Un oraș al tristeții

Film
Titlu german Un oraș al tristeții
Titlul original 悲情 城市
La qing cheng shi
Țara de producție Republica Chineză (Taiwan)
limba originală Japoneză ,
taiwaneză ,
Shanghai ,
cantoneză ,
mandarină
Anul publicării 1989
lungime 158 minute
Evaluarea vârstei FSK -
tijă
Director Hou Hsiao-Hsien
scenariu Chu T'ien-wen ,
Wu Nien-jen
producție Chiu Fu-sheng
muzică SENS ,
Tachikawa Naoki ,
Zhang Hongzyi și alții.
aparat foto Chen Huai-en
a tăia Liao Qingsong
ocupaţie

Un oraș al tristeții (de asemenea, Orașul tristeții ; chineză 悲情 城市, Pinyin Bēiqíng Chéngshì ) este un lungmetraj taiwanez din 1989 realizat de Hou Hsiao-Hsien .

Cronica familială arată o secțiune din viața unei familii simple (fictive) din Taiwanul rural din 1945, ai cărei membri au fost, de asemenea, martori contemporani ai unei epoci tulburi. 28 februarie 1947 incidentul care a ucis între 10.000 și 30.000 de civili a fost mult timp un subiect tabu în Taiwan. Este mai probabil ca filmul de două ore și jumătate să fie amplasat în interior; incidentele reale nu pot fi văzute.

La Festivalul de Film de la Veneția din 1989, Un oraș al tristeții a primit premiul Leul de Aur.

complot

Filmul începe cu adresa radio „ Gyokuon-hōsō ” a împăratului Hirohito la capitularea Japoniei la 15 august 1945 și nașterea fiului lui Wen-heung Lin în timpul unei căderi de curent (împușcat în Jiufen ). El va fi numit Kang-ming („lumină”). Insula Taiwan a fost sub stăpânirea japoneză în ultimii 50 de ani până când Kuomintangul chinez a preluat insula după cel de-al doilea război mondial .

Wen-heung Lin, cel mai mare dintre cei patru frați din familia Lin, își botează fostul restaurant în stil japonez „Little Shanghai ” pentru a beneficia de revoltele de după război. Cu un caracter puternic și patriarhul în devenire, dar el este, de asemenea, singurul care vizitează în mod regulat mormântul mamei sale. Peste o băutură, ei meditează la steagurile învechite , care acum sunt potrivite doar ca lenjerie intimă, și cântă la fereastra deschisă. Al doilea frate a dispărut în Filipine de la război . Al treilea frate, care s-a întors de la Shanghai și și-a revenit după o criză de nervi, se implică în contrabandiștii de țigări din Shanghai . Când cel mai mare își dă seama, el ia majoritatea bunurilor și îi interzice să facă afaceri necurate. Infractorii își joacă legăturile militare împotriva celui de-al treilea frate, care este acuzat de colaborator japonez și închis. Când Wen-heung soluționează disputa cu oamenii din Shanghai, al treilea frate poate fi eliberat, dar se întoarce ca o epavă fizică și psihologică. Cel mai mic frate, Wen-ching, este surd și prost și face fotografii ocazionale , în speranța unui studio foto. Spre deosebire de frații săi, el nu este analfabet .

Wen-ching și tinerii săi camarazi sunt convinși că socialismul ar putea fi un instrument ideal pentru taiwanezi pentru a-i împinge pe coloniști. Resentimentul față de chinezii continentali se ridică, iar japonezii sunt alungați. O adresă radio de la Chen Yi poate fi auzită în spital . Vărsarea de sânge a incidentului din 28 februarie , schimbarea situației sociale generale și creșterea prețurilor modelează viața familiei. Wen-ching surd și mut este arestat cu prietenii. El nu aude împușcăturile unui coleg de celulă executat. Mai târziu, el îi dă ultima văduvă văduvei. Cel mai bun prieten al său, Hinoe, a trebuit să fugă la munte datorită legăturilor sale de opoziție și să se alăture gherilelor . Wen-ching îl urmărește și vrea să participe, dar este convins să rămână acasă și să aibă grijă de sora lui Hinoe, asistenta Hinomi.

