Jörg Baberowski

Jörg Baberowski la Târgul de Carte de la Leipzig 2014

Jörg Baberowski (n. 24 martie 1961 la Radolfzell pe lacul Constance ) este un istoric și cercetător german în domeniul violenței . Din 2002 este profesor de istoria Europei de Est la Universitatea Humboldt din Berlin . Baberowski este specializat în istoria Uniunii Sovietice și a terorii staliniste .

Viaţă

Bunicul patern al lui Baberowski a venit din ceea ce este acum Polonia și a venit în Germania ca soldat profesionist la sfârșitul secolului al XIX-lea, unde tatăl lui Baberowski a crescut în Renania . Familia mamei provenea din mediul strict catolic din Westfalia de Est .

Potrivit propriei declarații, el este căsătorit cu o femeie de origine iraniană care a  fugit în Europa și mai departe în Republica Federală Germania înainte de  revoluția islamică din Iran din anii 1980.

În calitate de student, Jörg Baberowski a fost implicat în Liga Comunistă din Germania de Vest (KBW). După absolvirea liceului în 1982 la Liebigstrasse din Holzminden, Jörg Baberowski a studiat istoria și filosofia în Göttingen din 1982 până în 1988 , printre alții cu istoricul est-european Manfred Hildermeier . Baberowski s-a învățat în limba rusă în auto-studiu. Tema tezei sale de masterat a fost „ Justiția politică în Imperiul țarist ieșit din 1864–1917”.

Din 1989 Baberowski a fost un asistent de cercetare la seminarul de istorie din Europa de Est la Universitatea Goethe din Frankfurt . La facultatea istorică de acolo, și-a luat doctoratul în iarna anului 1993 cu o teză despre autocrație și justiție în imperiul țarist , îndrumată de Dietrich Beyrau și Manfred Hildermeier .

În 1994 s-a mutat la Institutul de Istorie și Studii Regionale din Europa de Est de la Universitatea din Tübingen ca asistent , unde în iulie 2000 și-a început activitatea la Facultatea de Istorie în căutarea unicității. Misiune civilizatoare, naționalism și originile stalinismului în Azerbajdžan 1828–1941 (titlul cărții: Inamicul este pretutindeni. Stalinismul în Caucaz ). În 2001 a fost distins cu Venia legendi pentru Istoria Europei de Est. În plus, a finalizat diverse sejururi de cercetare și a efectuat studii de arhivă, inclusiv în Azerbaidjan , Finlanda și Rusia .

În aprilie 2001, Jörg Baberowski a preluat o catedră de Istoria Europei de Est la Universitatea din Leipzig . Din octombrie 2002 a ocupat catedra pentru istoria Europei de Est la Institutul de Studii Istorice (IfG) de la Universitatea Humboldt din Berlin, unde a fost director general din 2004 până în februarie 2006 și 2008/09. În perioada 2007-2013 a fost purtătorul de cuvânt al Centrului de cercetare colaborativă 640 „Reprezentări ale ordinelor sociale în tranziție”. În 2008/09 a fost prodecan și în 2009/10 decan al Facultății de Filosofie I. A fost membru al Forumului inițiativei de excelență, iar din 2012 până în 2015 a fost președinte al Forumului umanist. Din 2004 până în 2006 și din 2007 până în 2009 a fost președinte al Asociației Prietenilor a Institutului de Studii Istorice.

Jörg Baberowski a lucrat din 2017 până în 2019 la înființarea - în cele din urmă eșuată - a unui centru pentru cercetarea dictaturii la Universitatea Humboldt. În acest scop, el și Michael Wildt au organizat conferința Dictaturi ca ordine alternative ca conferință de lansare a rețelei interdisciplinare de cercetare a dictaturii comparate la Universitatea Humboldt din Berlin în octombrie 2017 împreună cu și în filiala Fundației Federale pentru Prelucrarea Dictaturii SED .

Este membru al comitetelor consultative științifice ale Memorialului Berlin-Hohenschönhausen , al Centrului împotriva expulzărilor și al Fundației federale pentru venirea în acord cu dictatura SED, precum și în Consiliile consultative pentru publicații ale Institutului Goethe , Comitetul cetățenilor pe 15 ianuarie și Clio-online . De asemenea, este membru al Grupului de lucru pentru istorie socială modernă , al Comitetului Asociației Istoricilor și al Colegiului de cercetare „Primul război mondial și conflictele ordinului european postbelic (1914–1923)” de la Centrul pentru Cercetări privind antisemitismul la TU Berlin .

