Iunmutef
Iunmutef în hieroglife | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Vechiul imperiu |
|
||||||
Tărâmul mijlociu |
|
||||||
Nou regat |
Iunmutef (Iun mutef) Jwn mw.t = f pilonul mamei sale |
Iunmutef (de asemenea, Iun-mutef sau Inmutef ) este un zeu al morților în mitologia egipteană antică . În literatura mai veche sunt asumate conexiunile cu Kamutef și Wadjmutef . Cu toate acestea, cercetările recente restricționează similaritatea doar cu formarea numelor.
fundal
Atribuirea rolului Iunmutef
Iunmutef simbolizează fiul grijuliu al lui Osiris în contextul lui Horus , care rezultă din cultul morților. Astfel, Iunmutef are caracterul unui fiu care are grijă de tatăl său mort. Componenta numelui Iun ca pilon arată interpretarea mitică ca principiu social al familiei, pe care Iunmutef îl caracterizează prin atribuirea filiației și responsabilitatea sa în uniunea familială. În calitate de fiu, Junmutef poate anima și regenera tatăl și își poate deschide calea către conducerea eternă.
În domnia lui Thutmose III. numele lui Iunmutef este scris în Karnak cu determinantul divin în legătură cu o piele de panteră . Această scriere simbolizează aspectele unei filiații și ale preoției aferente cu privire la încă tânărul Tutmosis III. în lucrarea sa de templu și divinul său tată Amun-Re . Pielea de panteră este strâns legată de preoția lui Iunmutef, ca a cărei imagine este tânărul Tutmos III. înţelegere.
Iunmutef și ritualul de deschidere a gurii
În deschiderea ceremoniei gurii, Iunmutef are loc în apariția fiului divin Horus și reprezintă astfel nivelul ritual divin mitologic . Separarea planului lumesc, pe care preotul Sem a simbolizat-o, poate fi văzută în fiecare detaliu în reprezentările mormântului lui Seti .
În zona templului mortuar și a riturilor de înmormântare, Iunmutef este practicantul anumitor elemente ale ritualului de deschidere a gurii, de exemplu curățarea defunctului. În mormânt, riturile de deschidere a gurii efectuate de Iunmutef se concentrează pe resuscitare și pregătirea corpului , precum și pe introducerea decedatului în duat . În templul însuși purificările au scopul de a-l reînvia pe rege în ritualul de sacrificiu și caracterizează acest proces drept un cult al procesului de reînnoire.
Vezi si
literatură
- Hans Bonnet : Lexicon al istoriei religioase egiptene. Hamburg 2000, Nikol Verlag, pp. 324-325, ISBN 3-937872-08-6 .
- Helen Jacquet-Gordon: Les noms des domaines funéraires sous l'ancien empire egyptien. Institut Français d'Archéologie Orientale, Cairo 1962, p. 355.
Dovezi individuale
- ↑ James-Henry Breasted : Un nou capitol în viața lui Thutmose III . Hinrichs, Leipzig 1900, p. 31.