Mai târziu, fratele cel mare moare într-o luptă cu un criminal. La scurt timp după înmormântarea sa , Wen-ching și Hinomi sunt căsătoriți ceremonial închinându-se unul față de celălalt și strămoșii la altarul familiei și au în curând un fiu. Primești o scrisoare cu un conținut foarte trist: probabil că Hinoes Commune a fost aruncată în aer și toată lumea a fost arestată, sau mai rău („ White Terror ”). Progresul tehnic și infrastructura emergentă din noua țară pot fi văzute în calea ferată . Filmul se închide în 1949 cu o privire pesimistă asupra resturilor jalnice ale familiei Lin, a cărei luptă pentru cea mai simplă modalitate de trai va continua. Bunicul ia masa cu Wen-leung și cu cel mai tânăr.

Guvernul național chinez merge la Taipei din cauza lui Mao . Legea marțială rămâne în vigoare până la 15 iulie 1987

Recenzii

Chen Cheng-po : În afara străzii Chiayi . 1926, ulei pe pânză.
228 raliu mână în mână 2004

„Un„ Heimatfilm ”cu mai multe fațete, cu mai multe fațete, care este la fel de atent și cu încredere dezvoltat și este mai puțin interesat să reconstruiască contextul istoric decât să descrie efectele lor asupra oamenilor și sentimentele lor până în prezent într-un mod sensibil.”

- Lexicon de film internațional

„Nu este ușor de înțeles când îl privești prima dată. [...] Numai parțial pentru că se ocupă atât de specific de afaceri taiwaneze [...] Trebuie doar să vă răcoriți metabolismul, să vă predați vitezei și imaginilor și ce informații sunt pe ecran. [... Hou] permite momentul să înflorească "

- Phillip Lopate : New York Times

„Nu există evidențieri [...] Camera doar înregistrează [...] Totul este relevant”

- Poze vorbitoare

„[Un] film care pare să existe independent de privitor, închis în evocarea timpului și a locului”.

- Kevin B. Lee : Reverse Shot

„O precizie aproape hipnotică [...] exact opusul istoriei filmate. Istoria se revarsă în imaginile sale ca suma momentelor și stărilor private. "

- Anke Leweke : Taz

„Hou nu este un propagandist al generalului, ci un cronicar detaliat al particularului. [...] Imagini care acționează ca o reverberație atmosferică, ca o surpriză că totul curge, multe lucruri se repetă [...] Aura poetică de simplitate din filmele Hous apare din principiul său dramaturgic de a nu forța înregistrările individuale într-un secvență continuă, dar pur și simplu pentru a o lăsa să stea în locul vostru. "

- Norbert Grob : Ora

„ Nu recunoști întotdeauna istoria când o vezi”.

- Ara Osterweil : The Brooklyn Rail

„ Narațiunea acestor filme este foarte puternic dramatizată [...] un amestec deosebit de epic și intim [...] O atenție deosebită se pune întotdeauna asupra oamenilor înainte și deasupra politicii [...] acestor oameni sunt în centrul poveștii și în cea a filmului "

- Adam Bingham : Cinetext

medii

Producția și mai ales succesul filmului au reînviat orașul de aur Jiufen , uneori aproape uitat, ca o atracție turistică.

Durata medie a fotografierii (ASL): 43 secunde. Nu există un singur prim plan real în film. Datorită diversității lingvistice, chinezii urmăresc și filmul cu subtitrări.

După propria sa estimare, Hou nu a avut niciodată un ochi pe piața internațională.

Premiera mondială a avut loc pe 4 septembrie 1989 la Festivalul de Film de la Veneția. Prima reprezentație în Republica Federală Germania a fost pe 26 martie 1992, prima difuzare la televizor a avut loc pe 17 octombrie 1995 pe 3sat.

