Consoana emfatică

Termenul de consoane emfatice provine din lingvistică în limbile semitice și descrie o serie de consoane solide care diferă de alte consoane vocale și nevocate .

Pronunția și originile în proto-semitice

În unele limbi semitice , sunetele emfatice sunt articulate ca faringiene , velare sau ejective , spre deosebire de consoanele simple, vocale sau nerecunoscute cunoscute în limbile europene . Termenul emfatic este uneori folosit în raport cu alte limbi afro-asiatice în care accentul este exprimat prin consoane ejective sau implozive . În literatura semitică, consoanele emfatice sunt de obicei identificate printr-un punct suplimentar sub consoana corespunzătoare a alfabetului latin (de ex. Ṭ, ṣ, ḍ și ẓ) pentru a sublinia proprietățile fonetice care disting aceste consoane de celelalte consoane. În limba arabă , termenul este sinonim emfatic cu o articulație secundară cu faringe îngust sau limbă din spate, care este privită ca velarizare sau faringealizare , în funcție de punctul de articulare . În cadrul limbii arabe, realizarea fonetică a consoanelor emfatice variază de la dialect la dialect, dar consoana faringiană este folosită mai ales . În limbile etiopiene și moderne din arabă de sud, consoanele emfatice sunt articulate prin consoane ejective. Deși acest sunet nu este neapărat de acord fonetic unul cu celălalt, ele provin totuși din istoria scripturală dintr-o sursă comună.

Aceste cinci consoane emfatice se găsesc deja în limbajul proto-semitic :

Consoane emfatice în arabă

Consoanele desemnate ca emfatice diferă de omologii lor non-emfatici prin faptul că sunt pronunțate cu mai mult accent (adică o ieșire de aer mai mare) și ușor stoarse. Pentru a face acest lucru, limba din spate și din față, care este coborâtă în sunete non-emfatice, cu excepția vârfului limbii, este apăsată pe palat. Drept urmare, vocala care urmează consoanei devine întunecată. A, în mod normal deschis, aproape pronunțat ca [ä], sună ca o consoană întunecată, care amintește de un o deschis, i se schimbă în direcția unui e deschis și u sună aproape ca o.

Lingvistica arabă cunoaște trei proprietăți care sunt legate de conceptul de consoane emfatice.

1.) Sunt considerate patru consoane în araba modernă مطبقة / muṭbaqa  / „acoperit” (limba acoperă părți ale palatului):

  • ṣ : ص , omologul emfatic al lui س
  • ḍ : ض , omologul emfatic al lui د
  • T : ط , omologul emfatic la ت
  • Ž : ظ , conexiunea (inițial) omologul emfatic la ز .

2.) În plus față de aceste patru, încă trei contează ca مستعلية / mustaʿlīya  / „crescător” (referitor la colorarea vocală):

Consoanele menționate la punctul 1.) și 2.) sunt întotdeauna valabile مفخمة / mufaḫḫama  / 'velarizat / faringalizat'.

3.) Alte trei sunete pot fi, de asemenea, mufaḫḫama în anumite condiții :

  • ā : ا , după una dintre consoanele mufaḫḫama
  • l : ل , în cuvântالله / Allah , dar nu pentru Kasra .
  • r : ر , în funcție de vocalele din jur.

Consoane emfatice în ebraică

În pronunția ebraicii moderne , de regulă, nu se face nicio distincție între consoanele emfatice și non-emfatice. S-a pierdut caracterul emfatic al sunetelor individuale, sunetele emfatice au coincis cu omologii lor non-emfatici. În Israel, totuși, consoanele emfatice sunt încă articulate în pronunția unor grupuri de imigranți; De exemplu, evreii de origine irakiană diferențiază Kaf (כ) de Koph (ק) și Taw (ת) de Tet (ט). În scrierea ebraică, consoanele emfatice sunt încă recunoscute prin utilizarea propriilor lor litere:

  • q : ק este contrapartida (inițial) emfatică a lui k , כ .
  • š : צ este un (original) afon categoric s ; astăzi se pronunță ts ca z germană.
  • ṭ : ט este omologul (inițial) emfatic al lui t , ת .

Vocalismul nu se schimbă după definiția masoretică a foneticii ebraice din jurul acestor sunete. Doar înainte sau după gutural (literele Aleph, He, Chet, Ajin și, eventual, Resch) se întâmplă acest lucru în mod regulat, similar cu cele de mai sus pentru araba sub 2.) și 3.) afișate; deci trec la e sau a, e la a, u la o când este urmat de un gutural.

Consoane emfatice în malteză

Sunetele emfatice se pierd și în pronunția maltezei. Se poate presupune că toate sunetele menționate mai sus pentru limba arabă au fost articulate în malteza medievală. Malteza a apărut din arabă și, în cursul Evului Mediu, s-a dezvoltat într-o limbă independentă care nu mai este sub influența arabă.

Sunetele inițial emfatice nu sunt recunoscute în tipar, deoarece scrierea latină utilizată în ortografia malteză nu a dezvoltat nici o literă proprie pentru ei. Doar q, care astăzi este pronunțat ca un paragraf vocal clar audibil, își formează propriul grafic. În dialectele locale, acesta a fost încă implementat ca un k emfatic până în secolul al XX-lea.

Cu toate acestea, mediul vocal rămâne influențat de caracterul cândva emfatic al consoanelor individuale, vezi sajf (vară) și sejf (sabre); Primul avea inițial un s fără voce emfatic, cel de-al doilea avea un s fără voce și astăzi ambele sună la fel. Consoanele emfatice fac de obicei următoarea vocală mai întunecată (deci sajf ), în timp ce consoanele neemfatice tind să o ușureze (deci sejf ). În araba clasică, ambele cuvinte au încă vocala a; totuși, acolo cele două sunete s sunt clar diferențiate. Perechi de cuvinte similare se pot forma cu cuvinte care conțin un sunet k, de ex. B. qalb (inimă), dar kelb (câine).

Vezi si

Alte limbi cu consoane emfatice:

Mai multe articole:

literatură

  • Christopher Ehret Reconstruirea vocalelor, tonului, consoanelor și vocabularului protoafroaziatic (protoafrasian). Publicații în lingvistică ale Universității din California 126 , California, Berkeley 1995. ISBN 0-520-09799-8

Link-uri web

Wikibooks: Arabă: Scriere și pronunție  - Materiale de învățare și predare

Dovezi individuale

  1. ↑ W. Baumgartner / K. Budde / W. Hollenberg, Manual al limbii ebraice din Vechiul Testament , Basel: Helbing & Lichtenhahn 1981, 2., durchges. Ed.
  2. ↑ M. Moser, Malti-Ġermaniż. Dizzjunarju mare , Wiesbaden: Reichert 2005, ISBN 3-89500-468-5 .