Este co-editor al următoarelor serii și reviste: publicații și cercetări despre consecințele războiului de către Institutul Ludwig Boltzmann pentru cercetări privind consecințele războiului , studii despre istoria violenței în secolul al XX-lea , sisteme de ordine - studii despre istoria ideilor în timpurile moderne , articole despre istoria Europei de Est, anuar pentru cercetări istorice asupra comunismului , Anuare pentru istoria Europei de Est , cercetări despre istoria Europei de Est , jurnal pentru istoria europeană modernă , cercetări istorice contemporane , Kritika - Explorations in Russian and Eurasian History and Own and Foreign Worlds - Representations of social order in comparison and Ab Imperio - Issledovanija po novoj imperskoj istorii i nacionalizmu v postsovetskom prostranstve .

Baberowski a scris o rubrică în Basler Zeitung de la începutul anului 2016 până la începutul anului 2018 .

plantă

disertație

În disertație, Jörg Baberowski a pus la îndoială cunoașterea aplicabilă atunci a reformei judiciare ruse din 1864 și dezvoltarea juridică ulterioară. În timp ce mulți istorici ai imperiului țarist credeau că avocații conservatori și politicienii de dreapta au predominat în cele din urmă în imperiul țarist și au contribuit la provocarea revoluției din 1917, el a subliniat că reformele din 1864 au fost caracterizate de idealism și au copleșit țara înapoiată; așa-numitele contrareforme ale lui Alexandru al III-lea. sunt, prin urmare, o adaptare a căii de modernizare la condițiile înapoiate din Rusia.

Critica subiectului istoriei est-europene

În 1998 a declarat sfârșitul disciplinei Istoria Europei de Est. După sfârșitul Uniunii Sovietice și a Pactului de la Varșovia , el a văzut ocazia de a depăși ceea ce, în opinia sa, erau numeroase deficite, izolarea subiectului și ceea ce el vedea ca metode înapoiate, reintegrându-le în curenții moderni corespunzători ai modernității moderne. și istoria contemporană. O dezbatere controversată a apărut în jurul articolului, în special în revista Osteuropa despre poziția cercetărilor din Europa de Est în Germania. Contribuțiile la dezbatere au fost publicate în antologia Wohin ist die Osteuropforschung? eliberată.

Teoria modernității

Principalul subiect științific al lui Jörg Baberowski este tirania stalinistă din Uniunea Sovietică . În acest scop, el a prezentat inițial o interpretare bazată în primul rând pe teoria modernității a lui Zygmunt Bauman - în teza sa de abilitare despre stalinismul din Caucaz , publicată ca „Inamicul este peste tot” , precum și în prima sa interpretare cuprinzătoare a istoriei stalinismului, Der Rote Terror (ambele 2003) . În influenta sa carte Modernity and Ambivalence, Bauman a trasat excesele de violență din secolul al XX-lea , în special Holocaustul , înapoi la o tendință modernă de a dori să creeze unicitate într-o lume socială care era fundamental ambivalentă, complexă și diversă. Contrar teoriilor anterioare ale modernizării , Bauman nu a înțeles modernitatea în mod fundamental ca o istorie pozitivă a progresului și, în consecință, nu a înțeles violența care se răspândește în ea ca o recădere sau aberație. Mai degrabă, violența și intoleranța sunt consecința logică a unei ere moderne care încearcă să aducă ordine clar clare.

Cu această abordare, printre altele, Baberowski a explicat domnia stalinistă a terorii: „Violența stalinistă a venit din dorința de a stabili claritatea și de a depăși ambivalența. La fel ca modernizatorii iluminați din ministerele țariste, bolșevicii au visat la ordine clare de la care fiecare ambiguitate a fost arsă. Pentru ei, statul a fost un grădinar care a transformat peisajele sălbatice în parcuri simetrice. […] Socialismul nu avea nimic de reproșat în proiectul modern, dimpotrivă, se considera perfecțiunea sa reală. ”Baberowski nu consideră stalinismul în textul său adesea accentuant, izbitor și arătat despre teroarea roșie ca ceva care a început în anii 1930 au. Mai degrabă, rădăcinile au ajuns mult înapoi în imperiul țarist cu încercările sale de occidentalizare rapidă , europenizare și disciplină . Bolșevicii au urmat acest lucru, dar au multiplicat utilizarea violenței. De asemenea, sunt prinși în ideea că oamenii care au refuzat să se supună sunt dușmani și sunt destinați distrugerii. Experiențele violente ale războiului și revoluției au făcut restul să alimenteze aceste excese permanente; Experiențele tradiționale de violență din satele din Rusia au exacerbat și mai mult potențialul de violență. Sub Stalin, s-a stabilit apoi un sistem de clientelă cuprinzător care i-a permis dictatorului să-și impună stăpânirea asupra unui stat de uniune .