Cineastul a spus Taz : „vă confruntați cu o stare de spirit melancolie peste tot, fie în familii sau pe străzi. Fără să-l observați, aveți doar acest ton trist în oase când ați crescut în Taiwan. "

Premii și nominalizări

Festivalul Internațional de Film de la Veneția 1989
Independent Spirit Awards 1991
  • Nominalizare la Premiul Independent Spirit în categoria Cel mai bun film străin pentru Hou Hsiao-Hsien
Premiile Kinema Junpo 1991
  • Premiul Kinema Junpo la categoria Cel mai bun film străin pentru Hou Hsiao-Hsien
Mainichi Eiga Concours 1999
  • Premiu la categoria Cel mai bun film străin pentru Hou Hsiao-Hsien
Societatea de film politic 1990

Cel de-al cincilea cel mai bun film chinezesc din toate timpurile la cei 24 de premii din Hong Kong 2005

literatură

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑ a b c Kevin B. Lee: Un cinema dincolo de noi. În: Reverse Shot. Adus la 1 octombrie 2008 (engleză): „un film care pare să existe independent de un spectator, conținut în propria evocare a unui anumit timp și loc”
  2. ↑ vezi Robin Wood: Orașul tristeții. În: Film Reference. Accesat la 18 octombrie 2008 : „Finalul duce la reținerea informațiilor la extremele sale logice”
  3. ↑ a b Un oraș al tristeții în Lexiconul filmelor internaționale
  4. ↑ Phillip Lopate: FILM; Un maestru peste tot este gata să încerce America. (Nu mai este disponibil online.) În: The New York Times . 10 octombrie 1999, anterior în original ; accesat la 26 septembrie 2008 (engleză): „nu este ușor de înțeles într-o singură vizionare. [...] doar parțial pentru că locuiește atât de specific asupra problemelor taiwaneze. [...] trebuie doar să vă încetiniți metabolismul și să vă supuneți ritmului, imaginilor, informațiilor de pe ecran. [...] Domnul Hou [...] permite momentul să înflorească "
  5. ^ Howard Schumann: Un oraș al tristeții. În: Talking Pictures. Talking Pictures, accesat la 27 septembrie 2008 (engleză): „Nu există momente de vârf [...] Camera înregistrează pur și simplu [...] Totul este relevant”
  6. ↑ a b Anke Leweke: Maestrul totalurilor totalitare. În: Taz . 10 august 2007, accesat la 26 septembrie 2008 .
  7. ↑ Norbert Grob : Povestiri despre un prezent îndepărtat. În: Timpul . 10 iulie 1992, accesat la 1 octombrie 2008 (ZEIT ONLINE 29/1992 p. 42; 46).
  8. ^ Ara Osterweil: Remapping Hou Hsiao-Hsien. În: The Brooklyn Rail. 14 februarie 2009, accesat la 14 februarie 2009 (engleză): „ istoria nu este ca pornografia : nu o știi întotdeauna când o vezi”
  9. ^ Adam Bingham: Cinema of Sadness: Hou Hsiao-hsien și „New Taiwanese Film”. În: Cinetext. 1 noiembrie 2003, accesat la 26 septembrie 2008 (engleză): „Narațiunile acestor filme sunt foarte mult dramatizate […] un amestec extrem de idiosincratic de epopee și intim […] Focalizarea lui Hou […] este întotdeauna asupra oamenilor care depășesc politica. [...] acești oameni se află în centrul istoriei, precum și al filmului "
  10. ↑ a b c IMDb , consultați link-uri web.
  11. ↑ pentru comparație: http://www.cinemetrics.lv/database.php?sort=asl
  12. ↑ Nornes / Yueh-yu, cap. „Stil: Long-shot / Close-up”, consultați linkurile web.
  13. ↑ Hou Hsiao-hsien, Lin Wenchi: În căutarea unor noi genuri și direcții pentru cinematograful asiatic. În: Rouge. 2003, accesat la 18 octombrie 2008 (engleză): „Nu exista nicio modalitate de a putea vinde în afara Taiwanului, datorită istoriei sale istorice complicate […] Am luat în considerare atunci piața internațională? Sincer vorbind, nu "