ifigenia cu ajutorul ei iubitul Aigisthus .). Cu aceste calomnii împotriva lui Clodia, Cicero s-a răzbunat pe fratele ei, care a profitat de funcția sa de tribun al poporului în 59 î.Hr. În exil și aranjat pentru vânzarea ieftină a bunurilor sale.

Sora Clodia Luculli a făcut ulterior aceeași acuzație de incest în discursul său pentru Titus Annius Milo . Și și în acest caz, afirmația nu părea credibilă. În general, defăimarea în campaniile electorale sau în discursurile instanțelor judecătorești a fost considerată un mijloc eficient, deoarece nu era interzisă și, mai mult, era dificil de verificat, motiv pentru care ar trebui făcute rezerve la interpretarea lor. Cicero a fost acuzat și de incest cu fiica sa Tullia, pe care o iubea cu adevărat, pe care contemporanii săi cu greu l-au putut lua în serios.

Îndoielile cu privire la veridicitatea acuzațiilor sunt rezonabile, având în vedere că tactica de apărare se baza pe atragerea atenției asupra lui Clodia ca o asociere proastă pentru Caelius, astfel încât toate crimele ei să poată fi acuzate.

Guy Fau oferă o posibilă explicație cu referirea ei la frescele cultului Dionis , care au fost excavate în vila Clodiei. O inițiere a lui Clodia într-un cult misterios ar oferi o explicație pentru reproșul de a fi prea prietenos cu sclavii, criticat de Cicero și de a fi prea revelator față de oameni. Deoarece, din gândirea larg răspândită despre frăția tuturor oamenilor datorită nemuririi sufletului, rezultă că sclavii se pot ridica și în ierarhia religioasă și sunt tratați mai bine în viața de zi cu zi. Cu consimțământul familiei sale, Clodia a eliberat sclavi, ceea ce l-a determinat pe Cicero să speculeze că acest lucru s-a făcut doar din interes personal și calcul, pentru a găsi martori pentru proces. Cultele misterelor ar fi putut, de asemenea, să inițieze o egalitate crescândă cu bărbații - în afară de mediile în principal sociale ale unei astfel de dezvoltări. Bacanalia, sărbători exuberante în cinstea lui Dionis, a fost însoțită de dansuri și orgii excesive, motiv pentru care au fost interzise temporar de Senat. În acest context, femeile au putut, de asemenea, să experimenteze o anumită eliberare sexuală, care este caracteristică izbucnirilor Sempronias și Lesbias / Clodias din formele convenționale de viață.

Clodia la Plutarh

Scriitorul Plutarh îl menționează pe Clodia în biografia sa despre Cicero. În consecință, soția lui Cicero, Terentia, se temea că Clodia vrea să-și relaxeze soțul. Plutarh atribuie reputația proastă a lui Clodius în principal surorilor sale. Suspiciunea incestului era fără îndoială.

literatură

• Richard A. Bauman: Femeile și politica în Roma antică. Routledge, Londra și colab. 2003, ISBN 0-415-05777-9 .
• Guy Fau: L'émancipation féminine à Rome. Les Belles Lettres, Paris 1978.
• Luca Fezzi: Il tribuno Clodio. Laterza, Roma / Bari 2008, ISBN 978-88-420-8715-1 .
• Claudia Anna Gräßner: Clodia. În: Peter von Möllendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (eds.): Figuri istorice ale antichității. Recepție în literatură, artă și muzică (= Der Neue Pauly . Suplimente. Volumul 8). Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 311-318.
• Ann C. Harders: Suavissima Soror. Investigații privind relațiile frați-surori în Republica Romană. CH Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-57777-2 .
• Julia Dyson Hejduk: Clodia. O carte sursă. University of Oklahoma Press, Norman 2008, ISBN 978-0-8061-3907-4 .
• Marilyn B. Skinner: Clodia Metelli. Sora Tribunului. Oxford University Press, Oxford și colab. 2011, ISBN 978-0-19-537501-5 .
• WJ Tatum: The Patrician Tribune. Publius Clodius Pulcher. University of North Carolina Press, Chapel Hill și colab. 1999, ISBN 0-8078-2480-1 .
• Renate Seebauer: Clodia - un discurs de Cicero pus în scenă teatral. În: Renate Seebauer (Ed.): În prezența antichității - literar, epigrafic, numismatic. Hamburg 2020, pp. 177-192, ISBN 978-3-339-12056-4 .

