Hans Joachim Stoebe

Hans Joachim Stoebe (n . 24 februarie 1909 la Berlin ; † 27 decembrie 2002 la Basel ) a fost un cler protestant german și profesor universitar .

Viaţă

familie

Hans Joachim Stoebe era fiul lui Max Stoebe și al soției sale Katharina (născută Schneider).

Era căsătorit cu Ilse († 9 noiembrie 1999), fiica lui Hans Rengel, din 1943; apartamentul ei era în Basel-Bruderholz .

Instruire

Hans Joachim Stoebe s-a înscris la Paștele 1927 la Universitatea din Berlin și a început să studieze teologia protestantă și limbile semitice , el la Universitatea din Halle-Wittenberg Friedrichs United și la Universitatea din Tuebingen a continuat.

El a fost angajat în cercetările științifice ale Vechiului Testament încă de la o vârstă fragedă , așa cum se poate vedea în scrierea unei lucrări din Vechiul Testament despre cartea Zaharia , cu care a dorit să- și facă doctoratul sub Ernst Sellin în prima jumătate a anilor 1930 . În această lucrare, bazată pe o exegeză detaliată a lui Zaharia, el a elaborat dubla așteptare mesianică a cărții, care este acum acceptată. Ernst Sellin, însă, și-a declarat observațiile ca fiind imposibile și l-a lipsit astfel de orice curaj să continue să lucreze; manuscrisul a fost pierdut în timpul turbulențelor de -al doilea război mondial .

După susținerea primului examen teologic , a început un vicariat în primăvara anului 1932 și a fost hirotonit de consiliul Bisericii Mărturisitoare din Brandenburg în decembrie 1934 . După al doilea examen teologic a venit la biroul parohial în 1934 ; din 1936 în Kanig din districtul Guben .

Carieră

În 1939 a fost înrolat în Wehrmacht și a lucrat ca pastor de război din februarie 1942 și ca pastor de divizie din vara anului 1943. În aprilie 1945, el și divizia sa au fost luați prizonieri în bazinul Ruhr . Deoarece locul unde a fost numit pastor a căzut în Polonia , el nu putea fi eliberat din captivitate decât dacă ar putea dovedi că este angajat în Occident; așa că a fost angajat ca asistent predicator în parohia Iserlohn .

În octombrie 1946 a venit la Școala Teologică Betel , inițial ca asistent la lecțiile de limba ebraică , iar din 1947 ca lector cu aceeași misiune; când a preluat editarea ebraică, a reușit să-și reia activitatea academică. La colegiul bisericii a predat și ebraică, aramaică și siriacă, printre altele .

Și-a luat doctoratul la Facultatea Teologică Protestantă a Universității Wilhelms Westphalian din Münster Dr. teol. cu o lucrare despre istoria conceptuală a substantivului חםד; examenul oral a avut loc pe 3 noiembrie 1950.

La 16 mai 1961, a fost numit profesor titular la un ordinariat al Vechiului Testament la Universitatea din Basel , a activat și în calitate de președinte al grupului de lucru medico-teologic al Universității din Basel, ca membru al comisiei teologice a federației bisericești și ca expert în examinări la Școala Biblică din Aarau ; a predicat frecvent și în bisericile din Basel. Helga Weippert a fost una dintre elevele sale .

Chiar și după pensionare, în 1979, a continuat să țină prelegeri, iar în semestrul de iarnă 1980/81 și 1981/82 a reprezentat catedra vacantă din Vechiul Testament la Universitatea Eberhard Karls din Tübingen .

Domeniul său conține peste 300 de predici, adrese la nunți și înmormântări, precum și reflecții biblice din perioada 1946 până în jurul anului 1990.

Munca stiintifica

Hans Joachim Stoebe s-a ocupat în principal de cărțile Samuel , a efectuat cercetări de cuvinte, s-a ocupat de profeție , studii din Palestina și teologia Vechiului Testament.

Anii săi de muncă asupra cărților Samuel sunt documentate în două volume, care au fost create în 1973 și 1994 ca parte a seriei Comentariul Vechiului Testament . Preocuparea sa științifică pentru semantica biblică este alcătuită din nouă contribuții importante la dicționarul teologic concis din Vechiul Testament publicat de Ernst Jenni și Claus Westermann . El a considerat că este necesar să explice termenii biblici, deoarece deseori sensul biblic nu mai corespunde cu cel modern. Fără cunoștințe despre ebraică, greaca Noului Testament nu ar putea fi înțeleasă în sensul său deplin, iar această renunțare ar face și mai dificilă accesul la mesajul biblic al Noului Testament .

De asemenea, s-a exprimat de mai multe ori asupra problemelor exegetice din domeniul profeției și s-a ocupat de întrebările de bază ale profeției lui Amos în două publicații . În alte două publicații, el s-a ocupat și de profetul Ieremia și l-a descris ca profet și pastor.

În anii cincizeci și șaizeci, studiile Palestinei au fost o parte importantă a activității sale, așa că în 1962 și 1964 a condus cursurile de predare ale Institutului Evanghelic German pentru Studii Clasice din Țara Sfântă și a călătorit cu un grup restrâns de cercetători în Palestina , Cisiordania și Liban și Siria . Cunoașterea sa largă despre Palestina a fost foarte utilă în comentariile sale asupra cărților Samuel. De asemenea, el a scris numeroase articole palestiniene pe Dicționarul concis biblic-istoric .

Fonturi (selecție)

  • Bunătatea și loialitatea devotată de Dumnezeu: häsäd wä'ämät. Înțelesul și istoria termenului häsäd . Westphalian Wilhelms University Münster 1951.
  • Doamne, miluiește-mă pe mine păcătosul: o interpretare d. 51. Psalmii . Neukirchen: editura Neukirchener a comerțului cu carte al asociației educaționale 1958.
  • Relația dintre revelație și declarația religioasă din Vechiul Testament. În: Acta Tropica , Vol. 21, 1964, pp. 400-414 (versiune digitalizată ).
  • Prima carte a lui Samueli . Gütersloh: editura Gütersloh Mohn 1973.
  • David și războiul amonit . Wiesbaden, 1977.
  • Istorie, soartă, vinovăție și credință . Frankfurt pe Main: Ateneul 1989.
  • A doua carte a lui Samueli . Gütersloh: Editura Gütersloh 1994.

literatură

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. Consiliul guvernamental îl numește pe Dr. teol. Hans Joachim Stoebe, din Berlin, pentru un ... - 16 - 05 - 1961. Accesat pe 12 iulie 2020 .