În acest cadru de motive, ideologia a comunismului, interpretat aici ca fiind categoric modernă, a jucat în mod necesar un rol puternic. În consecință, excesele de violență ale stalinismului au rezultat tocmai din ideologia comunistă a bolșevicilor . Cu toate acestea, Baberowski a subliniat și originea multor conducători importanți - nu în ultimul rând a lui Stalin însuși - dintr-o cultură a violenței, precum și perpetuarea constantă a acestei culturi în mediul de viață, simbolism și stilul de conducere al conducătorilor. Spre deosebire de Stéphane Courtois, el a subliniat că „nu orice formă de guvernare comunistă [...] era teroristă”.

În 2006 eseul Ordinea prin teroare a condus la studii despre violență . Violență excesivă și anihilare în imperiile național-socialiste și staliniste , pe care Baberowski și Anselm Doering-Manteuffel le-au prezentat cu privire la violența excesivă și anihilarea sub național-socialism și stalinism. Acest text comparativ nu a restabilit teza lui Ernst Nolte conform căreia violența stalinistă a fost principiul logic și de fapt al politicii de exterminare nazistă, care a fost criticat de Jürgen Habermas și care a declanșat disputa istoricilor , dar a elaborat similitudini și particularități distincte în fiecare caz. . Hans Mommsen a rezumat câteva dintre considerațiile centrale ale eseului . În timp ce Jürgen Elvert a lăudat lucrarea ca fiind un serios distilat de cercetare asupra NS și stalinismului, Jürgen Zarusky a criticat, printre altele, o paralelizare excesiv schematică a motivelor și acțiunilor ambelor regimuri; evenimente violente importante nu sunt, de asemenea, luate în considerare.

Teoria violenței

În anii de după teroarea roșie , o declarație fundamentală a accentului poate fi observată în declarațiile lui Baberowski despre violența stalinistă. Accentul s-a îndepărtat de ideologia comunistă și s-a îndreptat mai mult decât înainte spre o teorie a violenței . În anii guvernării staliniste, violența era „adevăratul mediu de comunicare al conducerii bolșevice”. Baberowski a subliniat, de asemenea, rolul spațiului în exercitarea violenței și a localizat violența stalinistă în zone îndepărtate de stat . Dar aceste vise de violență, așa cum sublinia acum Baberowski, nu erau „moderne”: „Stalin și Mao nu numai că au visat lumea curajoasă nouă, au venit din lumea veche și au acționat așa cum s-ar putea aștepta de la conducătorii premoderni. Conducerea lor nu era nici birocratică, nici ordonată. S-ar putea spune, de asemenea, că fațadele monumentale care au dat regimurilor totalitare din secolul al XX-lea o față „ordonată” nu au făcut decât să mascheze faptul că în spatele acestor fațade se duceau războaie pre-moderne ”.

În 2012 Baberowski a publicat studiul Scorched Earth. Regula de violență a lui Stalin , pe care dorea în mod explicit să o înțeleagă ca o revizuire a cărții sale Terorea roșie . În loc de ideologia comunistă, el a subliniat acum importanța personalității psihopate și a violenței fizice a lui Stalin pentru practicarea stăpânirii staliniste. Stalin a fost „păianjenul în marea pânză a terorii”, pretenția sa de a guverna și, în al doilea rând, și pretenția la putere a satrapilor săi , a fost afirmată constant în statul sovietic de fapt slab prin utilizarea violenței. Cartea a fost larg discutată, inclusiv în rândul unui public mai larg, iar Baberowski a câștigat premiul Târgului de carte de la Leipzig la categoria non-ficțiune / ese . Științific a fost discutat controversat, de ex. B. de către autorii unei ediții speciale a revistei Europa de Est .