Observații

1. ↑ Cicero , De divinatione 1.4; Pro Sexto Roscio Amerino 147; Friedrich Münzer : Caecilius 135). În: Paulys Realencyclopadie der science antichity science (RE). Volumul III, 1, Stuttgart 1897, col. 1235. Vezi și Harders: Suavissima Soror. Investigații privind relațiile frați-surori în Republica Romană. Pp. 215-218, unde sunt prezentate diverse teorii ale lui DR Shackleton Bailey și TW Hillard despre relația dintre Claudieni și Metelli. Potrivit lui Shackleton Bailey, Clodia Metelli nu este fiica lui Caecilia Metella, ci o primă soție necunoscută a tatălui ei.
2. ↑ Varro, Res rusticae 3,16,1f.; dar Harders: Suavissima Soror. P. 219f.
3. ↑ Plutarh , Cicero 27.5.
4. ↑ Plutarh, Lucullus 34: 1-4.
5. ↑ Harders: Suavissima Soror. Investigații privind relațiile frați-surori în Republica Romană. P. 235.
6. ↑ Relația a fost atât de aproape , încât Cicero sa referit la el de mai multe ori în Pro Caelio ca Frater (fratele) al fraților Clodia, care a condus la diverse speculații cu privire la strămoșii lui Clodia (Skinner: Clodia Metelli, . P . 55f)
7. ↑ Harders: Suavissima Soror. Investigații privind relațiile frați-surori în Republica Romană. P. 220.
8. ↑ Cicero, ad Atticum 2,1,5: ea cum viro bellum gerit.
9. ↑ Cicero, ad familiares 5.2 .
10. ^ Skinner: Clodia Metelli. Sora Tribunei. Pp. 6-8; 93ss.
11. ↑ Harders: Suavissima Soror. Investigații privind relațiile frați-surori în Republica Romană. P. 233.
12. ^ De exemplu Cicero, Ad Atticum 2.14.
13. ^ Cicero, Pro Caelio 36.
14. ^ Conform lui Bauman: Women and Politics in Ancient Rome. P. 72 din motive de răzbunare personală.
15. ↑ Ann C. Harders: Suavissima Soror. Investigații privind relațiile frați-surori în Republica Romană. P. 240.
16. ↑ Wilfried Stroh: Taxiuri și tactici. 1975, p. 243ff.
17. ↑ De exemplu De domo sua 93.
18. ↑ Ann C. Harders: Suavissima Soror. Investigații privind relațiile frați-surori în Republica Romană. Pp. 242-244.
19. ↑ Cicero, Ad Quintum fratrem 2,3,2.
20. ↑ Cicero, Ad Atticum 13,29,2.
21. ↑ Cicero, Ad Atticum 14, 8, 1 .
22. ↑ Apuleius, De magia 10.
23. ^ Niklas Holzberg : Catullus. CH Beck, Munchen 2002, p. 16f.
24. ^ Niklas Holzberg: Catullus. CH Beck, Munchen 2002, p. 18f.
25. ↑ Peter Wiseman: Întrebarea Catullan. Leicester 1969, p. 57.
26. ↑ de ex. Catul 58 .
27. ^ Catul 79 .
28. ^ Niklas Holzberg: Catullus. CH Beck, Munchen 2002, p. 13.
29. ^ Cicero, Pro Caelio 36.
30. ↑ Aceeași expresie apare în mai multe scrisori către Atticus (de exemplu, 2,5,1).
31. ^ Cicero, Pro Caelio 57.
32. ↑ Ann C. Harders: Suavissima Soror. Investigații privind relațiile frați-surori în Republica Romană. P. 244.
33. ^ Guy Fau: L'émancipation féminine à Rome.
34. ↑ Plutarh, Cicero 29: 1-5.

date personale
NUME DE FAMILIE	Clodia
NUME ALTERNATIVE	Claudia; Clodia Metelli
DESCRIERE SCURTA	Aristocrat roman
DATA DE NASTERE	Secolul I î.Hr. Chr.
DATA MORTII	după 44 î.Hr. Chr.