O altă lucrare publicată în 2015 este Rooms of Violence . Aici autorul propune teza că violența nu va dispărea niciodată și că cel mai bine poate fi conținută. Nu ideologiile sunt centrale pentru exercitarea violenței, ci posibilitățile și situațiile. Violența rămâne întotdeauna o opțiune, mai ales atunci când oamenii ajung în situații în care violența nu este interzisă, dar este necesară sau considerată necesară. În contextul acestei lucrări, Baberowski a examinat critic teoriile violenței de Steven Pinker , Norbert Elias , Zygmunt Bauman, Johan Galtung și Wolfgang Sofsky . Atunci când descrie violența, plasticitatea era importantă pentru el, deoarece se învață puțin despre efectele violenței dacă nu este transmisă ca un eveniment sângeros.

Controversă

În mai multe articole despre criza refugiaților din Europa din 2015, Baberowski a criticat politica Angelei Merkel și un accent unilateral pe cultura primitoare a societății civile germane . El a solicitat o politică de azil și o imigrație mai restrictive în conformitate cu regulile unei legi corespunzătoare.

De asemenea, el critică „elitele de stânga” care „ar decide în vestul Europei” „ce ar trebui spus” și a încercat „să convingă cetățenii că trebuie să facă față incertitudinii cauzate de globalizare, imigrație în masă și criminalitate”, „înțelegeți-o ca un preț pentru o societate deschisă ”. Aceste elite de stânga nu ar putea „înțelege de ce unii oameni preferă ordinea decât nelimitatul”, așa cum fac oamenii din Europa de Est care au ajuns să cunoască „violența și dezordinea”.

Deoarece Baberowski a invitat istoricul britanic și Troțki biograful Robert Serviciul pentru a da o prelegere la scaunul său , în 2014 , el a fost într - un conflict cu trotskistă Splinter partid Partidul Egalității Socialiste (PSC) și grupul său de la Universitatea IYSSE din Berlin, care a dat el un un număr mare de prelegeri și evenimente acuză poziții extremiste revizioniste și de dreapta. În noiembrie 2017, Baberowski a pierdut un proces la Curtea Regională din Hamburg împotriva SGP, pe care Baberowski îl poate acuza în continuare de „falsificarea istoriei”, deoarece această evaluare este acoperită de dreptul la libertatea de exprimare.

În prima jumătate a anului 2017, mass-media a raportat și un conflict între Baberowski și reprezentanții Comitetului general studențesc (AStA) de la Universitatea din Bremen . După ce a protestat împotriva unei prelegeri susținute de Baberowski și l-a acuzat de rasism și extremism de dreapta în pliante și pe internet , Baberowski a dat în judecată unele dintre declarațiile făcute de AStA. El a obținut o ordonanță provizorie și a câștigat inițial, după o obiecție a AStA, pe 15 martie 2017 în primă instanță la Tribunalul Regional din Köln . Când a devenit clar că Curtea Regională Superioară din Köln va fi următoarea instanță care se va pronunța împotriva sa, Baberowski și-a retras cererea la 2 iunie 2017. Prezidiul și decanatul Facultății Filosofice I a Universității Humboldt au stat în spatele lui Jörg Baberowski după hotărârea în primă instanță și din nou după audierea în fața Curții regionale superioare. Integritatea sa este fără îndoială, afirmațiile sale științifice sunt destul de controversate, dar în niciun caz radical de dreapta. Un număr de profesori, majoritatea de la Institutul de Studii Istorice (IfG) de la Universitatea Humboldt, au fost de acord cu această declarație. Disputa juridică a întâmpinat un răspuns mixt.

După două rapoarte negative , din patru opinii ale experților au fost transmise ziarului de zi cu zi , în încălcarea confidențialității , facultatea de drept a Universității Humboldt retras din proiect a găsit un centru de cercetare dictatură în 2019 . Condițiile pentru realizarea acesteia nu mai erau date și Baberowski a retras cererea pe care el și Anna-Bettina Kaiser au depus-o. Istoricul a susținut că Universitatea Humboldt a „abandonat de mult principiul libertății academice” și a descris doi dintre criticii studenți ca „fanatici extremisti de stânga”. Acuzațiile sale cu privire la libertatea academică au fost respinse de decanat și de colegi.

Premii

• Premiul 2012 al târgului de carte de la Leipzig pentru Pământul ars: regula violenței lui Stalin în categoria „ Non-ficțiune / eseuri ”

Fonturi (selecție)

Monografii

• Autocrație și justiție. Despre relația dintre statul de drept și întârzierea în imperiul țarist final 1864–1914 (= studii asupra istoriei juridice europene. 78). Klostermann, Frankfurt pe Main 1996, ISBN 3-465-02832-5 .
• Teroarea roșie. Istoria stalinismului. DVA, München 2003, ISBN 3-421-05486-X ( Agenția Federală pentru Educație Civică 2007).
• Inamicul este peste tot. Stalinismul în Caucaz. DVA, München 2003, ISBN 3-421-05622-6 .
• Semnificația poveștii. Teorii ale istoriei de la Hegel la Foucault (= seria Beck. 1623). CH Beck, Munchen 2005, ISBN 3-406-52793-0 .
• cu Anselm Doering-Manteuffel : Ordinea prin teroare. Violență și exterminare excesive în imperiile național-socialiste și staliniste. [Dietrich Beyrau la 65 de ani]. Dietz, Bonn 2006, ISBN 3-8012-0368-9 .
• Pământ ars. Regula violenței lui Stalin. CH Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-63254-9 .
• Spații de violență. S. Fischer, Frankfurt pe Main 2015, ISBN 978-3-10-004818-9 (Agenția Federală pentru Educație Civică 2016).

Redactii

• Timpuri moderne? Război, revoluție și violență în secolul XX. Cu 5 mese. Vandenhoeck și Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 3-525-36735-X (Agenția Federală pentru Educație Civică 2006).
• cu Hartmut Kaelble , Jürgen Schriewer: Imagini de sine și imagini externe. Reprezentarea ordinilor sociale în schimbare (= lumi proprii și străine. Volumul 1). Campus, Frankfurt pe Main și altele 2008, ISBN 978-3-593-38016-2 .
• cu David Feest, Maike Lehmann: Întâlnirea cu celălalt. Reprezentări proprii și străine în comunitățile sociale (= lumi proprii și străine. Volumul 10). Campus, Frankfurt pe Main și altele 2008, ISBN 978-3-593-38722-2 .
• cu David Feest, Christoph Gumb: domnia imperială în provincie. Reprezentări ale puterii politice în imperiul tarist târziu (= lumi proprii și străine. Volumul 11). Campus, Frankfurt pe Main și altele 2008, ISBN 978-3-593-38721-5 .
• Lucrați la poveste. De câtă teorie are nevoie istoria? (= Lumi proprii și ciudate. Volumul 18). Campus, Frankfurt pe Main și altele 2010, ISBN 978-3-593-39149-6 .
• cu Gabriele Metzler : Dreams of Violence. Ordinele sociale în stare de urgență (= lumi proprii și străine. Volumul 20). Campus, Frankfurt pe Main și altele 2012, ISBN 978-3-593-39231-8 .
• Ce este încrederea O conversație interdisciplinară (= lumi proprii și ciudate. Volumul 30). Campus, Frankfurt pe Main și altele 2014, ISBN 978-3-593-50062-1 .
• cu Robert Kindler: Puterea fără limite. Regula și teroarea în stalinism. Campus, Frankfurt pe Main și altele 2014, ISBN 978-3-593-50164-2 .

Link-uri web

• Literatură de și despre Jörg Baberowski în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Scurtă biografie și recenzii ale lucrărilor lui Jörg Baberowski la perlentaucher.de
• Jörg Baberowski Humboldt University Berlin - Catedra de Istoria Europei de Est
• Stalin era un psihopat violent. Jörg Baberowski în conversație cu Frank Meyer, deutschlandfunkkultur.de , 29 februarie 2012.
• Dictaturi conexe? Despre relația dintre național-socialism și stalinism. Dezbatere între istoricii contemporani Jörg Baberowski, Norbert Frei și Martin Sabrow , KörberForum , înregistrare. Adus la 15 septembrie 2015
• Max Henninger: Retorica deziluziei. Comentarii critice asupra conceptului de violență al lui Jörg Baberowski. Sozial.Geschichte Online , 13, 2014, pp. 74–79

Dovezi individuale